滾開(kāi)!這該死的命運(yùn)

內(nèi)容概要

　　《滾開(kāi)!這該死的命運(yùn)》以人類(lèi)生存當(dāng)中都會(huì)遇到且十分關(guān)心的問(wèn)題為中心而展開(kāi)。從題材來(lái)講，《滾開(kāi)!這該死的命運(yùn)》由介紹世界和人生的人文知識(shí)和自我開(kāi)發(fā)內(nèi)容組成。但為了便于讓讀者理解、具有趣味性，《滾開(kāi)!這該死的命運(yùn)》采用了小說(shuō)形式。《滾開(kāi)!這該死的命運(yùn)》故事發(fā)生在某一年的中元節(jié)（陰歷七月十五日），中國(guó)四川峨眉山“落日絕壁”上。夕陽(yáng)將峨眉山的天空照得一片通紅。由于種種不幸，不堪痛苦的十幾個(gè)不幸之人相約到“落日絕壁”了卻此生。在他們將于今生告別投身絕壁的一剎那，有位得道高僧-訥村居士阻止并與他們進(jìn)行有關(guān)人生真諦的交流與探討，最終使不幸之人回心轉(zhuǎn)意。從夢(mèng)欗巖出發(fā)到金頂、中元節(jié)傍晚到第二天日出，在深山夜行中，訥村居士和不幸之人進(jìn)行著熱情洋溢的談?wù)撝松嬷B……　　《滾開(kāi)!這該死的命運(yùn)》適合讀者群：　　讓世人驚嘆的“人生經(jīng)營(yíng)寶典”　　- 你是否在艱難困苦當(dāng)中呻吟著　　- 你是否遇到了意想不到的困難正在痛苦當(dāng)中　　- 你是否受到創(chuàng)傷和挫折，決定要舍棄今生　　- 你是否認(rèn)為唯獨(dú)自己不幸而自暴自棄　　- 你是否認(rèn)為人生毫無(wú)價(jià)值而冷嘲世界　　　　- 你是否持有濟(jì)世安民、經(jīng)國(guó)大業(yè)的偉大抱負(fù)　　- 你是否希望擁有榮華富貴、灑脫人生　　- 你是否追求風(fēng)趣的生活和欣慰的幸福生活　　- 你雖然經(jīng)歷了數(shù)次失敗，但又想重新找回人生　　- 你是否剛剛步入社會(huì)，想點(diǎn)燃青春之火

作者簡(jiǎn)介

　　仁馨原名金潤(rùn)植，號(hào)：仁香。韓國(guó)著名管理咨詢(xún)師、作家。作為北京市政府和SK集團(tuán)共同推進(jìn)北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目的總體規(guī)劃設(shè)計(jì)人員，于2008年2月首次來(lái)到中國(guó)。來(lái)華之前，一位故友稱(chēng)：200年前的作者是中國(guó)頗有學(xué)識(shí)的儒生。未承想，到達(dá)北京的那一刻起作者產(chǎn)生了似曾相識(shí)的感覺(jué)，仿佛來(lái)到前世故鄉(xiāng)。因?yàn)檫@樣的緣分，作家完成咨詢(xún)工作后并沒(méi)回韓國(guó)，而是在故鄉(xiāng)-北京奮筆疾書(shū)成了名副其實(shí)的一介書(shū)生?！叭氏恪?，是作者的號(hào)，也是原來(lái)的筆名。但看到“香”字在中國(guó)的各種廣告牌上隨處可見(jiàn)，以“馨”代“香”，改稱(chēng)“仁馨”。　　已出版：《核暴風(fēng)雨之戀》（遐想小說(shuō)，共4冊(cè)），《尋找相生經(jīng)營(yíng)的里程碑》?！　≈饕芯砍晒骸　? 研究制定北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園總體規(guī)劃設(shè)計(jì)方案：SK集團(tuán)　　? 研究中小企業(yè)IT風(fēng)險(xiǎn)投資扶持政策：韓國(guó)信息社會(huì)振興院　　? Ubiquitous環(huán)境下的未來(lái)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究：韓國(guó)設(shè)計(jì)振興院　　? USN（Ubiquitous Sensor Network）為基礎(chǔ)的 New Biz Model 開(kāi)發(fā)及核心技術(shù)保障方案研究：SK Telecom　　? 市中心大型主題公園休閑酒店開(kāi)發(fā)方案：SK商社

書(shū)籍目錄

序幕 命運(yùn)的桎梏?離別之殤?夕陽(yáng)絕壁的秘密?活死人第一章 世界和人類(lèi)從何而來(lái)?是誰(shuí)創(chuàng)造了世界？ 為什么創(chuàng)造了這個(gè)世界？?猴子是人類(lèi)的祖先？?真是神創(chuàng)造了人類(lèi)？?尋找人的本質(zhì)第二章 我是誰(shuí)?我和這個(gè)世界的因緣?何為人生?地球滅亡的那一天?深陷危險(xiǎn)中的人類(lèi)命運(yùn)第三章 人同而命不同——為何有的人那么優(yōu)秀，而有的人卻拙劣不堪？?命運(yùn)是如何決定的？?命運(yùn)可以改變嗎？?上天的正義與審判?四柱八字可信嗎？?人可以預(yù)測(cè)命運(yùn)嗎？第四章 幸福從何而來(lái)？?遭殃與能變?欲望之魑魅?決定人生成敗的條件?不幸的根源?幸福的決定模式?真正的幸福是什么第五章 人的價(jià)值從他的品格開(kāi)始?何為人的品格?人的價(jià)值與魅力?判斷善惡?話(huà)語(yǔ)中的天使與魔鬼?人品修養(yǎng)的至高養(yǎng)分第六章 出生在中國(guó)，是莫大的幸運(yùn)?什么樣的國(guó)家是優(yōu)秀的國(guó)家?充滿(mǎn)無(wú)限機(jī)會(huì)的國(guó)度——中國(guó)?國(guó)家命運(yùn)是如何決定的？?成為國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的條件?國(guó)家運(yùn)營(yíng)的里程碑第七章 如果想轟轟烈烈地活一生?反省自己的命運(yùn)?尋找屬于自己的夢(mèng)想與希望?人生的使命?人生的格調(diào)?為了沒(méi)有遺憾的人生第八章 如何度過(guò)一個(gè)充實(shí)而激昂的人生？?暴風(fēng)驟雨后的甜蜜人生?機(jī)會(huì)時(shí)刻等著我們?挑戰(zhàn)未知的世界?人生八計(jì)?不要猶豫，立刻行動(dòng)

章節(jié)摘錄

　　第一章 世界和人類(lèi)從何而來(lái)　　是誰(shuí)創(chuàng)造了世界?為什么創(chuàng)造了這個(gè)世界?　　中元圓月依然高掛在峨眉山天際，哀傷地照著山頂上的夕陽(yáng)絕壁?！　』秀钡囊股炔幌癜滋?，也不像夜晚，一行人在這虛幻的氛圍中顯得有些失神落寞?！　≌粘＠?，每年到了中元節(jié)的時(shí)候應(yīng)該能感覺(jué)一些秋意了，不過(guò)可能是全球變暖的原因，此時(shí)的峨眉山頂，依然充滿(mǎn)了溫暖的感覺(jué)?！　∫恍腥?，誰(shuí)也沒(méi)有起身離開(kāi)的意思，他們都默默地望著天際的月亮，陷入了深深的悔恨與思念之中?！　∵@時(shí)，舉行完薦度齋的覃云禪師帶著溫柔而威嚴(yán)的神色，向一行人走了過(guò)來(lái)。大家好像事先說(shuō)好了的一樣，一致地整理了一下衣衫，然后用一種空洞的眼神靜靜地看著覃云禪師?！　∮行┢婆f的袈裟反射出些許月光，那光芒映入一行人的眼簾，多少使他們的眼神有了一點(diǎn)點(diǎn)生氣。覃云禪師走到他們身邊，開(kāi)始向他們講授起了佛法。

編輯推薦

　　在二十一世紀(jì)，構(gòu)成人類(lèi)文明的知識(shí)、技術(shù)、學(xué)問(wèn)、產(chǎn)業(yè)、社會(huì)、文化、藝術(shù)，在復(fù)合化（再結(jié)合，Recombination）、融合化（Interfuse）、統(tǒng)攝（一致性，Consilience）等新模式作用下，將會(huì)出現(xiàn)令我們?nèi)祟?lèi)難以想象的翻天覆地的變化。　　既物理上的再結(jié)合、化學(xué)上的融合、生態(tài)上的統(tǒng)攝推動(dòng)下，新模式以驚人的速度孕育著包括新秩序、新形態(tài)、新價(jià)值、新環(huán)境的讓人無(wú)法想象的新文明。　　在現(xiàn)代人類(lèi)文明形成中，經(jīng)營(yíng)學(xué)只是微不足道的一門(mén)學(xué)科，但也發(fā)生著深刻變化。　　經(jīng)營(yíng)學(xué)作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)研究企業(yè)經(jīng)營(yíng)的學(xué)科，只有半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程。包括：經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、生產(chǎn)管理、財(cái)務(wù)管理、人事管理、市場(chǎng)管理、資金管理等內(nèi)容?！　∧壳?，在新模式的推動(dòng)下，其應(yīng)用范圍也不斷地在擴(kuò)大。比如：政治營(yíng)銷(xiāo)、宗教營(yíng)銷(xiāo)、社會(huì)營(yíng)銷(xiāo)、個(gè)人營(yíng)銷(xiāo)等多種領(lǐng)域，其成效也是有目共睹。　　在這樣的背景，作為二十一世紀(jì)新模式的推動(dòng)而發(fā)展的經(jīng)營(yíng)學(xué)多個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用方案，將經(jīng)營(yíng)學(xué)的方法論與我們?nèi)松碚撓嘟Y(jié)合的這部作品-《滾開(kāi)!這該死的命運(yùn)》“人生經(jīng)營(yíng)論”面試了?！　∷^人生經(jīng)營(yíng)論，是指洞察自身的命運(yùn)、確立正確的價(jià)值觀、挖掘與生俱來(lái)的潛能、試圖找到符合自己的事業(yè)并向未來(lái)挑戰(zhàn)、克服種種困難、從而度過(guò)一個(gè)有意義有價(jià)值的人生，最終找到人生的自我價(jià)值和意義的，為我們提供實(shí)用人生哲學(xué)和生活智慧的方法論。　　正因?yàn)槿绱?，結(jié)合新模式而誕生的這部“綜合人生經(jīng)營(yíng)論”，其內(nèi)容涵蓋了從宇宙的起源到指導(dǎo)智慧人生，包括了諸多領(lǐng)域的多種學(xué)科知識(shí)?！　w納起來(lái)，《滾開(kāi)!這該死的命運(yùn)》有以下三個(gè)主要特點(diǎn)：　　第一，在《滾開(kāi)!這該死的命運(yùn)》中，我對(duì)許多問(wèn)題都給出了獨(dú)創(chuàng)的理論和論據(jù)，以及解決問(wèn)題的方法?！　〉诙?，在《滾開(kāi)!這該死的命運(yùn)》中引用了許多《四書(shū)五經(jīng)》、《菜根譚》、《史記》、《老子》、《莊子》、《韓非子》等古籍中的古詩(shī)、格言等?！　〉谌?，以人生經(jīng)營(yíng)哲學(xué)或自我開(kāi)發(fā)為內(nèi)容的書(shū)籍，讀起來(lái)難免會(huì)使讀者感到乏味，因此《滾開(kāi)!這該死的命運(yùn)》是以小說(shuō)的形式進(jìn)行敘述的，希望這種寫(xiě)作手法能讓讀者感到更加有趣、輕松。

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