方與圓大全集

前言

方與圓是中國(guó)哲學(xué)和文化中特有的概念。早有“天圓地方”之說(shuō)，意指天地的自然形態(tài)，后經(jīng)演變，古代先賢賦予了方與圓更為復(fù)雜、更具內(nèi)涵的哲學(xué)意義。在方圓之道中，方是原則，是目標(biāo)，是做人之本；圓是策略，是手段，是處世之道。千百年來(lái)，“方圓有致”被公認(rèn)為是最適合中國(guó)人做人做事的成功心法，成大事者的奧秘正在于方與圓的完美結(jié)合：方外有圓，圓中有方，方圓相濟(jì)，方圓合一。方圓之道是經(jīng)典中的經(jīng)典，是哲學(xué)中的哲學(xué)，是智慧中的智慧。孟子說(shuō)：“規(guī)矩，方圓之至也?！蔽迩甑纳嬷腔蹪饪s于方圓之中，似太極般剛?cè)嵯酀?jì)，變幻無(wú)窮。方圓智慧以不變應(yīng)萬(wàn)變，以萬(wàn)變應(yīng)不變，可以讓你進(jìn)退自如，無(wú)往不勝，營(yíng)造良好的生存環(huán)境，成就功名與大業(yè)。方是做人之本，圓是處世之道，方圓之道即是立世之本。“智圓行方”被古人當(dāng)作境界極高的人生道德和智慧，許多人以此為治家之道。黃炎培曾教育兒子：“和若春風(fēng)，肅若秋霜。取象于錢，外圓內(nèi)方?！币鉃樽鋈艘窆糯腻X幣一樣，外圓內(nèi)方，體現(xiàn)了為人之道和處世之道的至高學(xué)問(wèn)和通達(dá)智慧。做人要有脊梁、有血性，要有金戈鐵馬、揮斥方道的志向和氣度，但又不可墨守成規(guī)，拘泥于形式，要有圓融處世、適應(yīng)社會(huì)潮流的柔韌。在為人處世的過(guò)程中，方圓有度，該方時(shí)方，該圓時(shí)圓，才能圓潤(rùn)通達(dá)，玩轉(zhuǎn)乾坤。可以說(shuō)，方圓智慧是為人處世的永恒智慧。

內(nèi)容概要

　　方圓智慧是為人處世的永恒智慧。是玩轉(zhuǎn)乾坤的至高學(xué)問(wèn)。為了讓讀者既能充分了解方圓哲學(xué)，又能游刃有余地使用方圓之道，把握好方圓之度，我們推出了這本《方與圓大全集》?！斗脚c圓大全集(套裝共4冊(cè))》是以理論聯(lián)系實(shí)際.全面系統(tǒng)闡釋方與圓大智慧的作品；是從淺顯到深?yuàn)W，完整展現(xiàn)方與圓哲學(xué)的經(jīng)典；是同類圖書(shū)中迄今為止內(nèi)容最全面、方法最實(shí)用、技巧最豐富的版本。全書(shū)共分六篇，分別為“方圓”、“方圓智慧——以方容圓，以圓納方”、“為人之道——方中有圓，圓中有方”，“處世之道——能方能圓，亦方亦圓”、“商海之道——有方有圓，名方實(shí)圓”、“謀略之道——由方而圓，由圓而方”。在內(nèi)容上涵蓋了社會(huì)生活的方方面面，從“方之道”與“圓之法”的方圓哲學(xué)講起，講述了為人之道、處世之道、商海之道以及謀略之道等，并以事例為佐證，說(shuō)明如何在生活中、職場(chǎng)中、商海中恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用方圓哲學(xué)和方圓智慧，教你圓潤(rùn)為人、圓融處世的技巧和學(xué)問(wèn)，正確面對(duì)商海謀略中的博弈和競(jìng)爭(zhēng)，在社會(huì)上、職場(chǎng)中管人馭人的絕招和策略等，讓你占盡先機(jī)，步步為營(yíng)，早一步窺得成功的秘密。

書(shū)籍目錄

第一篇 方與圓
　第一章 方之道
　　方是信仰，是做人的信念
　　方是脊梁，是做人的骨氣
　　方是規(guī)矩，是做事的準(zhǔn)則
　　正直做人，才能堂堂正正
　　恪守原則，才不會(huì)方寸大亂
　　修身要正，以品德贏長(zhǎng)遠(yuǎn)
　　小贏靠智，大贏靠德
　　以方立世，堅(jiān)守品格
　第二章 圓之法
　　圓為豁達(dá)，與人為善
　　圓是靈活，懂得變通
　　圓是韜晦，保全自己
　　圓是進(jìn)退，趨利避害
　　圓融變通，削減成功阻力
　　隨機(jī)轉(zhuǎn)變，化險(xiǎn)為夷
　　直不能達(dá)，以曲勝之
　　有圓在胸，人情百通
　第三章 方與圓的哲學(xué)
　　過(guò)分方正是固執(zhí)，容易四處碰壁
　　過(guò)分圓滑是世故，終究眾叛親離
　　心有仁念方能遠(yuǎn)離惡行
　　曲到好處方為上
　　正義在可與不可之間
　　與人爭(zhēng)辯，你永遠(yuǎn)不會(huì)真贏
　　輕松愉快，緊抓要害
　　成功做人，就要方圓相通
　　做人的制高點(diǎn)是外圓內(nèi)方
第二篇 方圓智慧——以方容圓，以圓納方
　第一章 方是根本，圓是手段
　　方是為人處世之根本
　　圓是寬容應(yīng)世之錦囊
　　讓人格成為一生的守護(hù)
　　方能讓人放下功利
　　圓能讓人懂得分享
　　挺直腰桿成大事
　　圓融求人才不會(huì)碰釘子
　　做人要懂得知恩圖報(bào)
　第二章 方是原則，圓是機(jī)變
　　堅(jiān)持是方，放棄是圓
　　堅(jiān)守責(zé)任才能踐行使命
　　認(rèn)真但不“較真”
　　圓融之人不會(huì)恪守老經(jīng)驗(yàn)
　　計(jì)劃趕不上變化
　　……
第三篇 為人之道——方中有圓，圓中有方
第四篇 處世之道——能方能圓，亦方亦圓
第五篇 商海之道——有方有圓，名方實(shí)圓
第六篇 謀略之道——由方而圓，由圓而方

章節(jié)摘錄

從路徑依賴走出來(lái)路徑依賴的意思是思維會(huì)受既定的標(biāo)準(zhǔn)所限制，而難以有所突破。它常常會(huì)作為一種現(xiàn)象出現(xiàn)在我們的生活中。春秋時(shí)的一天，齊桓公在管仲的陪同下，來(lái)到馬棚視察。他一見(jiàn)養(yǎng)馬人就關(guān)心地詢問(wèn)：“馬棚里的大小諸事，你覺(jué)得哪一件事最難？”養(yǎng)馬人一時(shí)難以回答。這時(shí)，在一旁的管仲代他回答道：“從前我也當(dāng)過(guò)馬夫，依我之見(jiàn)，編排用于攔馬的柵欄這件事最難?！饼R桓公奇怪地問(wèn)道：“為什么呢？”管仲說(shuō)道：“因?yàn)樵诰帠艡跁r(shí)所用的木料往往曲直混雜。你若想讓所選的木料用起來(lái)順手，使編排的柵欄整齊美觀、結(jié)實(shí)耐用，開(kāi)始的選料就顯得極其重要。如果你在下第一根樁時(shí)用了彎曲的木料，隨后你就得順勢(shì)將彎曲的木料用到底，筆直的木料就難以啟用。反之，如果一開(kāi)始就選用筆直的木料，繼之必然是直木接直木，曲木也就用不上了?！惫苤匐m然不知道“路徑依賴”這個(gè)理論，卻已經(jīng)在運(yùn)用這個(gè)理念來(lái)說(shuō)明問(wèn)題了。他表現(xiàn)上講的是編柵欄建馬棚的事，但其用意是在講述治理國(guó)家和用人的道理。如果從一開(kāi)始就作出了錯(cuò)誤的選擇，那么后來(lái)就只能是將錯(cuò)就錯(cuò)，很難糾正過(guò)來(lái)。由此可見(jiàn)“路徑依賴”的可怕性，如果最初的思維是錯(cuò)誤的，也就難以得到正確的結(jié)果了。我們的生活中、工作中常常會(huì)遇到“路徑依賴”的現(xiàn)象，使思維陷入對(duì)傳統(tǒng)觀念的依賴中。這種依賴是創(chuàng)新路上的一塊絆腳石，要想有所創(chuàng)新，就要努力突破“路徑依賴”，開(kāi)辟一條新的路徑，像下面故事中的B公司銷售人員一樣。

媒體關(guān)注與評(píng)論

和若春風(fēng)，肅若秋霜。取象于錢，外圓內(nèi)方。　　——黃炎培建功立業(yè)者，多虛圓之士；僨事失機(jī)者，必執(zhí)拗之人?！　　恫烁T》心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方?！　　痘茨献印?/pre>


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《方與圓大全集(套裝共4冊(cè))》五千年的生存哲學(xué)數(shù)百位先賢的智慧結(jié)晶進(jìn)退商場(chǎng)職場(chǎng)的必修心法，古今中外之成大事者無(wú)一不精通方圓之道。經(jīng)典中的經(jīng)典、哲學(xué)中的哲學(xué)、智慧中的智慧，為人處世的永恒智慧玩轉(zhuǎn)乾坤的至高學(xué)問(wèn)。方是做人之本，圓是處世之道，方圓之道即是立世之本?！爸菆A行方”被古人當(dāng)作境界極高的人生道德和智慧，許多人以此為治家之道。做人要有脊梁.有血性，要有金戈鐵馬、揮斥方遒的志向和氣度；但又不可墨守成規(guī)，拘泥于形式，要有圓融處世、適應(yīng)社會(huì)潮流的柔韌。在為人處世的過(guò)程中，方圓有度。該方時(shí)方，該圓時(shí)圓，才能圓潤(rùn)通達(dá)，玩轉(zhuǎn)乾坤。可以說(shuō)，方圓智慧是為人處世的永恒智慧。方是原則，圓是機(jī)變，方圓之遒即是成功之遵。能夠建大功立大業(yè)的人.大多都是能謙虛圓滑，靈活應(yīng)變的人，凡是惹是生非、遇事坐失良機(jī)的人，必然是那些性格執(zhí)拗。不肯接受他人意見(jiàn)的人。這樣的例子在中外歷史上比皆是。正如孔子所說(shuō)：有向?qū)W之志的人，未必能取得某種成就；取得某種成就的人，未必做每件事都合乎原則；做每件事都合乎原則的人，未必懂得根據(jù)實(shí)際情況靈活變通?？梢?jiàn)，古今中外成大事者，無(wú)一不精通方圓之道。經(jīng)典中的經(jīng)典，哲學(xué)中的哲學(xué)，智慧中的智慧。方與圓是中國(guó)哲學(xué)和文化中特有的概念。早有“天圓地方”之說(shuō)，意指天地的自然形態(tài)，后經(jīng)演變，古代先賢賦予了方與圓更為復(fù)雜、更具內(nèi)涵的哲學(xué)意義。在方圓之道中，方是原則，是目標(biāo)，是做人之本；圓是策略，是手段，是處世之道。千百年來(lái)，“方圓有致”被公認(rèn)為是最適合中國(guó)人做人做事的成功心法，成大事者的奧秘正在于方與圓的完美結(jié)合：方外有圓，圓中有方，方圓相濟(jì)，方圓合一。





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