中國名著全知道

前言

泱泱大中華，悠悠五千年，誕生了許多膾炙人口的經(jīng)典名著，從詩、詞、歌、賦，到戲曲、小說、散文、學(xué)術(shù)典籍，無不凝結(jié)了中華民族的睿智和哲思。經(jīng)典名著是歷史的奠基，是創(chuàng)新的先導(dǎo)，是歷史的沉淀。讀經(jīng)典名著，能提升我們的文學(xué)修養(yǎng)，增長我們的智慧，還能提高我們處理問題的能力。正如巴金先生所言：“讀書是在別人的思想的幫助下，建立自己的思想。”不僅如此，讀經(jīng)典名著還可以培養(yǎng)一個人的素養(yǎng)，讓你心中有一種正確而優(yōu)雅的為人處世觀，使我們的精神世界得到升華。正所謂：“品讀名著似飲清露，鑒賞圣書如含甘飴?！笔且环N高層次的審美享受。讀經(jīng)典，是我們每個人都必需的，而且是永遠(yuǎn)必需的。有的古典名著里面包含了計謀、軍事的運用、成功的秘訣、社會的規(guī)律，這些在任何年代都適用。有的名著文采斐然，可以提高我們的文筆和閱讀水平；有些名著有勵志作用，看后使我們倍感振奮；有些名著是弘揚中華民族傳統(tǒng)美德與文化的不朽之作。讀經(jīng)典名著還可以了解文學(xué)常識與各方面的知識，增長見識與眼光；任何對經(jīng)典的了解，都會讓我們?nèi)宋牡膬r值、人文的精神不斷地升華。讀名著還可以使我們的人生少走許多彎路，不去步那失敗者的后塵。從小讀經(jīng)典名著，并加以思考，對孩童的人格塑造有很大的益處。可以使他們通過這些不朽作品去認(rèn)識、感悟世界，對真善美、假惡丑的認(rèn)識和理解，對人生哲理潛移默化的接受，比大人們的說教更有影響和教益。在瞬息萬變的數(shù)字時代，我們面對著繁重的工作和學(xué)習(xí)任務(wù)，無法做到對每一部經(jīng)典名著都細(xì)致閱讀，因此高效閱讀越來越顯示出它的重要性。那么，如何在有限的時間內(nèi)領(lǐng)略中華經(jīng)典的神韻，汲取經(jīng)典名著的豐厚精髓？為了解決這一問題，讓讀者在最短時間內(nèi)獲取經(jīng)典名著最大限度的滋養(yǎng)，我們精心打造了這本《中國名著全知道》?！吨袊馈?，一冊在手，中國名著全知道。本書內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)、科技等方面，設(shè)置了“作者簡介”、“背景介紹”、“名著概要”、“閱讀指導(dǎo)”、“作品評價”、“作品影響”、“作品特色”、“名家點評”等欄目。這些欄目從不同角度和層面剖析作品，濃縮原著精華，提煉作品主旨，講述名著背后的故事，捕捉作品中的點睛之筆，給讀者創(chuàng)造出一種輕松的閱讀環(huán)境，讓讀者在較短時間內(nèi)跨越鴻篇巨制的障礙，領(lǐng)略名著的風(fēng)采，同時也為讀者以后深入學(xué)習(xí)和研究這些經(jīng)典奠定了基礎(chǔ)。

內(nèi)容概要

本書是一部幫助讀者快速學(xué)習(xí)和掌握中國名著的工具書，精選了中國歷史上名氣最大、價值最高、影響最深、流傳最廣的名著160多部，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)、科技等方面。書中設(shè)置了“作者簡介”、“背景介紹”、“名著概要”、“閱讀指導(dǎo)”、“作品特色”、“作品評價”、“名家點評”等欄目，從不同角度和層面剖析作品，濃縮原著精華，提煉作品主旨，講述名著背后的故事，捕捉作品中的點睛之筆，給讀者創(chuàng)造出一種輕松的閱讀環(huán)境，讓讀者在較短時間內(nèi)跨越鴻篇巨制的障礙，領(lǐng)略名著的風(fēng)采，同時也為讀者以后深入學(xué)習(xí)和研究這些經(jīng)典奠定了基礎(chǔ)。所有這些內(nèi)容，由點及面，或縱向深入，或橫向延伸，全方位闡釋名著的內(nèi)涵，讓讀者在有限的時間內(nèi)博覽群書，領(lǐng)略中國文化的博大精深，并產(chǎn)生進(jìn)一步研究的愿望和探求新知的濃烈興趣。

書籍目錄

尚書／“紀(jì)言述事之祖”詩經(jīng)／響徹千年的木鐸鐘聲黃帝內(nèi)經(jīng)／“醫(yī)學(xué)之宗”山海經(jīng)／“古今語怪之祖”楚辭／神奇而瑰麗的騷體之祖周易／“推天道以明人事之書”六韜／兵家權(quán)謀之始祖道德經(jīng)／中國哲學(xué)發(fā)展的重要源頭孫子兵法／世界古代第一兵書論語／“五經(jīng)之管轄，六藝之吼吟”大學(xué)／“初學(xué)入德之門”中庸／“孔子傳授心法”考工記／世界第一部手工藝科技專著左傳／中國史學(xué)敘事傳統(tǒng)的開山之作爾雅／中國古代第一部詞典國語／中國最早的國別體史書戰(zhàn)國策／“文辭之最、行人辭命之極”莊子／游逍遙、達(dá)齊物的智慧結(jié)晶茍子／先秦諸子百家集大成者鬼谷子／“智慧禁果，景世奇書”孫臏兵法／戰(zhàn)國兵書之杰韓非子／法家學(xué)說集大成者墨子／中國邏輯學(xué)的代表作孟子／儒學(xué)“內(nèi)圣”走向的開啟者管子／春秋時最大的一部雜家著作呂氏春秋／諸子百家思想的總結(jié)九章算術(shù)／中國古代數(shù)學(xué)名著淮南子／西漢前期道家思想的系統(tǒng)總結(jié)史記／“史家之絕唱，無韻之離騷”漢書／中國第一部紀(jì)傳體斷代史后漢書／“簡而且周，疏而不漏”論衡／中國古代哲學(xué)劃時代的著作說文解字／中國第一部字典傷寒雜病論／中醫(yī)“眾方之祖”太平經(jīng)／道教基礎(chǔ)理論經(jīng)典之一搜神記／六朝小說之白眉三國志／敘事可信、文筆優(yōu)雅的斷代史華陽國志／中國最早的地方志專著抱樸子／道教丹學(xué)之宗葬經(jīng)／中國陰陽風(fēng)水的大成金剛經(jīng)／禪宗理論的基石洛陽伽藍(lán)記／中國北朝散文的瑰寶水經(jīng)注／中國古代歷史地理名著齊民要術(shù)／世界最早最系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)科學(xué)專著世說新語／清言之淵藪千字文／中國最早的蒙學(xué)讀物文心雕龍／文學(xué)批評系統(tǒng)理論之鼻祖文選／中國最早的詩文選集顏氏家訓(xùn)／古今家訓(xùn)之祖大唐西域記／中西交流最重要的歷史地理文獻(xiàn)虬髯客傳／中國武俠小說的鼻祖貞觀政要／初唐政治的重要文獻(xiàn)千金方／“巍巍堂堂，百代之師”四部醫(yī)典／藏醫(yī)藥學(xué)奠基之作……

章節(jié)摘錄

插圖：黃帝內(nèi)經(jīng)／春秋至戰(zhàn)國／“醫(yī)學(xué)之宗”《黃帝內(nèi)經(jīng)》冠以黃帝名，并非真為黃帝所作。《淮南子》曾指出：“世俗之賤今，必托之于神農(nóng)、黃帝?！薄秲?nèi)經(jīng)》既非黃帝之作早已為確論，但其成書究竟何時？又出于何人之手？對此，歷代以來意見紛紜，終未能取得共識。綜觀歷代學(xué)者，《內(nèi)經(jīng)》現(xiàn)存本的漢代原本是由誰編訂一無所知。僅有的爭論在于第9篇的部分內(nèi)容，第66～71篇的全部及第74篇有關(guān)“五運”的部分，這些都不見于全元起的校注本，而一般認(rèn)為是后人所偽造的。由宋英宗治平四年（1067年）版的注釋中推測這些部分是由唐人王冰補入的，這種看法已被后來的學(xué)者所認(rèn)可。而只有范適是一個顯著的例外，他極其繁復(fù)地論辯哪些部分是由五代或宋初的無名氏補入的。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書年代的問題上約有以下幾種觀點：如說成書于春秋戰(zhàn)國說，說成書于春秋戰(zhàn)國至秦漢之際說，說成書于西漢說，或謂更為晚出說等等，現(xiàn)仍為學(xué)者爭論最為激烈的問題之一。在這個爭論上，有一點則為大家所公認(rèn)，即明代醫(yī)學(xué)家呂復(fù)之所論：“乃觀其旨意，殆非一時之言。其所撰述，亦非一人之手。”名著概要《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一名稱常常分別冠于《素問》、《靈樞》、《太素》、《明堂》四本書標(biāo)題前。自北宋以后它常作為前兩部分的總稱，在這種用法上，它常縮寫為《內(nèi)經(jīng)》。《黃帝內(nèi)經(jīng)》由黃帝與同樣具有傳說色彩的六大臣之間的對話組成。盡管最著名的部分是黃帝提問，由岐伯作答，但在其他部分這些大臣也參加談話。全書中他們對宇宙、人們生活的直接的環(huán)境與人體、情緒之間的關(guān)系、對生活習(xí)慣與健康之間的關(guān)系、對體內(nèi)各臟器之間的關(guān)系、對生命過程與病理過程之間的關(guān)系、對于病癥與癥狀之間的關(guān)系以及對如何通過對所有這些的分析而作出診斷與醫(yī)療決定都提供了見解。《黃帝內(nèi)經(jīng)》流傳甚廣，現(xiàn)就《素問》、《靈樞》分述之：《素問》：公元6世紀(jì)全元起首次對《素問》做全面注釋，當(dāng)時第七卷早佚，故只有8卷。762年，王冰補注，稱為《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》24卷，81篇，其中除72～73篇有目缺文外，經(jīng)王氏補入了“舊藏”7篇。11世紀(jì)，北宋校正醫(yī)書局對王氏注本再加?？弊⑨專拿吨貜V補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》，成為宋之后歷代刊刻研究之藍(lán)本和依據(jù)，刊刻本有數(shù)十種之多。作品評價《內(nèi)經(jīng)》是先秦諸多醫(yī)學(xué)家對其前代醫(yī)學(xué)發(fā)展的一次系統(tǒng)的總結(jié)，是對十分豐富的醫(yī)療經(jīng)驗的高度概括，并從而奠定了中醫(yī)學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，達(dá)到了歷史的高水平，有著許許多多的科學(xué)成就和十分正確的預(yù)見。而且為朝鮮、日本以及東南亞醫(yī)學(xué)家所研究和運用。同時，《內(nèi)經(jīng)》也早已為歐美漢學(xué)家、私人收藏家、國家圖書館所廣泛收藏和流傳，而且有被部分節(jié)譯或全譯為英、法、德等文本出版。在當(dāng)代科學(xué)日新月異發(fā)展的今天，《內(nèi)經(jīng)》也更為醫(yī)學(xué)界所重視。

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