培根隨筆

前言

　　培根在《談?wù)娭G》一文中寫道：“多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人寫的書。”您現(xiàn)在拿在手里的恰好就是這么一本書。我們先談?wù)勁喔谌松枧_上扮演過哪些重要角色，然后再說這是一本什么樣的書?！　「ヌm西斯·培根l561年生于英國的一個官宦之家。父親尼古拉‘培根是伊麗莎白女王的掌璽大臣；母親是文藝復(fù)興時代一個博學(xué)多才的貴族婦女，她的妹夫就是伊麗莎白的重臣伯利勛爵。有這種家庭背景和社會關(guān)系，再加上才華出眾，培根自然就有出入宮廷的機會。早在孩提時代，培根就被伊麗莎白稱之為“朕的小掌璽大臣”。雄心勃勃的培根自然期望得到一條謀取功名利祿的捷徑。他12歲時就上了劍橋大學(xué)，但小小年紀，對大學(xué)的教育體制和當時主宰學(xué)術(shù)研究的亞里士多德的哲學(xué)體系十分反感。兩年以后，他跟隨英國駐法大使到巴黎去學(xué)習統(tǒng)計學(xué)和外交。又過了兩年，父親突然病故，培根只好回到倫敦。因為不是長子，沒有繼承到多少遺產(chǎn)，便只好投靠權(quán)勢很大的姨父伯利勛爵，可是伯利勛爵卻妒忌培根的才華，根本不想幫忙。培根只好自謀出路，開始學(xué)習法律。1582年起他開業(yè)當律師，很快聲名大振。他才氣過入，著節(jié)立說，名氣很大，23歲時就當上了議員，還極力想博得女王的青睞，但成效卻不顯著。

內(nèi)容概要

《培根隨筆》是16世紀英國文藝復(fù)興時期最杰出的哲學(xué)家、文學(xué)家、思想家和科學(xué)家培根在文學(xué)方面的代表作，被譽為英國隨筆文學(xué)的開山之作、英語散文發(fā)展的重要里程碑。其語言簡潔、文筆優(yōu)美、說理透徹、警句迭出，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼等諸方面，在世界文學(xué)史上占據(jù)著非常重要的地位。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和文學(xué)家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨到之見，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺”。培根的許多著作都是用拉丁文寫成的，由于隨筆只是一些摘記式的短文，所以用了英文來寫作。他以拉丁化的句法寫英文，精短雋永，組織嚴密；還善用合適的比喻來表現(xiàn)他所要闡述的思想，想象豐富，觀點鮮明。他是第一個把法國蒙田創(chuàng)立的隨筆這一文學(xué)形式移植到英國的人，他的隨筆后來變成了英國散文中最令人愛讀的品種之一。該書初版于1597年，內(nèi)收10篇文章，1612年再版時增至38篇，1625年第三版時增至58篇。目前這部著作已被譯成多種文字，暢銷于世界各地，曾被美國《生活》雜志評選為“人類有史以來的20種最佳書”之一，而其中所運用的一些新鮮詞匯已進入英國文學(xué)傳統(tǒng)。    本書以中英文對照的形式編排，譯者是文學(xué)界的知名翻譯家和研究專家，不僅原味呈現(xiàn)了名著風采，醇美的譯文更為我們透過自然、凝練的文字，深刻理解培根隨筆深邃而豐富的哲理內(nèi)涵提供了幫助，是廣大文學(xué)愛好者和英語學(xué)習愛好者的必備讀物。

作者簡介

弗蘭西斯·培根（Francis Bacon，1561～1626），英國文藝復(fù)興時期杰出的哲學(xué)家、文學(xué)家、思想家和科學(xué)家。出身于英國官宦之家，自小聰明伶俐，深得伊麗莎白女王的喜愛，被女王稱為“朕的小掌璽大臣”。12歲即入劍橋大學(xué)，23歲就任議員，開始顯示自己的政治潛能。不過他的仕途并不順利，伊麗莎白在位時，他并沒有受到重用。直至詹姆斯一世即位，他才時來運轉(zhuǎn)：先是成為新授勛的爵士之一，接著又先后出任副檢察長、首席檢察官、樞密顧問、掌璽大臣和大法官等職，并被授予圣阿爾班子爵的封號。但晚年遭彈劾，被革職罰金，郁郁終生。培根學(xué)識頗豐，除哲學(xué)、文學(xué)外，通過持之以恒地用科學(xué)方法思考及依靠觀察而非權(quán)威學(xué)說獲取知識的態(tài)度，成為了現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”；此外，他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出過許多思想。主要作品有《培根隨筆集》、《學(xué)術(shù)的進展》、《新工具論》、《論說隨筆文集》，以及《亨利七世史》、《新大西島》等。

書籍目錄

一、談?wù)胬矶⒄勊劳鋈?、談宗教統(tǒng)一四、談報復(fù)五、談厄運六、談作假與掩飾七、談父母與子女八、談結(jié)婚與獨身九、談嫉妒十、談愛情十一、談高位十二、談膽大十三、談善與性善十四、談貴族十五、談叛亂與騷動十六、談無神論十七、談迷信十八、談旅游十九、談君權(quán)二十、談?wù)娭G二十一、談拖延二十二、談狡猾二十三、談利己之道二十四、談革新二十五、談快捷二十六、談假聰明二十七、談友誼二十八、談花銷二十九、談國家的真正強大三十、談養(yǎng)生之道三十一、談猜疑三十二、談話語三十三、談殖民地三十四、談財富三十五、談預(yù)言三十六、談野心三十七、談假面劇與演武會三十八、談人的天性三十九、談習慣與教育四十、談幸運四十一、談放債四十二、談青年與老年四十三、談美四十四、談殘疾四十五、談建房四十六、談園林四十七、談協(xié)商四十八、談隨從與朋友四十九、談求情辦事者五十、談學(xué)養(yǎng)五十一、談黨派五十二、談禮貌五十三、談贊揚五十四、談虛榮五十五、談榮譽和名聲五十六、談司法五十七、談憤怒五十八、談事變附錄：英文注釋

章節(jié)摘錄

　　倘若他知道法國的大屠殺或英國的火藥陰謀，他又當何言以對？他會七倍地沉溺于逸樂，更加不信神靈。因為那口世俗之劍為了宗教而拔出鞘時，需要慎之又慎，所以將它放到百姓手中便是荒謬絕倫之舉。這種事還是留給再洗禮派。教徒和其他亡命之徒吧。當魔鬼說“我要升到高云之上，我要與至上者同等”時，那是極大的褻瀆?？墒侨绻屔系郯缪莩赡撤N角色，讓他說“我要降到地下，當個黑暗之王”，那就是更大的褻瀆了。倘若宗教的目標墮落到謀殺君主⑤、殘害百姓、顛覆國家和政府這一類喪盡天良的行徑，那跟褻瀆行為相比又好在哪里？毫無疑問，這是把圣靈鴿子般的形象貶為兀鷹和烏鴉；這是在基督教會的船上掛起海盜和殺手的旗號；因此，教會必須靠教義、教令，君主必須靠武力、文治，無論是基督教的還是倫理的，好像借助墨丘利的神杖一樣，都要把支持上述罪行的行為和看法統(tǒng)統(tǒng)打入地獄，并使它們?nèi)f劫不復(fù)，如同已經(jīng)做過的那樣。毫無疑問，關(guān)于宗教討論，那位使徒的話應(yīng)當放在前面：“人的怒氣并不成就神的正義?！敝档米⒁獾氖?，一位睿智的前輩同樣坦誠地表白：凡對良心施壓的人一般都有自己的打算。

媒體關(guān)注與評論

　　培根勛爵是一位詩人。他的語言有一種甜美而莊嚴的節(jié)奏，這滿足我們的感官，正如他的哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣；他的文章的調(diào)子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一齊傾瀉，涌向它永遠與之共鳴的宇宙萬象?！　　ㄓⅲ┭┤R　　　　他擁有高度的閱歷、豐富的想象、有力的機智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個對象，即通常所說的人世上。在我們看來。這是培根的特色。　　——（德）黑格爾

編輯推薦

　　最美英文經(jīng)典，語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，精短雋永。

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