紅紫芳菲-詩(shī)詞經(jīng)典導(dǎo)讀

前言

自序：腹有詩(shī)書(shū)氣自華——漫談詩(shī)歌的欣賞中國(guó)優(yōu)秀的古典詩(shī)詞是我們民族的驕傲、文學(xué)的經(jīng)典、詩(shī)美的寶庫(kù)，也是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的文化源泉。閱讀與欣賞古典詩(shī)詞，不僅是一種含英咀華的過(guò)程，也是提升當(dāng)代人人文涵養(yǎng)與精神品位的重要途徑。高山流水覓知音——?jiǎng)?chuàng)作與欣賞互為對(duì)象創(chuàng)作與欣賞，是一對(duì)互為對(duì)象的美學(xué)范疇，它包括了“傳達(dá)者的審美——美感信息的可傳達(dá)性——接受者的欣賞力——接受者的審美再創(chuàng)造”這樣一種四重組合關(guān)系。因此，有如挑戰(zhàn)者必須要有挑戰(zhàn)的實(shí)力，從“讀者反應(yīng)美學(xué)”（或稱(chēng)“接受美學(xué)”）的觀點(diǎn)看來(lái)，包括詩(shī)歌在內(nèi)的任何文學(xué)作品，要為讀者（或稱(chēng)欣賞者）所欣賞或鑒賞，它就必須具有可欣賞性或可鑒賞性。作品對(duì)于生活與作家自己是一種表現(xiàn)，對(duì)于讀者則是一種美感經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)傳達(dá)，這樣，可欣賞性或可鑒賞性，也可稱(chēng)為可傳達(dá)性。因此，就“怎樣欣賞詩(shī)歌”而言，這個(gè)命題有兩個(gè)關(guān)系項(xiàng)，一是作品，一是作為欣賞者的讀者，它必須首先具備作品是可以被欣賞的這一先決條件，同時(shí)當(dāng)然也必須具備讀者是有能力欣賞的這一條件。作品傳達(dá)的范圍大小不一，傳達(dá)的程度深淺不同，傳達(dá)的時(shí)代先后有異，但同為可傳達(dá)的這種性能則一。如果作品缺乏可欣賞性或可傳達(dá)性，像某些詩(shī)作，如同一眼見(jiàn)底的平沙淺水，好像一塌糊涂的混濁泥塘，那就自然不在我們所說(shuō)的欣賞之列了。作品具有可欣賞性這一前提既已確立，隨之而來(lái)的就是欣賞者的應(yīng)戰(zhàn)，否則詩(shī)人就會(huì)發(fā)出“百年歌自苦，未見(jiàn)有知音”（杜甫）的長(zhǎng)嘆。作為欣賞者，必須具備審美欣賞的能力。例如伯牙鼓琴，巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水，他的琴曲是頗具可傳達(dá)性的，但是，鐘子期如果沒(méi)有一雙“音樂(lè)的耳朵”，也就不可能“知音善賞”。詩(shī)歌，是文學(xué)之母，是文學(xué)的精華，是文學(xué)的最高形式，欣賞詩(shī)歌，一般而言，需要有比欣賞戲劇、小說(shuō)、散文更高層次的審美水平。提高對(duì)古今中外的詩(shī)歌佳作的欣賞能力，培養(yǎng)欣賞好詩(shī)的慧眼靈心，是提高全民族的審美素質(zhì)的一個(gè)重要方面?！疤岣叩降〉乃健薄匾闹R(shí)準(zhǔn)備欣賞能力的培養(yǎng)和提高，有賴(lài)于欣賞者具有必要的知識(shí)準(zhǔn)備與合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。曹子建有云：“蓋有南威之容，乃可論其淑媛；有龍泉之利，乃可議其斷割?！笨肆_齊在《美學(xué)原理》中也說(shuō)：“要了解但丁，我們就必須把自己提高到但丁的水平。”一個(gè)吹的是東方的洞簫，一個(gè)拉的是西方的提琴，樂(lè)器雖然不同，但樂(lè)理一致。對(duì)詩(shī)歌的審美欣賞，需要欣賞者有較高層次的、多方面的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，包括對(duì)詩(shī)歌本身的美學(xué)特征和藝術(shù)規(guī)律的了解。欣賞古典詩(shī)歌，由于時(shí)代的不同、生活的變異，古典詩(shī)人又特別講究承傳和用典，因此就更加需要欣賞者有充分的知識(shí)儲(chǔ)備?！懊陝⒗汕镲L(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡”，這是李賀《金銅仙人辭漢歌》的開(kāi)篇，清代研究李賀的專(zhuān)家王琦卻批評(píng)說(shuō)：“然以古之帝王而渺稱(chēng)之為劉郎，又曰秋風(fēng)客，亦是長(zhǎng)吉欠理處?！薄懊辍保禎h武帝的陵墓，即使雄才大略如漢武帝，也是秋風(fēng)中的過(guò)客，李賀的思想相當(dāng)符合自然辯證法，也頗為“解放”，為王琦所不及，至于王琦批評(píng)他稱(chēng)漢武帝為“劉郎”而不免失敬，這固然是王琦的正統(tǒng)觀念作怪，也是由于知識(shí)上的欠缺所造成的失誤，因?yàn)樘拼朔Q(chēng)父為“郎”，稱(chēng)皇帝亦可為“郎”，李隆基排行第三，故稱(chēng)“三郎”?！短圃?shī)紀(jì)事》引鄭嵎《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》：“三郎紫笛弄煙月，怨如別鶴呼羈雌?！编崓纷宰⒃疲骸皟?nèi)中皆以上為三郎?！辈W(xué)如王琦，尚且不免出錯(cuò)，知識(shí)貧乏的讀者，恐怕就只能徘徊在詩(shī)的門(mén)墻之外，更談不上登堂入室窺其堂奧的欣賞了。除了一般的社會(huì)生活知識(shí)和書(shū)本知識(shí)之外，欣賞者還必須具備詩(shī)學(xué)本身的知識(shí)。懷鄉(xiāng)念遠(yuǎn)，是當(dāng)代臺(tái)灣詩(shī)壇的習(xí)見(jiàn)主題，如亞微的“牽也牽不住的小雨絲絲哪／總在我心深處／挑著／刺繡著／纏綿的鄉(xiāng)愁”（《故鄉(xiāng)的雨》），彭邦楨“而后又手捧一把雪像是手捧故鄉(xiāng)”（《悲雪》），蓉子“呵／誰(shuí)說(shuō)秋天月圓／佳節(jié)中盡是殘缺／每回西風(fēng)走過(guò)／總踩痛我思鄉(xiāng)的弦”（《晚秋的鄉(xiāng)愁》），余光中“而現(xiàn)在／鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸在那頭”（《鄉(xiāng)愁》），繁聲競(jìng)奏，讀者可在橫向詩(shī)藝比較中提高自己的欣賞水平，同時(shí)，也不妨作縱向透視。洛夫是出生于湖南衡陽(yáng)的臺(tái)灣著名詩(shī)人，兩岸尚未開(kāi)放時(shí)，1979年3月洛夫應(yīng)邀訪(fǎng)港，在香港中文大學(xué)任教的詩(shī)人余光中駕車(chē)，陪他參觀深圳河對(duì)岸落馬洲之邊界，近鄉(xiāng)情怯，他歸而作《邊界望鄉(xiāng)》一詩(shī)。下面是這一名作的第二段：霧正升起，我們?cè)诿Ｈ恢欣振R四顧手掌開(kāi)始生汗望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁亂如風(fēng)中的散發(fā)當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)把我撞成了嚴(yán)重的內(nèi)傷李白和白居易先后有“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”與“一夕高樓月，萬(wàn)里故鄉(xiāng)心”之句，王安石和辛棄疾也分別有“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”（《題湖陰先生壁》）與“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”（《水龍吟?登建康賞心亭》）的警言，欣賞《邊界望鄉(xiāng)》，通古今之郵，讀者自可獲得深層的美感，如果再參照如下篇章和斷句，欣賞的境界當(dāng)可層樓更上。

內(nèi)容概要

　今日之書(shū)林，不乏古典詩(shī)詞欣賞的讀物，本書(shū)蹊徑獨(dú)辟，生面別開(kāi)，堪稱(chēng)木秀于林。其特色與優(yōu)勝是：
　可讀性。作者詩(shī)評(píng)家與散文家一身二任，旁征博引，行文有學(xué)術(shù)品位，文采斐然，筆墨如散文小品，提供的是可令讀者益智清心的一席精神盛宴。
　包容性。重在欣賞歷代古典詩(shī)詞中的經(jīng)典作品，旁及新詩(shī)與舊體詩(shī)詞，展示的是一個(gè)匯通古今、視野開(kāi)闊的參照系。
　體系性。從詩(shī)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作實(shí)踐著眼，分為“襟抱篇”、“構(gòu)思篇”、“技巧篇”、“語(yǔ)言篇”、“風(fēng)格篇”五個(gè)篇章，綱舉目張，營(yíng)建的是一個(gè)小中見(jiàn)大的詩(shī)宇宙。
　廣大青年學(xué)生、古典詩(shī)詞愛(ài)好者乃至新舊體詩(shī)作者，本書(shū)可作囊中之寶、案上之珍、枕邊之秘。

作者簡(jiǎn)介

李元洛，湖南長(zhǎng)沙人。1937年生于河南洛陽(yáng)。1960年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系。詩(shī)評(píng)家，散文家。國(guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家?，F(xiàn)為研究員，多所大學(xué)名譽(yù)教授與兼職教授，湖南省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。已出版《詩(shī)美學(xué)》等詩(shī)學(xué)著作10種，散文集《唐詩(shī)之旅》等10種。

書(shū)籍目錄

自序：腹有詩(shī)書(shū)氣自華
一等襟抱一等詩(shī)（襟抱篇）
　人格美的光芒
　江山也要文人捧
　詩(shī)好官高能幾人
　壯游的典禮
　筆墨林中大丈夫
　晚潮中的巨浪
　秋之頌
　詠史詩(shī)的奇葩
　登臨覽勝的時(shí)代悲歌
　詞家射雕手
　“天下士”與“岳陽(yáng)樓”
　一脈相承“樂(lè)府詩(shī)”
　一等襟抱一等詩(shī)
　去留肝膽兩昆侖
天機(jī)云錦用在我（構(gòu)思篇）
　接力的火炬
　彈指之間去來(lái)今
　變化多方的萬(wàn)花筒
　“一分為二”的謎團(tuán)
　丈夫未可輕年少
　錦上添花詩(shī)更美
　詩(shī)中之龍的九級(jí)浪
　風(fēng)采獨(dú)具的一枝
　靈心圓映三江月
　花的家族中的奇葩
　欸乃一聲山水綠
　妙手與妙文
　懷人念遠(yuǎn)的回旋曲
　孤峰不與眾山儔
　小而彌香的米蘭花
　詩(shī)的車(chē)輪和羽翼
　大時(shí)代與小悲歡
　詩(shī)創(chuàng)作的春消息
　不老的詩(shī)心
　小李白的大創(chuàng)造
　慷慨悲涼夢(mèng)幻曲
　日星耀彩江海揚(yáng)波
　律詩(shī)的強(qiáng)弓與高手
鴛鴦繡出從教看（技巧篇）
　初唐的基石
　詩(shī)林里的珍奇
　盡而不盡的余音
　鷹隼出風(fēng)塵
　詩(shī)的袖珍獨(dú)幕劇
　筆花飛舞
　多棱形的鉆石
　美輪美奐的殿堂
　藝術(shù)的寶玉
　面面生輝的光芒
　詩(shī)與畫(huà)的聯(lián)姻
　波翻浪涌的河流
　不比不知道　
　看似尋常最奇崛
　精光四射的筆墨
　羽毛絢麗的比翼鳥(niǎo)
　一幀明麗的水彩
　詩(shī)教與詩(shī)藝
　情景分寫(xiě)的望鄉(xiāng)之曲
　漩流與回風(fēng)
　詩(shī)的舞蹈
　花枝的色澤與芬芳
　儀態(tài)萬(wàn)方的美人
　這不是文字游戲
　閃亮的礦石
　臥聽(tīng)銀潢瀉月聲
　舊詞翻作新句
　撒網(wǎng)與收網(wǎng)
　詩(shī)的搖曳多姿
　田園風(fēng)情畫(huà)
　樂(lè)器中的七弦琴
　久違的蛙唱
　沉埋已久的珍珠
　帶刺的玫瑰
　并蒂的蓮花
　浪花叢中摘一朵
　詩(shī)海的明珠
　秋波流轉(zhuǎn)
　變幻多姿的云彩
　橋梁與翅膀
　悲歌恨曲
　美視與美聽(tīng)
　三峽姊妹篇
清詞麗句必為鄰（語(yǔ)言篇）
　詩(shī)中的“華彩”
　詩(shī)的紀(jì)念碑
　一盞清遠(yuǎn)的香茗
　獨(dú)釣中唐的滿(mǎn)天風(fēng)雪
　人工與天籟
　甘苦寸心知
　未冷的詩(shī)句與時(shí)光
　尋常景物口頭語(yǔ)
　活色生香
　五彩繽紛的調(diào)色板
　且將畫(huà)筆為詩(shī)筆
　號(hào)角與洪鐘
　用典的辯證法
百般紅紫斗芳菲（風(fēng)格篇）
　早春的信息
　褪卻紅衣學(xué)淡妝
　明朗與含蓄
　鑿山通道的高手
　雅與俗兼美
　民歌的芬芳
　一枝素馨花
　言近旨遠(yuǎn)的變奏
　交響曲的先聲
　秋花與落霞
　宏大壯麗的交響曲
　在樂(lè)則琴在花則梅
　杏花春雨江南
　駿馬秋風(fēng)冀北
　金鉦與洞簫的合奏
后記

章節(jié)摘錄

懷人念遠(yuǎn)的回旋曲——李商隱《夜雨寄北》1987年5月，海峽兩岸行將開(kāi)放而尚未開(kāi)放，離鄉(xiāng)去國(guó)旅居臺(tái)灣近四十年的湖南衡陽(yáng)籍名詩(shī)人洛夫，給我寄來(lái)了他的新作《湖南大雪——贈(zèng)長(zhǎng)沙李元洛》。在引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》篇的“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”作為詩(shī)前小序之后，這首長(zhǎng)達(dá)一百二十余行的抒情長(zhǎng)詩(shī)的開(kāi)篇即是：“君問(wèn)歸期/歸期早已寫(xiě)在晚唐的雨中/巴山的雨中/而載我渡我的雨啊/奔騰了兩千年才凝成這場(chǎng)大雪/落在洞庭湖上/落在岳麓山上/落在你未眠的窗前?！蓖略角?，當(dāng)代詩(shī)人洛夫從唐代詩(shī)人李商隱那里汲取了詩(shī)的靈感，讓自己歌喉乍啟即不同凡響，這，大約是李商隱怎么也始料不及的吧？李商隱（812—858），字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)縣）人，自祖父起遷居滎陽(yáng)（今屬河南鄭州市）。開(kāi)成二年（837）進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎，補(bǔ)弘農(nóng)尉。當(dāng)時(shí)牛（僧孺）、李（德裕）黨爭(zhēng)激烈，李商隱娶屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元之女為妻，為牛黨所憎，卷入政爭(zhēng)旋渦之中，一生沉浮不定，仕途坎坷。罷官后閑居鄭州，郁郁以終，時(shí)年僅四十余歲，尚在大有可為的壯年。李商隱是晚唐詩(shī)之重鎮(zhèn)，與杜牧齊名，時(shí)稱(chēng)“小李杜”，又與溫庭筠并稱(chēng)“溫李”。除以詩(shī)名世之外，李商隱復(fù)擅駢文，他與也以駢文著名的溫庭筠、段成式皆排行第十六（如李白在同祖兄弟中“排行”第十二，故世稱(chēng)“李十二”），所以他們的駢文時(shí)號(hào)“三十六體”。李商隱最優(yōu)秀的詩(shī)作，是借古諷今的詠史詩(shī)和纏綿悱惻的愛(ài)情詩(shī)，從今日的流行歌曲《昨夜星辰》里，都可以聽(tīng)到他《無(wú)題》詩(shī)中的“昨夜星辰昨夜風(fēng)”的遙遠(yuǎn)的回聲。李商隱的部分作品因寄托太深多用典故而不免流于晦澀，但多數(shù)作品構(gòu)思精巧，想象豐富，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，情韻悠長(zhǎng)。他的絕句深細(xì)綿邈，克服了中唐一些絕句平直淺露的弊病，他的律詩(shī)典麗精工，是繼杜甫之后在律詩(shī)特別是七律創(chuàng)作方面成就最大者。在他現(xiàn)存的二百五十余首絕句中，有許多詠史、懷古、寫(xiě)景以及抒寫(xiě)愛(ài)情主題的名作，如“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年間同曉夢(mèng)，鐘山何處有龍盤(pán)”（《詠史》）“宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”（《賈生》），“竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”（《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》），“樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月中鉤。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！保ā洞?zèng)》），而《夜雨寄北》一詩(shī)，更是李商隱眾多珍珠般的絕句中最晶瑩的一顆：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。此詩(shī)約寫(xiě)于大中二年（848）左右，李商隱其時(shí)流寓巴蜀，在劍南東川節(jié)度使府做幕僚，他的夫人王氏留居長(zhǎng)安，所以此詩(shī)題目一作《夜雨寄內(nèi)》。有人也認(rèn)為此詩(shī)是寫(xiě)給長(zhǎng)安的友人的，但從全詩(shī)的意境與別題“寄內(nèi)”而言，還是認(rèn)定寫(xiě)給妻子為佳。這首詩(shī)，抒情情深意永，構(gòu)思婉曲回環(huán)，借用音樂(lè)的術(shù)語(yǔ)，是一闋情切切而意綿綿的“回旋曲”。詩(shī)人以當(dāng)下的“巴山夜雨漲秋池”為抒情的中心，首句“君問(wèn)歸期未有期”，空間上從遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的對(duì)方寫(xiě)起，可見(jiàn)雙方憶念之深，相聚之難。次句回到詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的此時(shí)此地，空間是巴蜀，時(shí)間是撩人愁思的淫雨霏霏的秋夜，這樣既表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)下的羈留景況與相憶之情，也補(bǔ)足申說(shuō)了為什么“未有期”的原因。如果說(shuō)，前兩句主要是從空間上分寫(xiě)對(duì)方與此地，那么，后兩句則主要是從時(shí)間上合寫(xiě)未來(lái)與現(xiàn)在。“何當(dāng)”，系“何時(shí)”之意?！凹魻T”，燭心因久燃而結(jié)成穗狀的燭花，剪去則室內(nèi)明亮。“何當(dāng)共剪西窗燭”，相見(jiàn)無(wú)由，一個(gè)“共”字寫(xiě)出的是詩(shī)人對(duì)未來(lái)的希望。他日“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”（杜甫句）時(shí)談些什么呢？“卻話(huà)”為“再說(shuō)”、“還說(shuō)”之意，“卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”，意即未來(lái)重聚之日，我們?cè)賮?lái)互相傾訴此時(shí)此夜的相憶之情吧。全詩(shī)就是這樣一筆從未來(lái)蕩回到現(xiàn)在，構(gòu)成了一個(gè)首尾呼應(yīng)婉曲回環(huán)的藝術(shù)整體，前人曾美其名曰“水精如意連環(huán)”。這種章法與音調(diào)上曲折多姿回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果的獲取，除了構(gòu)思巧妙之外，還因?yàn)槔钌屉[喜歡在詩(shī)中重復(fù)某些字句，如“昨夜星辰昨夜風(fēng)”（《無(wú)題》），“刻意傷春復(fù)傷別”（《杜司勛》），“地險(xiǎn)悠悠天險(xiǎn)長(zhǎng)”（《南朝》），等等即是，而在《夜雨寄北》一詩(shī)中，“期”字兩見(jiàn)，“巴山夜雨”更是四字重出。絕句本來(lái)一般應(yīng)力避重字，李商隱卻偏偏犯難冒險(xiǎn)而取得成功，說(shuō)明他在夕陽(yáng)西下的晚唐，確實(shí)是才情并茂的詩(shī)林高手，才士無(wú)雙的詩(shī)國(guó)殿軍。杰出的作品有如一面高揚(yáng)的旗幟，總是使人望風(fēng)來(lái)歸。北宋王安石有《與寶覺(jué)宿龍華院》：“與公京口水云間，問(wèn)月‘何時(shí)照我還’？邂逅我還還問(wèn)月：‘何時(shí)照我宿金山？’”南宋楊萬(wàn)里有《聽(tīng)雨》：“歸舟昔歲宿嚴(yán)陵，雨打疏篷聽(tīng)到明。昨夜茅檐疏雨作，夢(mèng)中喚作打篷聲?！比绻l(shuí)能有緣前去宋代，并面詢(xún)他們是否受到過(guò)李商隱詩(shī)的影響，王安石與楊萬(wàn)里雖均為一代大家，但肯定都會(huì)含笑承認(rèn)，不像現(xiàn)在某些所謂名家，明明借鑒甚至模仿了前人與外（國(guó)）人，還要掩耳盜鈴，吹噓是自己的戛戛獨(dú)造。上個(gè)世紀(jì)四十年代戴望舒寫(xiě)出了他的名篇《煩憂(yōu)》：“說(shuō)是寂寞的秋的清愁，說(shuō)是遼遠(yuǎn)的海的相思。假如有人問(wèn)我的煩憂(yōu)，我不敢說(shuō)出你的名字。我不敢說(shuō)出你的名字，假如有人問(wèn)我的煩憂(yōu)。說(shuō)是遼遠(yuǎn)的海的相思，說(shuō)是寂寞的秋的清愁?！狈粗畯?fù)之，回旋婉曲，他是不是受到了李商隱時(shí)的影響呢？可惜我今天已經(jīng)無(wú)緣一問(wèn)了。

后記

后 記中國(guó)優(yōu)秀的古典詩(shī)詞，是民族的驕傲，文化的精華，詩(shī)美的寶庫(kù)，現(xiàn)代生活中引用率極高的文學(xué)經(jīng)典，也是當(dāng)代人驀然回首燈火也永遠(yuǎn)不會(huì)闌珊的精神家園?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，宋代多才多藝的大詩(shī)人蘇東坡早就如此說(shuō)過(guò)。哪怕你身居高位，哪怕你富甲連城，哪怕你聲名顯赫，如果對(duì)中國(guó)的古典詩(shī)詞尤其是唐詩(shī)宋詞知之甚少甚至茫然無(wú)知，你在精神上可說(shuō)是貧無(wú)立錐之地。蕓蕓眾生特別是年輕學(xué)子，如果只熱衷于追星捧星津津樂(lè)道于快餐文化昏昏沉迷于泡沫文學(xué)，而對(duì)古典詩(shī)詞這種真正的精英文化缺乏愛(ài)心與敬意，那就只有令人感到悲哀。從青青子衿時(shí)起，我就與詩(shī)歌理論和詩(shī)歌評(píng)論相近相親，自以為會(huì)執(zhí)子之手與子偕老了，不料竟在向老之年專(zhuān)注于散文創(chuàng)作，我的散文雖說(shuō)仍然與詩(shī)有關(guān)，但畢竟屬于用情不專(zhuān)的移情別戀。在諸如《詩(shī)美學(xué)》、《寫(xiě)給繆斯的情書(shū)——臺(tái)港與海外新詩(shī)欣賞》、《唐詩(shī)之旅》、《宋詞之旅》、《元曲之旅》等詩(shī)論與散文著作之外，數(shù)十年來(lái)，我也寫(xiě)了不少古典詩(shī)詞欣賞方面的小品文章，算是江海壯游之外的山水清賞，好像行囊中采拾的山光水色，又如同正業(yè)之外的副業(yè)，或年終結(jié)算時(shí)額外得到的“花紅”。今日略加修訂，新予編排，輯成一書(shū)，承彬彬如也的君子之交李黎明先生編輯，他熱情敬業(yè)，力求完美，多所匡我不逮，復(fù)由中文系科班出身學(xué)術(shù)有專(zhuān)攻的孫女梅斌詳為校對(duì)，灑掃庭除，光彩門(mén)戶(hù)。天地之間，有此雙重良遇與文字之緣，人生何幸，謹(jǐn)此志感！浙江大學(xué)教授、詩(shī)學(xué)專(zhuān)家駱寒超先生，江西《百花洲》原主編、編審洪亮先生，《湖南日?qǐng)?bào)》原副總編輯、編審張兆汪先生，湖南省社科院文學(xué)研究所原所長(zhǎng)、研究員胡光凡先生，多年來(lái)對(duì)我青眼有加，令人銘感。文史專(zhuān)家、編審金文明先生，百忙中熱誠(chéng)審讀已印出之拙著《元曲之旅》，指訛糾誤，惠我良多。秀才人情，于此一并言謝！在社會(huì)日益商業(yè)化世俗化精神也日益沙漠化的今天，能讓你氣質(zhì)變得高華脫俗而氣度變得卓爾不群的，莫過(guò)于靈心慧眼飽讀有益的詩(shī)書(shū)，而且是有益詩(shī)書(shū)中無(wú)上妙品的中國(guó)優(yōu)秀古典詩(shī)詞了。韓愈《晚春》詩(shī)有句云：“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。”本書(shū)為廣大讀者提供的就是一種別開(kāi)生面的讀本，一捧可以清心益智的醴泉，一束永遠(yuǎn)開(kāi)不敗的花朵。古羅馬詩(shī)人賀拉斯有言：“一杯在手，誰(shuí)不談笑風(fēng)生？”他指的是品嘗美酒，我說(shuō)的是悅讀好書(shū)，希望喜愛(ài)拙書(shū)的眾多年輕與不再年輕的讀者，人人一書(shū)在手，個(gè)個(gè)談笑風(fēng)生！李元洛二○○九年初夏于長(zhǎng)沙

媒體關(guān)注與評(píng)論

李元洛原是著名的評(píng)論家。其所贈(zèng)《應(yīng)憐東渡少年時(shí)》絕句一首，我吟哦再三，盛情可感，不禁神馳瀟湘。他家學(xué)有自，出身全國(guó)知名的北師大中文系，詩(shī)學(xué)邃深，古詩(shī)之博聞強(qiáng)記遠(yuǎn)勝于我?！　　_(tái)灣中山大學(xué)講座教授　余光中早已從海外友人處得悉你的大名，頗為心儀，沒(méi)想到你成了我詩(shī)的知音，一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母咚疁?zhǔn)的詮釋者、評(píng)論家。謝謝你為我寫(xiě)的一系列評(píng)析文章，這是春秋史筆，能獲得你的欣賞與批評(píng)，幸甚。但愿兩岸出現(xiàn)更多像你這樣有深度的評(píng)論家?！　　獓?guó)際著名華語(yǔ)詩(shī)人　洛夫長(zhǎng)沙才子李元洛的詩(shī)評(píng)馳名海內(nèi)外。其著作旁征博引，內(nèi)容豐富，精分細(xì)析，融匯古今，貫通兩岸。尤為難能可貴的是在剖情析采之際，用的是一支彩筆，文辭活潑優(yōu)美，絕無(wú)刻板枯澀之弊。　　——香港中文大學(xué)前任教授　黃維梁元洛的文章是第一等的創(chuàng)作，豐贍、華美、充滿(mǎn)感情、新意。他是精深微妙的詩(shī)話(huà)傳統(tǒng)的出色傳承者與開(kāi)拓者。他把讀者帶入一座詩(shī)藝的七寶樓臺(tái)，令你為之陶醉、震撼、神觀飛越。我要為這位心包天地、腹?jié)M珠璣、筆走龍蛇、韻鏗金石的文化大散文的開(kāi)拓者鼓掌喝彩?！　　腥A詩(shī)詞學(xué)會(huì)創(chuàng)始人、文學(xué)教授　周篤文

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《紅紫芳菲:詩(shī)詞經(jīng)典導(dǎo)讀》：揭示古典詩(shī)詞魅力的奧妙，詩(shī)歌愛(ài)好者的一部枕邊書(shū)，詩(shī)學(xué)與散文名家李元洛的扛鼎之作。余光中、洛夫、黃維梁、周篤文等海內(nèi)外名家聯(lián)合推薦。閱讀、欣賞、創(chuàng)作詩(shī)詞的秘籍，海外有葉嘉瑩，國(guó)內(nèi)有李元洛。

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李元洛原是著名的評(píng)論家。其所贈(zèng)《應(yīng)憐東渡少年時(shí)》絕句一首，我吟哦再三，盛情可感，不禁神馳瀟湘。他家學(xué)有自，出身全國(guó)知名的北師大中文系，詩(shī)學(xué)邃深，古詩(shī)之博聞強(qiáng)記遠(yuǎn)勝于我。    ——臺(tái)灣中山大學(xué)講座教授  余光中早已從海外友人處得悉你的大名，頗為心儀，沒(méi)想到你成了我詩(shī)的知音，一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母咚疁?zhǔn)的詮釋者、評(píng)論家。謝謝你為我寫(xiě)的一系列評(píng)析文章，這是春秋史筆，能獲得你的欣賞與批評(píng)，幸甚。但愿兩岸出現(xiàn)更多像你這樣有深度的評(píng)論家。     ——國(guó)際著名華語(yǔ)詩(shī)人  洛  夫長(zhǎng)沙才子李元洛的詩(shī)評(píng)馳名海內(nèi)外。其著作旁征博引，內(nèi)容豐富，精分細(xì)析，融匯古今，貫通兩岸。尤為難能可貴的是在剖情析采之際，用的是一支彩筆，文辭活潑優(yōu)美，絕無(wú)刻板枯澀之弊。    ——香港中文大學(xué)前任教授  黃維梁元洛的文章是第一等的創(chuàng)作，豐贍、華美、充滿(mǎn)感情、新意。他是精深微妙的詩(shī)話(huà)傳統(tǒng)的出色傳承者與開(kāi)拓者。他把讀者帶入一座詩(shī)藝的七寶樓臺(tái)，令你為之陶醉、震撼、神觀飛越。我要為這位心包天地、腹?jié)M珠璣、筆走龍蛇、韻鏗金石的文化大散文的開(kāi)拓者喝彩。    ——中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)創(chuàng)始人、文學(xué)教授  周篤文

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