流血的祭壇

前言

列位看官：    照理說(shuō)，書(shū)稿寫(xiě)完，前面該補(bǔ)寫(xiě)點(diǎn)什么。其實(shí)要說(shuō)的話都在書(shū)中，此頁(yè)大可略去。    按流行的文體分類(lèi)，本書(shū)該歸為“歷史隨筆”——用文學(xué)的感覺(jué)寫(xiě)歷史，用歷史的方式弄文學(xué)。書(shū)稿不長(zhǎng)，卻寫(xiě)了整整四個(gè)月，又“窖藏”了一年。一度失去信心和耐力，但友人看過(guò)，都半真半假地催著要看下一篇，也有一口氣讀上一夜的，可見(jiàn)還不是那么難看；或者僅僅是鼓勵(lì)我，也未可知。又得華文出版社編輯的大力促成，乃成稿付梓。楊錦麟、朱大可二先生的評(píng)介文字，亦為本書(shū)點(diǎn)睛增色。在此，真心感謝朋友同道們，讓我得以從“懶得說(shuō)話”的狀態(tài)中掙扎突圍出來(lái)。    追蹤與探詢(xún)“名將之死”的真相，是個(gè)有趣的讀史角度。它首先把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而生硬的名字還原成“個(gè)人”，然后把這個(gè)“個(gè)人”放在與社會(huì)、自然和命運(yùn)的悲劇性沖突中，這寫(xiě)法不是首創(chuàng)，但也算是讀史方式的一種趣向吧。    于是，我們知道了：殺死一個(gè)將軍的方法有很多種，用長(zhǎng)矛，是最笨拙的。    用舌頭、用口水、用軟刀子、用蒙汗藥、用專(zhuān)制時(shí)代的政治鐵律和惡濁文化的潛規(guī)則，就方便多了。    將軍死了，血流的祭壇上，落滿(mǎn)了時(shí)代的碎屑……    可寫(xiě)的篇目當(dāng)然不止這么多，原計(jì)劃野心勃勃，想一直寫(xiě)到清末，甚至民國(guó)。本書(shū)僅僅以春秋至漢武帝時(shí)期為時(shí)間段，基本上是司馬遷所記的范圍，寫(xiě)了11篇，涉及14人，個(gè)個(gè)活得不輕松，死得不容易。其他的還要不要寫(xiě)，要和讀者商量了。遺憾的是我因身份所礙，不能開(kāi)博客，否則倒可以盡早知道讀者的態(tài)度。    本書(shū)寫(xiě)作過(guò)程中，除了那些看家的《史記》《漢書(shū)》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《資治通鑒》外，參考較多的有王夫之的《讀通鑒論》、李贄的《藏書(shū)》以及錢(qián)穆、雷海宗、翦伯贊、白壽彝、陳序經(jīng)、范寬農(nóng)等先生的著作，古今中外，林林總總，大約也有三四十種了，恕不一一列舉，也不另開(kāi)單子、假充博學(xué)了。其實(shí)我真正要說(shuō)的是：一個(gè)人本事再大，談歷史也離不開(kāi)書(shū)本；但僅有書(shū)本，怕也談不了歷史。    當(dāng)今市井，流行“歷史輕閱讀”。我以為，“輕閱讀”相當(dāng)于喝啤酒：我“釀”的，可能口味偏重、偏辣。大家喝慣了啤的，不妨換瓶62度二鍋頭嘗嘗。我做夢(mèng)的時(shí)候總覺(jué)得自己是南方人，清醒的時(shí)候才知道畢竟是北方人，故此酒量雖不大，卻還是喜歡烈酒。    烈酒一杯穿腸，浮云萬(wàn)古驚心。    就說(shuō)這么多吧。謝謝您買(mǎi)書(shū)了。    舟欲行告白

內(nèi)容概要

　　中國(guó)古代名將之死，是解讀中國(guó)歷史的一個(gè)獨(dú)特角度。本書(shū)以中國(guó)古代名將的生命終結(jié)為切入點(diǎn)，運(yùn)用歷史隨筆的體裁，描述若干位中國(guó)古代著名軍事人物的個(gè)人生命史，破解他們的悲劇性命運(yùn)，展開(kāi)對(duì)宗法專(zhuān)制政治制度的深層批判以及對(duì)中國(guó)歷史文化的獨(dú)立思考。本書(shū)具有獨(dú)立的歷史觀點(diǎn)、廣闊的學(xué)術(shù)視野、悲憫的人文情懷和鮮明的批判立場(chǎng)，以“歷史過(guò)程論”和“文化發(fā)生學(xué)”等原創(chuàng)理論為支撐，借鑒世界史、世界軍事史、西方思想史成果及軍事學(xué)、民俗學(xué)研究方法，破除“就史談史”的庸常窠臼，使作品的風(fēng)格面貌上，有一定突破。

作者簡(jiǎn)介

　　舟欲行，本名張帆，漢族，北京人，中國(guó)人民解放軍海軍文藝創(chuàng)作室一級(jí)作家，專(zhuān)業(yè)技術(shù)5級(jí)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，曾任記者、期刊主編、研究員。
　　主要文學(xué)著作有：長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《天朝之門(mén)》《發(fā)現(xiàn)青年》《中國(guó)海軍三部曲》（包括《龍旗》《逆?！贰缎埏L(fēng)》三卷）《五環(huán)下的軍徽》（合著）；隨筆集《中年的午夜》《流血的祭壇》《帶血的簫聲》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的軍艦》等。作品曾獲得第十三屆“中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)”，第九屆中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，“全軍文藝新作品一等獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。長(zhǎng)期從事近代史、近代海軍史和文化史學(xué)研究，出版專(zhuān)著《海洋文明》《海洋神話》《海洋文學(xué)》等。

書(shū)籍目錄

憤怒出神仙——伍子胥之死
貴族的奶酪與“山羊之歌”
——吳起之死
悲風(fēng)黃金臺(tái)
——樂(lè)毅之死
萬(wàn)人坑上唱秦腔
——白起之死
將軍無(wú)葬禮
——李牧之死
將軍的“正常死亡”
——蒙恬之死
勸君王飲酒聽(tīng)虞歌
——項(xiàng)羽之死
“且喜且憐之”
——韓信之死
細(xì)柳營(yíng)前柳笛兒飛
——周勃、周亞夫之死
族的最前邊
——李廣、衛(wèi)青、霍去病之死
“李陵問(wèn)題”
——李陵之死

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：我有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)去陜西，眼見(jiàn)晴春之日，曲江之濱，秦女如云，燕瘦環(huán)肥，望之快然，但假如令我以家國(guó)、名譽(yù)、親情易之，我不能為?！妒酚洝飞蠈?zhuān)門(mén)記載了這個(gè)片段，可見(jiàn)即使在司馬遷眼里，楚平王也夠混蛋敗家的。像所有陰謀得逞的小人一樣，費(fèi)無(wú)忌的日子過(guò)得也并不怎么舒坦，他最擔(dān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是日后有一天“平王卒而太子立，殺己”。但惡的旅程既已開(kāi)始，斷不可能抗拒慣性、懸崖勒馬。主動(dòng)出擊，成為費(fèi)無(wú)忌此時(shí)的最佳應(yīng)對(duì)，于是，他反復(fù)在平王面前“讒太子建”，“日夜言太子建短于王，日：‘太子以秦女之故，不能無(wú)怨望，愿王少備之’?！背酵醯灿悬c(diǎn)腦子，也能看出費(fèi)無(wú)忌離間骨肉的邪惡。可他不能，不但聽(tīng)信費(fèi)無(wú)忌的讒言逼跑了太子建，還牽連了太子太傅、伍子胥的父親伍奢。于是，伍奢無(wú)端被囚禁。而費(fèi)無(wú)忌仍不放心，他對(duì)楚平王說(shuō)：“伍奢有二子，皆賢。不誅，且為楚憂?？梢云涓纲|(zhì)而召之，不然，且為楚患?！背酵跻宦?tīng)，說(shuō)：“是呀！我咋沒(méi)想到？”于是傳令到城父，命伍子胥和他的哥哥伍尚馬上回郢都來(lái)投案，否則，砍你們老爹的腦袋。關(guān)于是否去投案，伍子胥和哥哥伍尚有過(guò)如下對(duì)話，伍子胥說(shuō)：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脫者后生患，故以父為質(zhì)，詐召二子。二子到，則父子俱死。何益父之死？往而令讎不得報(bào)耳。不如奔他國(guó)，借力以雪父之恥，俱滅，無(wú)為也。”

媒體關(guān)注與評(píng)論

流血祭壇，留下千古絕唱！　　——楊錦麟（資深媒體人，香港衛(wèi)視執(zhí)行臺(tái)長(zhǎng)）本書(shū)之解，最具剔骨之痛！　　——朱大可（著名文化學(xué)者、批評(píng)家、同濟(jì)大學(xué)教授）名將之死，皆是悲劇英雄！流血祭壇，留下千古絕唱！作者舟欲行從司馬遷筆下的十四位名將的性格命運(yùn)中，試圖尋覓一個(gè)千古不變卻難以言盡的歷史規(guī)律，他似乎做到了。作者萬(wàn)千感慨，盡在字里行間。當(dāng)下，在流血的祭壇上，血跡早已干涸，但歷史的斑斑血漬依舊觸目驚心！　　——楊錦麟（資深媒體人，香港衛(wèi)視執(zhí)行臺(tái)長(zhǎng)）那些著名的死亡案例，揭示出中國(guó)流氓政治的黑暗本性。歷史的解讀法，當(dāng)有千百種之多。而本書(shū)之解，最具剔骨之痛?！　　齑罂桑ㄖ幕瘜W(xué)者、批評(píng)家、同濟(jì)大學(xué)教授）

編輯推薦

《流血的祭壇:十四位古代將軍之死的真相與追問(wèn)》是由華文出版社出版的。

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