培根隨筆

前言

　　培根在《談?wù)娭G》一文中寫道：“多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺(tái)上扮演過(guò)重要角色的人寫的書。”您現(xiàn)在拿在手里的恰好就是這么一本書。我們先談?wù)勁喔谌松枧_(tái)上扮演過(guò)哪些重要角色，然后再說(shuō)這是一本什么樣的書?！　「ヌm西斯·培根l561年生于英國(guó)的一個(gè)官宦之家。父親尼古拉‘培根是伊麗莎白女王的掌璽大臣；母親是文藝復(fù)興時(shí)代一個(gè)博學(xué)多才的貴族婦女，她的妹夫就是伊麗莎白的重臣伯利勛爵。有這種家庭背景和社會(huì)關(guān)系，再加上才華出眾，培根自然就有出入宮廷的機(jī)會(huì)。早在孩提時(shí)代，培根就被伊麗莎白稱之為“朕的小掌璽大臣”。雄心勃勃的培根自然期望得到一條謀取功名利祿的捷徑。他12歲時(shí)就上了劍橋大學(xué)，但小小年紀(jì)，對(duì)大學(xué)的教育體制和當(dāng)時(shí)主宰學(xué)術(shù)研究的亞里士多德的哲學(xué)體系十分反感。兩年以后，他跟隨英國(guó)駐法大使到巴黎去學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)和外交。又過(guò)了兩年，父親突然病故，培根只好回到倫敦。因?yàn)椴皇情L(zhǎng)子，沒(méi)有繼承到多少遺產(chǎn)，便只好投靠權(quán)勢(shì)很大的姨父伯利勛爵，可是伯利勛爵卻妒忌培根的才華，根本不想幫忙。培根只好自謀出路，開(kāi)始學(xué)習(xí)法律。1582年起他開(kāi)業(yè)當(dāng)律師，很快聲名大振。他才氣過(guò)入，著節(jié)立說(shuō)，名氣很大，23歲時(shí)就當(dāng)上了議員，還極力想博得女王的青睞，但成效卻不顯著。

內(nèi)容概要

《培根隨筆》是16世紀(jì)英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的哲學(xué)家、文學(xué)家、思想家和科學(xué)家培根在文學(xué)方面的代表作，被譽(yù)為英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作、英語(yǔ)散文發(fā)展的重要里程碑。其語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、文筆優(yōu)美、說(shuō)理透徹、警句迭出，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼等諸方面，在世界文學(xué)史上占據(jù)著非常重要的地位。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和文學(xué)家，培根對(duì)他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見(jiàn)，“讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教，受益匪淺”。培根的許多著作都是用拉丁文寫成的，由于隨筆只是一些摘記式的短文，所以用了英文來(lái)寫作。他以拉丁化的句法寫英文，精短雋永，組織嚴(yán)密；還善用合適的比喻來(lái)表現(xiàn)他所要闡述的思想，想象豐富，觀點(diǎn)鮮明。他是第一個(gè)把法國(guó)蒙田創(chuàng)立的隨筆這一文學(xué)形式移植到英國(guó)的人，他的隨筆后來(lái)變成了英國(guó)散文中最令人愛(ài)讀的品種之一。該書初版于1597年，內(nèi)收10篇文章，1612年再版時(shí)增至38篇，1625年第三版時(shí)增至58篇。目前這部著作已被譯成多種文字，暢銷于世界各地，曾被美國(guó)《生活》雜志評(píng)選為“人類有史以來(lái)的20種最佳書”之一，而其中所運(yùn)用的一些新鮮詞匯已進(jìn)入英國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)。    本書以中英文對(duì)照的形式編排，譯者是文學(xué)界的知名翻譯家和研究專家，不僅原味呈現(xiàn)了名著風(fēng)采，醇美的譯文更為我們透過(guò)自然、凝練的文字，深刻理解培根隨筆深邃而豐富的哲理內(nèi)涵提供了幫助，是廣大文學(xué)愛(ài)好者和英語(yǔ)學(xué)習(xí)愛(ài)好者的必備讀物。

作者簡(jiǎn)介

弗蘭西斯·培根（Francis Bacon，1561～1626），英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的哲學(xué)家、文學(xué)家、思想家和科學(xué)家。出身于英國(guó)官宦之家，自小聰明伶俐，深得伊麗莎白女王的喜愛(ài)，被女王稱為“朕的小掌璽大臣”。12歲即入劍橋大學(xué)，23歲就任議員，開(kāi)始顯示自己的政治潛能。不過(guò)他的仕途并不順利，伊麗莎白在位時(shí)，他并沒(méi)有受到重用。直至詹姆斯一世即位，他才時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)：先是成為新授勛的爵士之一，接著又先后出任副檢察長(zhǎng)、首席檢察官、樞密顧問(wèn)、掌璽大臣和大法官等職，并被授予圣阿爾班子爵的封號(hào)。但晚年遭彈劾，被革職罰金，郁郁終生。培根學(xué)識(shí)頗豐，除哲學(xué)、文學(xué)外，通過(guò)持之以恒地用科學(xué)方法思考及依靠觀察而非權(quán)威學(xué)說(shuō)獲取知識(shí)的態(tài)度，成為了現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”；此外，他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出過(guò)許多思想。主要作品有《培根隨筆集》、《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》、《新工具論》、《論說(shuō)隨筆文集》，以及《亨利七世史》、《新大西島》等。

書籍目錄

一、談?wù)胬矶?、談死亡三、談宗教統(tǒng)一四、談報(bào)復(fù)五、談厄運(yùn)六、談作假與掩飾七、談父母與子女八、談結(jié)婚與獨(dú)身九、談嫉妒十、談愛(ài)情十一、談高位十二、談膽大十三、談善與性善十四、談貴族十五、談叛亂與騷動(dòng)十六、談無(wú)神論十七、談迷信十八、談旅游十九、談君權(quán)二十、談?wù)娭G二十一、談拖延二十二、談狡猾二十三、談利己之道二十四、談革新二十五、談快捷二十六、談假聰明二十七、談?dòng)颜x二十八、談花銷二十九、談國(guó)家的真正強(qiáng)大三十、談養(yǎng)生之道三十一、談猜疑三十二、談話語(yǔ)三十三、談殖民地三十四、談財(cái)富三十五、談?lì)A(yù)言三十六、談野心三十七、談假面劇與演武會(huì)三十八、談人的天性三十九、談習(xí)慣與教育四十、談幸運(yùn)四十一、談放債四十二、談青年與老年四十三、談美四十四、談殘疾四十五、談建房四十六、談園林四十七、談協(xié)商四十八、談隨從與朋友四十九、談求情辦事者五十、談學(xué)養(yǎng)五十一、談黨派五十二、談禮貌五十三、談贊揚(yáng)五十四、談虛榮五十五、談榮譽(yù)和名聲五十六、談司法五十七、談憤怒五十八、談事變附錄：英文注釋

章節(jié)摘錄

　　倘若他知道法國(guó)的大屠殺或英國(guó)的火藥陰謀，他又當(dāng)何言以對(duì)？他會(huì)七倍地沉溺于逸樂(lè)，更加不信神靈。因?yàn)槟强谑浪字畡榱俗诮潭纬銮蕰r(shí)，需要慎之又慎，所以將它放到百姓手中便是荒謬絕倫之舉。這種事還是留給再洗禮派。教徒和其他亡命之徒吧。當(dāng)魔鬼說(shuō)“我要升到高云之上，我要與至上者同等”時(shí)，那是極大的褻瀆。可是如果讓上帝扮演成某種角色，讓他說(shuō)“我要降到地下，當(dāng)個(gè)黑暗之王”，那就是更大的褻瀆了。倘若宗教的目標(biāo)墮落到謀殺君主⑤、殘害百姓、顛覆國(guó)家和政府這一類喪盡天良的行徑，那跟褻瀆行為相比又好在哪里？毫無(wú)疑問(wèn)，這是把圣靈鴿子般的形象貶為兀鷹和烏鴉；這是在基督教會(huì)的船上掛起海盜和殺手的旗號(hào)；因此，教會(huì)必須靠教義、教令，君主必須靠武力、文治，無(wú)論是基督教的還是倫理的，好像借助墨丘利的神杖一樣，都要把支持上述罪行的行為和看法統(tǒng)統(tǒng)打入地獄，并使它們?nèi)f劫不復(fù)，如同已經(jīng)做過(guò)的那樣。毫無(wú)疑問(wèn)，關(guān)于宗教討論，那位使徒的話應(yīng)當(dāng)放在前面：“人的怒氣并不成就神的正義。”值得注意的是，一位睿智的前輩同樣坦誠(chéng)地表白：凡對(duì)良心施壓的人一般都有自己的打算。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　培根勛爵是一位詩(shī)人。他的語(yǔ)言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏，這滿足我們的感官，正如他的哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣；他的文章的調(diào)子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一齊傾瀉，涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬(wàn)象?！　　ㄓⅲ┭┤R　　　　他擁有高度的閱歷、豐富的想象、有力的機(jī)智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對(duì)象中最有趣的那個(gè)對(duì)象，即通常所說(shuō)的人世上。在我們看來(lái)。這是培根的特色。　　——（德）黑格爾

編輯推薦

　　最美英文經(jīng)典，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，精短雋永。

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