出版時間:2012-7 出版社:華文出版社 作者:陳兵 編 頁數(shù):353 字數(shù):320000
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內(nèi)容概要
《佛教格言》,從當今佛教界所弘揚的“人間佛教”宗旨出發(fā),以社會教化為本,依修學(xué)佛法的次第,分21類,盡量按內(nèi)容的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,分類排列,以便檢閱。所選格言,選自400多種佛典,力求通俗易懂,刪去過于艱深、過于專業(yè)化的內(nèi)容,增添了近今佛教大德的法語嘉言。對于一般人難懂的語句,略加注釋。其內(nèi)容涵蓋當今全球流行的漢傳、南傳、藏傳等各系佛教。其中有指導(dǎo)世俗生活的教誡,有可作為座右銘的警句,有可作心理治療“格言自警療法”的良方,更多可作為佛教修行者觀修之口訣。
作者簡介
陳兵,四川大學(xué)宗教與道教文化研究所教授、博士生導(dǎo)師、中國佛教文化研究所特約研究員。
書籍目錄
一、現(xiàn)法安樂
二、報恩盡責
四、勝進心·出離心·菩提心
五、智慧修學(xué)
六、業(yè)因果報
七、緣起·空·無我·中道
八、實相·真如·佛性·心性
九、萬法唯心
十、染凈因果
十一、自治其心·自凈其心
十二、慈悲喜舍
十三、持戒
十四、布施
十五、安忍
十六、精進
十七、禪定
十八、觀心見性
十九、利樂眾生
二十、莊嚴國土
二十一、凈土為歸
章節(jié)摘錄
思惟諸佛復(fù)有五事:一者思惟十方過去未來現(xiàn)在諸佛,初始發(fā)心,具煩惱性,亦如我今,終成正覺為無上尊,以此緣故發(fā)菩提心;二者思惟一切三世諸佛發(fā)大勇猛,各各能得無上菩提,若此菩提是可得法,我亦應(yīng)得,緣此事故發(fā)菩提心;三者思惟一切三世諸佛發(fā)大明慧,于無明殼中建立勝心,積集苦行,皆能自拔超出三界,我亦如是當自拔濟,緣此事故發(fā)菩提心;四者思惟一切三世諸佛為人中雄,皆度生死煩惱大海,我亦丈夫,亦當能度,緣此事故發(fā)菩提心;五者思惟一切三世諸佛發(fā)大精進,舍身命財,求一切智,我今亦當隨學(xué)諸佛,緣此事故發(fā)菩提心?! 。ü庞《龋┦烙H《發(fā)菩提心經(jīng)論》卷上 佛言:吾無數(shù)劫時,本為凡人,初求佛道以來,受形五道,生死無量。計吾故身,不能以數(shù)。 《太子瑞應(yīng)本起經(jīng)》言常隨佛學(xué)者,如此娑婆世界毗盧遮那如來,從初發(fā)心,精進不退,以不可說不可說身命而為布施,剝皮為紙,析骨為筆,刺血為墨,書寫經(jīng)典,積如須彌,為重法故,不惜身命,何況王位、城邑、聚落、宮殿園林、一切所有,及余種種難行苦行,乃至樹下成大菩提,示種種神通,起種種變化,現(xiàn)種種佛身,處種種眾會……以圓滿音,如大雷震,隨其樂欲,成熟眾生,乃至示現(xiàn)入于涅槃,如是一切我皆隨學(xué)。如今世尊毗盧遮那,如是盡法界,虛空界,十方三世一切佛剎所有塵中一切如來,皆亦如是,于念念中,我皆隨學(xué)?! 度A嚴經(jīng)普賢行愿品》 常生大乘善信,自知我是未成之佛,諸佛是已成之佛。發(fā)菩提心,念念不去心。若起一念二乘、外道心者,犯輕垢罪?! 惰缶W(wǎng)經(jīng)》卷下 若有智慧人,一念發(fā)道心,必成無上尊,慎莫生疑惑?! 度A嚴經(jīng)》卷二十三,兜率宮中偈贊品 ……
媒體關(guān)注與評論
這些格言都是佛典中最精彩、最具概括性的語句,短小精悍,內(nèi)涵豐富又都明白易懂。讀者可由此較快地掌握佛法的要義,如有志于佛法的修學(xué),還可以由此樹立對佛法的正知正見,并以之為路標,進一步深入佛法的堂奧。 虛云法師入室弟子、生活禪倡導(dǎo)者、中國佛教協(xié)會副會長 ——凈慧法師 本書立足大乘,而融大小顯密于一貫,以凈土為歸。旨在以警句形式濃縮全部佛典之精華,以供學(xué)人誦讀……可使學(xué)人簡明佛法的要義,其中多可取為修持的口訣?! ∏爸袊鸾涛幕芯克L兼研究員,東密、藏密大阿閹黎 ——吳立民 陳兵教授作為中國大陸學(xué)術(shù)界享有盛譽的資深佛教學(xué)者,能積數(shù)十年深入經(jīng)藏并親身實踐之功力,循佛學(xué)教理行果、信解行證之內(nèi)在理路,故能入乎其內(nèi)而出乎其外。 復(fù)旦大學(xué)宗教研究所所長、哲學(xué)學(xué)院教授 ——王雷泉
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