圖說(shuō)經(jīng)典

內(nèi)容概要

　　《三教九流》介紹了儒、釋、道三教和娼妓、宦官、乞丐、商賈、風(fēng)水先生和算命先生、賭博、幫會(huì)、優(yōu)伶、流氓等九種封建社會(huì)職業(yè)，簡(jiǎn)明扼要地闡述了中國(guó)傳統(tǒng)三大宗教的起源、教義、重要人物及其影響；同時(shí)，描述了這九種最典型的古代職業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展、主要職業(yè)特征以及這一行當(dāng)?shù)闹宋?，以客觀的態(tài)度來(lái)探討社會(huì)職業(yè)的文化內(nèi)涵，揭開(kāi)了中國(guó)歷史最鮮活生動(dòng)的一頁(yè)，展現(xiàn)出一幅五彩斑斕的世態(tài)人情畫(huà)。編者力求通過(guò)通俗流暢的敘述語(yǔ)言，結(jié)合科學(xué)的體例、豐富的圖片、簡(jiǎn)約的版式以及別具匠心的設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)給讀者一份新鮮的歷史文化大餐，讓讀者獲得更多的審美享受和想象空間。

書(shū)籍目錄

儒“仁”“禮”之學(xué)：儒教的創(chuàng)始與繼承天地君親師：儒教的教義“三綱”“五?！保喝褰痰膫惱碛^存天理，滅人欲：儒教的思想和修養(yǎng)方法祭孔大典：儒教的宗教儀禮龐大的孔廟建筑：儒學(xué)者的朝圣地登泰山而小天下的孔子：儒教的祖師歷代儒家圣賢：儒家代表人物揚(yáng)也帝王，抑也帝王：歷代統(tǒng)治者對(duì)儒家的態(tài)度釋百忍成道，離苦得樂(lè)、：佛教教義諸行無(wú)常，諸法無(wú)我：佛教的宗教理念天上天下，唯我獨(dú)尊：佛祖釋迦牟尼佛、菩薩、羅漢、天神：佛教諸神西域佛教中土化：中國(guó)佛教思想宗義的相互碰撞：中國(guó)佛教宗派的產(chǎn)生境幽徑雅：佛山、名寺和石窟歷代佛教名僧：佛教代表人物道土生土長(zhǎng)，博采眾家：道教的淵源枝繁葉茂：道教派別紫氣東來(lái)：老子其人其書(shū)危冠切浮云，長(zhǎng)劍出天外：道教人物不愁生死繁，但覺(jué)天地長(zhǎng)：道教教義道教的終極信仰：神仙崇拜清規(guī)戒律：道教信徒的行為規(guī)范設(shè)齋建醮，溝通天意，祈福禳災(zāi)，修道成仙：道術(shù)修身養(yǎng)性的內(nèi)養(yǎng)功夫：道功內(nèi)容龐雜，卷帙浩繁：道教經(jīng)典洞天福地：道教名山、仙觀娼妓從管仲設(shè)置女閶開(kāi)始：娼妓業(yè)始興宮妓、官妓、家妓與營(yíng)妓：娼妓業(yè)的經(jīng)營(yíng)主體林林總總的妓院：娼妓業(yè)的主要營(yíng)業(yè)場(chǎng)所娼妓業(yè)中的主要角色：妓女的來(lái)源和種類(lèi)侍琴棋，弄書(shū)畫(huà)：妓女的才藝華麗生活背面的黑暗：妓女的悲慘生活十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名：歷代名妓對(duì)歷史流毒的整治：歷代禁娼制度今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度：文學(xué)作品中的妓女形象宦官宮者使守內(nèi)，以其人道絕也：什么是宦官皇室純正血統(tǒng)的犧牲品：宦官制度存在的原因?qū)m內(nèi)宮外走卒，鞍前馬后效勞：宦官的職責(zé)雜役之后的私人世界：宦官的日常生活宦官制度的最終受害者：宦官的悲慘命運(yùn)畸形與變態(tài)：宦官的人格及心理行為歷史恥辱柱上的權(quán)閹：禍亂朝政的宦官乞丐另類(lèi)職業(yè)的三六九等：乞丐的類(lèi)型與稱(chēng)呼行有行規(guī)：乞討的“禁忌”與“行規(guī)衣衫襤褸，自得其樂(lè)：乞丐行頭和眾生相百般擺弄，只為乞憐：乞丐行乞的手法物以類(lèi)聚，人以群分：丐幫的興衰寧為雞口，不為牛后：丐幫花子頭乞丐的邊緣性發(fā)展：流氓與乞丐的關(guān)聯(lián)行行出狀元：乞丐名流商賈從以物易物，各得其所開(kāi)始：商人與商業(yè)的起源儒商、官商與軍商：商人的分類(lèi)在重農(nóng)抑商的夾縫中生存：歷代商業(yè)政策城市商業(yè)與對(duì)外貿(mào)易：歷代商業(yè)狀況叱咤風(fēng)云的商界巨子：歷代商界名流歷史上的著名官商：“紅頂商人”胡雪巖風(fēng)水先生和算命先生氣乘風(fēng)則散，界水則止：風(fēng)水的由來(lái)觀水、覓龍、選氣、點(diǎn)穴與察砂：風(fēng)水先生的工作內(nèi)容羅盤(pán)、魯班尺、立極規(guī)與六壬盤(pán)：風(fēng)水先生的工具看相與談命：看相算命業(yè)的發(fā)展看相、測(cè)字與解夢(mèng)：算命先生的工作內(nèi)容立言于前，有征于后：歷代讖語(yǔ)、圖讖假神仙旨意托言：扶乩術(shù)的流變賭博從“烏巢作博”說(shuō)起：賭博的起源斗雞走狗與誘賭騙錢(qián)：各種賭戲和賭場(chǎng)騙術(shù)跑馬廳、麻將與紙牌：賭場(chǎng)和賭博工具孤注一擲博輸贏：賭徒心理分析誘人犯罪，敗壞風(fēng)氣：賭博對(duì)社會(huì)的危害家訓(xùn)教育禁賭與政府法令禁賭：歷代禁賭措施幫會(huì)反清復(fù)明的秘密組織：幫會(huì)的起源仁義結(jié)拜，生死與共：幫會(huì)的思想基礎(chǔ)和倫理觀念網(wǎng)羅天下，遍地開(kāi)花：幫會(huì)的組織結(jié)構(gòu)走紅牌與掛黑牌：幫規(guī)和獎(jiǎng)懲制度新立幫會(huì)與拉幫結(jié)伙：幫會(huì)的開(kāi)山儀式和入會(huì)程序走私、聚賭、搶劫與拐賣(mài)婦女：幫會(huì)的日常活動(dòng)和生財(cái)之術(shù)幫會(huì)內(nèi)部矛盾的激化：幫會(huì)內(nèi)訌禍患民眾與推動(dòng)革命的雙重角色：幫會(huì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)的影響天地會(huì)、青洪幫與哥老會(huì)：歷史上著名的幫會(huì)優(yōu)伶優(yōu)伶的祖師：優(yōu)孟悲喜人生勾欄月：優(yōu)伶的產(chǎn)生與發(fā)展梨園行的興起：優(yōu)伶樂(lè)舞機(jī)構(gòu)十年如一日勤練基本功：戲班的日常管理和訓(xùn)練曲韻無(wú)邊群英會(huì)：歷代名伶優(yōu)伶的角色：生旦凈末丑窮奢極欲的生活與卑微的身份：伶人的悲歡自小獻(xiàn)身藝術(shù)的孩子：辛酸的戲童古代戲館：勾欄瓦肆流氓從遷徙之徒到現(xiàn)代意義上的流氓：流氓的含義打光棍游食之徒：流氓的類(lèi)型披著羊皮的狼：流氓的不同身份欺詐、搶劫與打架斗毆：流氓慣用的手段混世魔王的生存方式：各時(shí)期的流氓行為流氓行徑流毒社會(huì)：流氓的社會(huì)活動(dòng)流氓群體昔日的“輝煌”見(jiàn)證：歷代流氓大亨

章節(jié)摘錄

　　宦官　　雜役之后的私人世界：宦官的日常生活　　宦官生活在嚴(yán)格的等級(jí)之中。清朝的末代皇帝溥儀在其自傳《我的前半生》一書(shū)中對(duì)太監(jiān)（清時(shí)的宦官稱(chēng)太監(jiān)）的等級(jí)狀況作了詳細(xì)的介紹。按照他的說(shuō)法，清代的太監(jiān)大致可分為總管、首領(lǐng)和一般太監(jiān)?！　∏宄髮m內(nèi)48處的太監(jiān)總共不下3000人，地位最高的是兩個(gè)太監(jiān)總管，這兩個(gè)位置在清末長(zhǎng)期由李蓮英和張謙占據(jù)，都是二品頂戴。他們下面是各處太監(jiān)最高的首領(lǐng)，稱(chēng)為三品花翎都領(lǐng)侍。都領(lǐng)侍下面是九堂總管，其品位在三品到五品之間。九堂總管下面是一般的太監(jiān)首領(lǐng)，其品位從四品到九品不等。在這些首領(lǐng)下邊是人數(shù)最多的一般太監(jiān)。另外，在各宮殿中服侍的太監(jiān)也設(shè)有總管、首領(lǐng)、掌案的、回事的和小太監(jiān)等級(jí)別?！　〔还芊Q(chēng)謂如何變化，其等級(jí)是異常森嚴(yán)的，待遇也不一樣。太監(jiān)首領(lǐng)、總管們本身有許多小太監(jiān)侍候，有自己的起居室、小廚房，乃至“家眷”。他們每天吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞。據(jù)說(shuō)清末一個(gè)太監(jiān)二總管，冬天每天都換一件新的，其中一件反毛全海龍皮褂，價(jià)值連城，也算得上窮奢極欲了。而下面的太監(jiān)們只能按規(guī)定領(lǐng)取微薄的薪俸，太監(jiān)的月銀最高是銀八兩、制錢(qián)一貫三百、米八斤；最低的只有月銀二兩、制錢(qián)六百、米一斤半。他們常常吃總管們的殘羹冷炙，低眉川頁(yè)眼地服侍上司，還免不了挨打受氣。清末的老太監(jiān)信修明曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“早來(lái)一日為師，晚來(lái)一日為徒，太監(jiān)管太監(jiān)，甚于宮刑?！薄　√O(jiān)由于被閹割，身心遭受?chē)?yán)重地摧殘。從小被閹割的太監(jiān)，說(shuō)話(huà)聲音細(xì)弱如年輕女子，體態(tài)臃腫，肌肉松軟；成年被閹割的太監(jiān)，就成了一副公鴨嗓。待年紀(jì)稍長(zhǎng)，太監(jiān)們的肌肉就會(huì)萎縮，從而出現(xiàn)大量皺紋，看上去像個(gè)干癟的老太太。這種身體狀況給他們的生活帶來(lái)諸多不便的同時(shí)，也嚴(yán)重影響其精神活動(dòng)。他們很忌諱別人提到自己的殘缺，甚至有人講沒(méi)尾巴或短尾巴的動(dòng)物或沒(méi)把兒的茶壺，他們都會(huì)跟自己殘缺的身體聯(lián)系起來(lái)而嗔怒。他們?cè)谌雽m以后，習(xí)慣以受閹日為誕辰，一切星壬算命，都用這個(gè)日子?！　√O(jiān)在宮中生活于皇帝身邊，有許多阿諛?lè)畛谢实鄣慕^好機(jī)會(huì)，一些太監(jiān)因此得寵。由于太監(jiān)們多半自幼進(jìn)宮，與外面的世界聯(lián)系不多，皇帝在很多時(shí)候認(rèn)為他們是身邊最可信賴(lài)的人，而有些大太監(jiān)就是從小服侍他們長(zhǎng)大的人，這種信任關(guān)系就更容易建立起來(lái)。盡管如此，朝廷一般的公卿大臣們都很瞧不起他們?！　∷麄?nèi)雽m以后與親戚隔斷聯(lián)系，很多時(shí)候又遭到歧視，因此很憐憫弱者，也會(huì)毫不吝惜地施舍窮人，絕少跟小商小販爭(zhēng)價(jià)計(jì)較，表現(xiàn)得大方。因?yàn)榧拍?，太監(jiān)們大多喜歡養(yǎng)貓狗做伴兒。絕大多數(shù)太監(jiān)終生不得勢(shì)，渾渾噩噩地度過(guò)殘生?！　』鹿僦贫鹊淖罱K受害者　　宦官的悲慘命運(yùn)　　幾千年來(lái)，宦官作為一個(gè)特殊的人群，無(wú)論是從小還是成年以后被閹割入宮做宦官，無(wú)論其得勢(shì)還是不得勢(shì)，其命運(yùn)一般都是極其悲慘的?！　』鹿僖簧谋瘧K命運(yùn)是從受閹之日開(kāi)始的，而宦官們一般也以這一天作為自己的誕辰。被閹割的人仰臥在炕上，由一個(gè)人按住其腰部，另外還需兩個(gè)人分別固定其兩條腿，然后用布扎緊其腹部以及大腿根部。閹割前先讓其喝臭大麻水，使其神志不清，皮肉發(fā)脹發(fā)麻。再用辣椒水清洗陰部，主刀者最后問(wèn)一次被閹割者后悔與否，待其說(shuō)“不后悔”后，遂將其陰莖和陰囊割下。為避免術(shù)后尿道粘連，以白蠟管插入尿道，最后用冷水浸濕的紙將傷口包扎。之后由人架著被閹割者走兩三個(gè)小時(shí)才能躺下。為避免排尿感染傷口，三天之內(nèi)不能喝水，三天后將蠟管拔出，噴出尿液，手術(shù)宣告成功。但進(jìn)宮時(shí)還要接受?chē)?yán)格的檢查，一旦被發(fā)現(xiàn)“去勢(shì)不凈”，是不能進(jìn)宮的。　　從閹割的過(guò)程可以看出，閹割是最殘酷、最不人道的“手術(shù)”。而每個(gè)宦官都要經(jīng)歷此劫，從這一點(diǎn)足見(jiàn)其命運(yùn)之悲慘。劫后余生的宦官在進(jìn)宮以后，作為皇帝的家奴，經(jīng)常做一些低賤的事情，他們只能奴顏婢膝地侍候人，毫無(wú)人格與尊嚴(yán)。比如，皇帝巡游在路邊休息時(shí)，經(jīng)常以宦官當(dāng)作板凳來(lái)坐，睡覺(jué)時(shí)又把他們當(dāng)枕頭來(lái)枕。還有的皇帝想盡一切辦法欺侮宦官，以此為樂(lè)。據(jù)說(shuō)，清朝的同治帝載淳最喜歡讓太監(jiān)仰躺在地上，張開(kāi)嘴巴，然后往其嘴里撒尿，還覺(jué)得灑到外邊的越少說(shuō)明水平越高，他也就越高興。慈禧太后在高興時(shí)也要打太監(jiān)，還稱(chēng)之為“喜打”，不高興時(shí)更不用說(shuō)了?！　≡谛⌒囊硪淼厥毯蚧实壑啵鹿賯冇袝r(shí)也得到皇帝的恩賜。比如，有的宦官父母親亡故，皇上當(dāng)著大家的面賞銀十兩，就算是最大的“恩典”了。有的宦官不堪忍受宮中的凄楚，偷偷地溜出宮去，但一旦被抓回來(lái)大多數(shù)要被處以極刑。所以宦官們從入宮之日起，一切都不再屬于自己。是福是禍，只能聽(tīng)天由命。而即便是像東漢的張讓、唐朝的李輔國(guó)、明朝的王振和劉瑾那樣得勢(shì)成為一代權(quán)閹，攫取巨額財(cái)富，最終也只能落一個(gè)死無(wú)葬身之地的下場(chǎng)。而一般的宦官死后，往往是用一張破舊的草席草草地包裹一下，隨即扔到郊外了事。一個(gè)宦官就這樣無(wú)聲無(wú)息地消失了?；鹿賯兊年幓?，伴著凄風(fēng)苦雨，孤獨(dú)地游蕩在莽莽原野?！　倪h(yuǎn)古時(shí)代宦官制度誕生算起，這樣的宦官冤魂正不知有多少，他們無(wú)不控訴著宦官制度的罪惡?！　』闻c變態(tài)　　宦官的人格及心理行為　　宦官由于生理上的殘缺，以及長(zhǎng)期生活在皇帝、后妃、外戚、權(quán)臣的夾縫之中，久而久之形成了畸形的人格和變態(tài)的心理行為?！　』鹿僬炫佹鞠サ厮藕蛉?，生活毫無(wú)情趣可言，而且沒(méi)有家，沒(méi)有知心人，沒(méi)有后代，沒(méi)有前途，沒(méi)有希望，因此他們閑下來(lái)就會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)無(wú)聊。即便個(gè)別宦官偶然能夠達(dá)到權(quán)力的頂峰，但他們的內(nèi)心仍是苦悶的，于是一旦得勢(shì)就拼命撈錢(qián)，迫害臣民，這便是窮極無(wú)聊的變態(tài)心理的表現(xiàn)。而一般的宦官則以賭博、喝酒打發(fā)時(shí)光，借以麻醉自己的神經(jīng)?！睹魇贰せ鸺酚涊d描述宦官們的日常生活時(shí)說(shuō)，他們“三五成群，飲酒擲骰，看紙牌，耍骨牌，下棋打雙陸……”這便是宦官們孤獨(dú)無(wú)聊的心境在現(xiàn)實(shí)中的反映?！　』鹿賯兩罟陋?dú)無(wú)聊，又兼自身文化素質(zhì)偏低，因而都很迷信。在宦官們看來(lái)，宮中的銅鶴、水缸、花樹(shù)、古井等物件，甚至一塊石頭都是能成精顯靈的。至于那些有名有號(hào)的神明，如關(guān)圣帝君、真武大帝更是神圣不可侵犯的?；鹿賯冞€很信命，認(rèn)為自己之所以做宦官都是命運(yùn)的安排?；鹿俨粌H迷信而且忌諱頗多，當(dāng)然最忌諱別人說(shuō)“閹”字。據(jù)說(shuō)，北宋的名臣錢(qián)昂就是因?yàn)楫?dāng)著大宦官童貫面說(shuō)“閹”字而觸怒了他，從而被貶到了不毛之地?！　』鹿賯兊淖儜B(tài)心理還表現(xiàn)在其貪婪揮霍無(wú)度上，中國(guó)歷史上攫取巨額財(cái)富的宦官數(shù)不勝數(shù)。據(jù)說(shuō)，唐玄宗時(shí)京城中的高宅大院有一半是宦官的。明代宦官更是貪婪成性，一次抄宦官尚銘的家竟“得資數(shù)萬(wàn)，輦送內(nèi)府者，累日不絕”。那些得勢(shì)宦官可能富過(guò)王侯?！　』鹿賯?cè)谧约荷硇氖艿絼×掖輾堉?，往往?huì)喪心病狂地摧殘他人。如明代社會(huì)上流傳“吃童腦陽(yáng)具再生”的說(shuō)法，福建抽稅太監(jiān)于是遍買(mǎi)童稚，食其腦髓。后來(lái)此事張揚(yáng)出去，民間沒(méi)有人肯賣(mài)小孩給他，他便令人到別處盜搶兒童，各地丟失的兒童數(shù)不勝數(shù)。老百姓也成為宦官們大施淫威的對(duì)象。據(jù)《山堂別集·中官考入》記載1519年太監(jiān)強(qiáng)征民女的事時(shí)說(shuō)，“太監(jiān)吳經(jīng)至揚(yáng)州，選民居壯麗者為提督府，將駐蹕焉。經(jīng)矯上意，刷處女寡婦。民間洶洶，有女者一夕皆適人，乘夜?fàn)庨T(mén)逃匿不可禁……”宦官的兇殘可見(jiàn)一斑?！　』鹿偕砩系幕螌?dǎo)致其心理上的畸形，最后形成扭曲的人格和變態(tài)的行為，而這一切造成的嚴(yán)重后果大多數(shù)情況下最終還要由底層的勞苦大眾承擔(dān)?！　v史恥辱柱上的權(quán)閹：禍亂朝政的宦官　　在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年之久的歷史中，宦官可謂不計(jì)其數(shù)，大多數(shù)都被人們所淡忘了。但其中一些臭名昭著的宦官禍亂朝政，給人民帶來(lái)無(wú)窮的災(zāi)難，永遠(yuǎn)受到人們的唾棄?！　∏爻瘯r(shí)的趙高是中國(guó)歷史上的奸宦第一人。他原本是趙國(guó)的貴族后裔，趙亡后被俘虜入秦，閹割做宦官。后來(lái)因照顧秦始皇的少公子胡亥細(xì)致入微，深得秦始皇賞識(shí)，地位逐漸攀升，其野心也一天天暴露。秦始皇病死后，趙高策劃陰謀，逼殺了公　　子扶蘇，又將大將軍蒙恬下獄，幫助胡亥篡位。事后被封為郎中令，得以控制朝綱。接著他又設(shè)計(jì)誅殺了李斯。為排除異己，趙高指鹿為馬，完全掌控了朝政，最后逼殺二世，徹底葬送了不可一世的秦王朝。　　……

編輯推薦

　　內(nèi)容經(jīng)典　　《三教九流》介紹了儒、釋、道三教的起源、教義、重要人物及其影響，以及九種典型封建社會(huì)職業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展、主要特征等內(nèi)容。編者在參考了大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，以客觀的態(tài)度來(lái)探討各個(gè)教派及社會(huì)職業(yè)的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出一幅五彩斑斕的世態(tài)人情畫(huà)。　　圖片精美　　書(shū)中200多幅彌足珍貴的圖片，包括相關(guān)文物、風(fēng)俗畫(huà)卷、現(xiàn)場(chǎng)照片、人物肖像等，與文字相輔相成，充分拓寬讀者的思維空間，激發(fā)讀者的想象力。　　藝術(shù)理念　　通過(guò)多種藝術(shù)手法及視覺(jué)要素的有機(jī)融合，彰顯全新的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，以提升《圖說(shuō)經(jīng)典：三教九流》的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。　　理想讀本　　全書(shū)生動(dòng)流暢的敘述語(yǔ)言、邏輯嚴(yán)密的分析推理、圖文互注的編排形式、新穎獨(dú)到的版式設(shè)計(jì)，為讀者全力開(kāi)拓一個(gè)舒適、愉悅的閱讀空間。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    圖說(shuō)經(jīng)典 PDF格式下載

---