中國(guó)名著全知道

前言

泱泱大中華，悠悠五千年，誕生了許多膾炙人口的經(jīng)典名著，從詩(shī)、詞、歌、賦，到戲曲、小說、散文、學(xué)術(shù)典籍，無不凝結(jié)了中華民族的睿智和哲思。經(jīng)典名著是歷史的奠基，是創(chuàng)新的先導(dǎo)，是歷史的沉淀。讀經(jīng)典名著，能提升我們的文學(xué)修養(yǎng)，增長(zhǎng)我們的智慧，還能提高我們處理問題的能力。正如巴金先生所言：“讀書是在別人的思想的幫助下，建立自己的思想?！辈粌H如此，讀經(jīng)典名著還可以培養(yǎng)一個(gè)人的素養(yǎng)，讓你心中有一種正確而優(yōu)雅的為人處世觀，使我們的精神世界得到升華。正所謂：“品讀名著似飲清露，鑒賞圣書如含甘飴。”是一種高層次的審美享受。讀經(jīng)典，是我們每個(gè)人都必需的，而且是永遠(yuǎn)必需的。有的古典名著里面包含了計(jì)謀、軍事的運(yùn)用、成功的秘訣、社會(huì)的規(guī)律，這些在任何年代都適用。有的名著文采斐然，可以提高我們的文筆和閱讀水平；有些名著有勵(lì)志作用，看后使我們倍感振奮；有些名著是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德與文化的不朽之作。讀經(jīng)典名著還可以了解文學(xué)常識(shí)與各方面的知識(shí)，增長(zhǎng)見識(shí)與眼光；任何對(duì)經(jīng)典的了解，都會(huì)讓我們?nèi)宋牡膬r(jià)值、人文的精神不斷地升華。讀名著還可以使我們的人生少走許多彎路，不去步那失敗者的后塵。從小讀經(jīng)典名著，并加以思考，對(duì)孩童的人格塑造有很大的益處。可以使他們通過這些不朽作品去認(rèn)識(shí)、感悟世界，對(duì)真善美、假惡丑的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)人生哲理潛移默化的接受，比大人們的說教更有影響和教益。在瞬息萬(wàn)變的數(shù)字時(shí)代，我們面對(duì)著繁重的工作和學(xué)習(xí)任務(wù)，無法做到對(duì)每一部經(jīng)典名著都細(xì)致閱讀，因此高效閱讀越來越顯示出它的重要性。那么，如何在有限的時(shí)間內(nèi)領(lǐng)略中華經(jīng)典的神韻，汲取經(jīng)典名著的豐厚精髓？為了解決這一問題，讓讀者在最短時(shí)間內(nèi)獲取經(jīng)典名著最大限度的滋養(yǎng)，我們精心打造了這本《中國(guó)名著全知道》?！吨袊?guó)名著全知道》，一冊(cè)在手，中國(guó)名著全知道。本書內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)、科技等方面，設(shè)置了“作者簡(jiǎn)介”、“背景介紹”、“名著概要”、“閱讀指導(dǎo)”、“作品評(píng)價(jià)”、“作品影響”、“作品特色”、“名家點(diǎn)評(píng)”等欄目。這些欄目從不同角度和層面剖析作品，濃縮原著精華，提煉作品主旨，講述名著背后的故事，捕捉作品中的點(diǎn)睛之筆，給讀者創(chuàng)造出一種輕松的閱讀環(huán)境，讓讀者在較短時(shí)間內(nèi)跨越鴻篇巨制的障礙，領(lǐng)略名著的風(fēng)采，同時(shí)也為讀者以后深入學(xué)習(xí)和研究這些經(jīng)典奠定了基礎(chǔ)。

內(nèi)容概要

本書是一部幫助讀者快速學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)名著的工具書，精選了中國(guó)歷史上名氣最大、價(jià)值最高、影響最深、流傳最廣的名著160多部，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)、科技等方面。書中設(shè)置了“作者簡(jiǎn)介”、“背景介紹”、“名著概要”、“閱讀指導(dǎo)”、“作品特色”、“作品評(píng)價(jià)”、“名家點(diǎn)評(píng)”等欄目，從不同角度和層面剖析作品，濃縮原著精華，提煉作品主旨，講述名著背后的故事，捕捉作品中的點(diǎn)睛之筆，給讀者創(chuàng)造出一種輕松的閱讀環(huán)境，讓讀者在較短時(shí)間內(nèi)跨越鴻篇巨制的障礙，領(lǐng)略名著的風(fēng)采，同時(shí)也為讀者以后深入學(xué)習(xí)和研究這些經(jīng)典奠定了基礎(chǔ)。所有這些內(nèi)容，由點(diǎn)及面，或縱向深入，或橫向延伸，全方位闡釋名著的內(nèi)涵，讓讀者在有限的時(shí)間內(nèi)博覽群書，領(lǐng)略中國(guó)文化的博大精深，并產(chǎn)生進(jìn)一步研究的愿望和探求新知的濃烈興趣。

書籍目錄

尚書／“紀(jì)言述事之祖”詩(shī)經(jīng)／響徹千年的木鐸鐘聲黃帝內(nèi)經(jīng)／“醫(yī)學(xué)之宗”山海經(jīng)／“古今語(yǔ)怪之祖”楚辭／神奇而瑰麗的騷體之祖周易／“推天道以明人事之書”六韜／兵家權(quán)謀之始祖道德經(jīng)／中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的重要源頭孫子兵法／世界古代第一兵書論語(yǔ)／“五經(jīng)之管轄，六藝之吼吟”大學(xué)／“初學(xué)入德之門”中庸／“孔子傳授心法”考工記／世界第一部手工藝科技專著左傳／中國(guó)史學(xué)敘事傳統(tǒng)的開山之作爾雅／中國(guó)古代第一部詞典國(guó)語(yǔ)／中國(guó)最早的國(guó)別體史書戰(zhàn)國(guó)策／“文辭之最、行人辭命之極”莊子／游逍遙、達(dá)齊物的智慧結(jié)晶茍子／先秦諸子百家集大成者鬼谷子／“智慧禁果，景世奇書”孫臏兵法／戰(zhàn)國(guó)兵書之杰韓非子／法家學(xué)說集大成者墨子／中國(guó)邏輯學(xué)的代表作孟子／儒學(xué)“內(nèi)圣”走向的開啟者管子／春秋時(shí)最大的一部雜家著作呂氏春秋／諸子百家思想的總結(jié)九章算術(shù)／中國(guó)古代數(shù)學(xué)名著淮南子／西漢前期道家思想的系統(tǒng)總結(jié)史記／“史家之絕唱，無韻之離騷”漢書／中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史后漢書／“簡(jiǎn)而且周，疏而不漏”論衡／中國(guó)古代哲學(xué)劃時(shí)代的著作說文解字／中國(guó)第一部字典傷寒雜病論／中醫(yī)“眾方之祖”太平經(jīng)／道教基礎(chǔ)理論經(jīng)典之一搜神記／六朝小說之白眉三國(guó)志／敘事可信、文筆優(yōu)雅的斷代史華陽(yáng)國(guó)志／中國(guó)最早的地方志專著抱樸子／道教丹學(xué)之宗葬經(jīng)／中國(guó)陰陽(yáng)風(fēng)水的大成金剛經(jīng)／禪宗理論的基石洛陽(yáng)伽藍(lán)記／中國(guó)北朝散文的瑰寶水經(jīng)注／中國(guó)古代歷史地理名著齊民要術(shù)／世界最早最系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)科學(xué)專著世說新語(yǔ)／清言之淵藪千字文／中國(guó)最早的蒙學(xué)讀物文心雕龍／文學(xué)批評(píng)系統(tǒng)理論之鼻祖文選／中國(guó)最早的詩(shī)文選集顏氏家訓(xùn)／古今家訓(xùn)之祖大唐西域記／中西交流最重要的歷史地理文獻(xiàn)虬髯客傳／中國(guó)武俠小說的鼻祖貞觀政要／初唐政治的重要文獻(xiàn)千金方／“巍巍堂堂，百代之師”四部醫(yī)典／藏醫(yī)藥學(xué)奠基之作……

章節(jié)摘錄

插圖：黃帝內(nèi)經(jīng)／春秋至戰(zhàn)國(guó)／“醫(yī)學(xué)之宗”《黃帝內(nèi)經(jīng)》冠以黃帝名，并非真為黃帝所作。《淮南子》曾指出：“世俗之賤今，必托之于神農(nóng)、黃帝?！薄秲?nèi)經(jīng)》既非黃帝之作早已為確論，但其成書究竟何時(shí)？又出于何人之手？對(duì)此，歷代以來意見紛紜，終未能取得共識(shí)。綜觀歷代學(xué)者，《內(nèi)經(jīng)》現(xiàn)存本的漢代原本是由誰(shuí)編訂一無所知。僅有的爭(zhēng)論在于第9篇的部分內(nèi)容，第66～71篇的全部及第74篇有關(guān)“五運(yùn)”的部分，這些都不見于全元起的校注本，而一般認(rèn)為是后人所偽造的。由宋英宗治平四年（1067年）版的注釋中推測(cè)這些部分是由唐人王冰補(bǔ)入的，這種看法已被后來的學(xué)者所認(rèn)可。而只有范適是一個(gè)顯著的例外，他極其繁復(fù)地論辯哪些部分是由五代或宋初的無名氏補(bǔ)入的。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書年代的問題上約有以下幾種觀點(diǎn)：如說成書于春秋戰(zhàn)國(guó)說，說成書于春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢之際說，說成書于西漢說，或謂更為晚出說等等，現(xiàn)仍為學(xué)者爭(zhēng)論最為激烈的問題之一。在這個(gè)爭(zhēng)論上，有一點(diǎn)則為大家所公認(rèn)，即明代醫(yī)學(xué)家呂復(fù)之所論：“乃觀其旨意，殆非一時(shí)之言。其所撰述，亦非一人之手。”名著概要《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一名稱常常分別冠于《素問》、《靈樞》、《太素》、《明堂》四本書標(biāo)題前。自北宋以后它常作為前兩部分的總稱，在這種用法上，它?？s寫為《內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》由黃帝與同樣具有傳說色彩的六大臣之間的對(duì)話組成。盡管最著名的部分是黃帝提問，由岐伯作答，但在其他部分這些大臣也參加談話。全書中他們對(duì)宇宙、人們生活的直接的環(huán)境與人體、情緒之間的關(guān)系、對(duì)生活習(xí)慣與健康之間的關(guān)系、對(duì)體內(nèi)各臟器之間的關(guān)系、對(duì)生命過程與病理過程之間的關(guān)系、對(duì)于病癥與癥狀之間的關(guān)系以及對(duì)如何通過對(duì)所有這些的分析而作出診斷與醫(yī)療決定都提供了見解?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》流傳甚廣，現(xiàn)就《素問》、《靈樞》分述之：《素問》：公元6世紀(jì)全元起首次對(duì)《素問》做全面注釋，當(dāng)時(shí)第七卷早佚，故只有8卷。762年，王冰補(bǔ)注，稱為《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》24卷，81篇，其中除72～73篇有目缺文外，經(jīng)王氏補(bǔ)入了“舊藏”7篇。11世紀(jì)，北宋校正醫(yī)書局對(duì)王氏注本再加校勘注釋，改名《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》，成為宋之后歷代刊刻研究之藍(lán)本和依據(jù)，刊刻本有數(shù)十種之多。作品評(píng)價(jià)《內(nèi)經(jīng)》是先秦諸多醫(yī)學(xué)家對(duì)其前代醫(yī)學(xué)發(fā)展的一次系統(tǒng)的總結(jié)，是對(duì)十分豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的高度概括，并從而奠定了中醫(yī)學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，達(dá)到了歷史的高水平，有著許許多多的科學(xué)成就和十分正確的預(yù)見。而且為朝鮮、日本以及東南亞醫(yī)學(xué)家所研究和運(yùn)用。同時(shí)，《內(nèi)經(jīng)》也早已為歐美漢學(xué)家、私人收藏家、國(guó)家圖書館所廣泛收藏和流傳，而且有被部分節(jié)譯或全譯為英、法、德等文本出版。在當(dāng)代科學(xué)日新月異發(fā)展的今天，《內(nèi)經(jīng)》也更為醫(yī)學(xué)界所重視。

編輯推薦

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