黨員領(lǐng)導(dǎo)干部十七堂政治智慧課

內(nèi)容概要

黨的十七屆四中全會(huì)《決定》和中共中央辦公廳《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見》明確提出：廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識(shí)。積極推動(dòng)黨員干部學(xué)習(xí)人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會(huì)和國際等各方面知識(shí)，學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界發(fā)展趨勢(shì)的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代國際關(guān)系、現(xiàn)代社會(huì)管理和現(xiàn)代信息技術(shù)等方面知識(shí)”。    《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能力素養(yǎng)大課堂》立足于使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和科學(xué)知識(shí)上走在前面，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、開闊思路、把握規(guī)律，成為本領(lǐng)域本行業(yè)的行家里手，由中央黨校、國家行政學(xué)院、中國社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)等國內(nèi)的權(quán)威專家編寫，根據(jù)黨員干部的學(xué)習(xí)培訓(xùn)需要，比較系統(tǒng)而簡(jiǎn)明扼要地介紹與黨員干部相關(guān)的基本能力素養(yǎng)知識(shí)，是黨員干部優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)性讀物，有利于提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和辯證思維的能力。

書籍目錄

代序  中國古代吏治的得失與借鑒王莽官制改革新論唐代中后期的政治制度變化如何正確看待康雍乾“盛世”辛亥革命的歷史結(jié)局及其實(shí)質(zhì)科舉制的廢除與20世紀(jì)中國文化的斷層思想解放與政治進(jìn)步政治文明與民主政治政府“大部制”面面觀行政問責(zé)制：如何問責(zé)治國的金融之道現(xiàn)代政治中的選舉民主當(dāng)前世界政治的主要特征關(guān)于構(gòu)筑中國國際戰(zhàn)略的幾點(diǎn)看法21世紀(jì)的國際格局和中國全球化與當(dāng)代中國政治發(fā)展的前提全球化進(jìn)程中的國際格局與中國發(fā)展

章節(jié)摘錄

　　唐代中后期的政治制度變化　　我們?cè)谘芯恐邪l(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的現(xiàn)象：唐宋以來，許多關(guān)于唐代政治制度的記載和經(jīng)過研究所發(fā)現(xiàn)的唐朝實(shí)際的政治制度存在相當(dāng)大的差距。比方說，司馬光在《資洽通鑒》里對(duì)于唐朝初年三省體制的描述，尤其是對(duì)“中書出命，門下封駁，尚書執(zhí)行”的說法都不是很準(zhǔn)確。特別是對(duì)門下省的作用，說得很不清楚。司馬光主要是以宋代的制度附會(huì)唐代制度。歐陽修在《新唐書·百官志》中關(guān)于唐朝制度的記載，有很多實(shí)為唐后期的制度。比方說“塗歸”的問題。門下省的給事中在封駁中使用“塗歸”這種方式，在《新唐書·百官志》中被記載為唐朝的一種制度，其實(shí)它是唐朝后期而不是唐朝一開始就有的制度。另外關(guān)于“律、令、格、式”的定義，特別是關(guān)于“格”、“式”的定義，也是唐朝后期的。大家可以和《舊唐書·職官志》或者《唐六典》比較一下，說法是不一樣的。其實(shí)就是唐朝人本身對(duì)唐朝的制度有時(shí)候也不是搞得很清楚，可以從很多記載中看出這一點(diǎn)。又如后來的人將翰林學(xué)士大書特書為內(nèi)相。其實(shí)翰林學(xué)士作為“內(nèi)相”，在唐朝后期僅僅是很短一段時(shí)間，那是陸贄擔(dān)任翰林學(xué)士時(shí)的事情。再如“北門學(xué)士”的問題?！氨遍T學(xué)士”分宰相之權(quán)，這是大家很熟悉的一個(gè)說法。其實(shí)北門學(xué)士所做的事情不是宰相所要做的事情，所以談不上是分宰相之權(quán)?？梢娞瞥司鸵呀?jīng)不是很清楚了。　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性?！　　\濤　　中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強(qiáng)的人文品格和道德標(biāo)準(zhǔn)，不僅對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著巨大影響，也為中國人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎(chǔ)。它的影響一直延續(xù)至今。　　——溫家寶　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍包括歷史經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典、倫理經(jīng)典等多個(gè)方面。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”、“彰往而察來”的作用；通過研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有詩書氣自華”；通過研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進(jìn)思維、把握規(guī)律，增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力；通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格?？傊?，要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界?！　　?xí)近平

編輯推薦

　　領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織權(quán)威讀本。

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