人一生要知道的60個(gè)建筑

前言

建筑大師辛克丁曾提出一個(gè)著名的觀點(diǎn)：“建筑是會(huì)說(shuō)話的?！弊鳛槿祟?lèi)歷史文化的重要載體，建筑是呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象和景現(xiàn)環(huán)境不可或缺的一環(huán)，是人類(lèi)發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的一種方式.更是人類(lèi)對(duì)藝術(shù)和美感經(jīng)驗(yàn)的一種表現(xiàn)。每個(gè)地方的建筑，都是融合了當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地質(zhì)氣候、民族文化，社會(huì)宗教以及人類(lèi)智慧的產(chǎn)物。因此，每一處建筑所承載的內(nèi)容便顯得豐富而多彩一一它折射著歷史，反映著特定時(shí)期的人類(lèi)信仰及審美觀念，也或直接或曲折地反映了設(shè)計(jì)師和建造者的思想與情感。為了讓廣大讀者能在較短的時(shí)間內(nèi)掌握中外建筑知識(shí)，了解世界建筑的精髓，我們組織編寫(xiě)了這本《人一生要知道的60個(gè)建筑》。本書(shū)所選60個(gè)建筑涉及宮殿建筑、祭祀禮制建筑，寺廟建筑、城防建筑等，均代表了中外建筑藝術(shù)的最高成就。

內(nèi)容概要

作為人類(lèi)歷史文化的重要載體，建筑是呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象與景觀環(huán)境不可或缺的一環(huán)，是人類(lèi)發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的一種方式，更是人類(lèi)對(duì)藝術(shù)與美感經(jīng)驗(yàn)的一種表現(xiàn)。書(shū)中所選的60個(gè)建筑均是世界建筑最高成就的代表，涉及宮殿建筑、祭祀禮制建筑、寺廟建筑、城防建筑等，編者在參考大量建筑文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，從形制、規(guī)模、用材等多個(gè)方面進(jìn)行解析，讓讀者從多個(gè)角度了解這些建筑的藝術(shù)內(nèi)涵和人文價(jià)值。科學(xué)簡(jiǎn)明的體例、豐富精美的圖片和極具藝術(shù)美感的版式設(shè)計(jì)等多種要素有機(jī)結(jié)合，讓讀者在輕松愉悅的閱讀氛圍中，跨越歷史的間隔、文化的差異進(jìn)入華美的建筑殿堂，領(lǐng)略古今中外建筑藝術(shù)的魁力。

書(shū)籍目錄

外國(guó)卷　石頭擺設(shè)的遠(yuǎn)古謎語(yǔ)——巨石陣　大漠里的永恒樂(lè)章——吉薩金字塔　沖冠一怒為紅顏——特洛伊城　古羅馬帝國(guó)的太陽(yáng)王城——巴勒貝克神廟　空中花園和通天塔一巴比倫城　折射人類(lèi)心靈的奧秘——米諾斯迷宮　天神的家園——盧克索神廟　智慧女神的城池——雅典衛(wèi)城　波斯帝國(guó)的靈都——波斯波利斯　火山毀滅的永恒之城——龐貝古城　太陽(yáng)塔和月亮塔一特奧蒂瓦坎　猶太民族的心靈傷痕——哭墻　血跡斑斑的競(jìng)技場(chǎng)——古羅馬角斗場(chǎng)　拜占庭的杰作——圣索菲亞大教堂　耶路撒冷的地標(biāo)——巖石圓頂清真寺　佛教圣骨的棲息地——婆羅浮屠　城市似的廟宇——吳哥古城　光榮與晦暗并重——倫敦塔　黑暗大陸的石頭文明——大津巴布韋石頭城　圣十字與玫瑰——巴黎圣母院　斜而不倒的奇觀——比薩斜塔　騎士精神的永恒見(jiàn)證——騎士堡　萬(wàn)寶之宮——盧浮宮　圣母降生的地方——米蘭大教堂　永恒之面上的一滴淚珠——泰姬陵　歐洲君權(quán)的象征——凡爾賽宮　溫莎玫瑰——白金漢宮　十月革命勝利的旗幟——冬宮　美國(guó)總統(tǒng)府邸——白宮　星形廣場(chǎng)的勝利之門(mén)——?jiǎng)P旋門(mén)　會(huì)唱歌的建筑——巴黎歌劇院　亞歷山大二世的紀(jì)念——基督喋血大教堂　仍在建造的世界遺產(chǎn)——神圣家族大教堂　塞納河畔的紀(jì)念一埃菲爾鐵塔　無(wú)厘頭的異度空間——米拉公寓　熊溪之上的家園——流水別墅　凝固的音樂(lè)——朗香教堂　浪花中的貝殼——悉尼歌劇院中國(guó)卷　宮殿建筑的頂峰——故宮　獨(dú)具山水之勝——頤和園　數(shù)字建筑、文化象征——天壇　中西薈萃的記憶——圓明園　千古絕唱唱到今——長(zhǎng)城　布局嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明——明十三陵．　磚石結(jié)構(gòu)的橋梁建筑杰作——盧溝橋　游廊穿院，其樂(lè)融融——北京四合院　前宮后苑的典范——承德避暑山莊　弧拱敞肩托蒼龍——趙州橋　彩塑飛梁掩映不老清泉——太原晉祠　井然有序的龜城民居——平遙古城　奇妙的絕壁建筑——恒山懸空寺　外層曲線與內(nèi)層結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一——應(yīng)縣木塔　雙喜布局，吉祥雕飾——喬家大院　宮殿式的山水神廟——岱廟和泰山建筑群　古剎夕暉，千年磚塔一少林寺和嵩岳寺塔　雖由人作，宛自天開(kāi)——蘇州園林　布局嚴(yán)謹(jǐn)、外簡(jiǎn)內(nèi)秀一黟縣民居　生土夯筑的城堡式民居——福建客家土樓　三位一體的宮堡式建筑——布達(dá)拉宮　歷朝特色，華夏核心——西安古城

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：外國(guó)卷石頭擺設(shè)的遠(yuǎn)古謎語(yǔ)——巨石陣在英國(guó)英格蘭的威爾特郡，有一片775平方千米的索爾茲伯里平原。在這片平原上，有一群拔地而起的環(huán)形巨石，好像是浩劫之后殘存的宮殿巨柱，孤零零地聳立在荒涼的平原上。這就是英倫三島最著名的史前遺址——斯通亨巨石陣，“斯通亨”是“石柱”、“石環(huán)”的音譯。這組環(huán)形石柱群直徑32米，單石高6米，重30～50噸。全環(huán)共有細(xì)心雕琢的巨石130塊，呈向心圓狀排列。外環(huán)石柱群每三塊石的頂端上橫放有3米多長(zhǎng)又厚又重的石楣梁，形成柱廊形狀；東邊開(kāi)口，有一座巨大的石拱門(mén)，使得整個(gè)石環(huán)呈馬蹄形。內(nèi)環(huán)又有5座門(mén)狀石塔，兩柱頂一梁，高約7米。石環(huán)外圍著低矮的土堤，堤下挖有旱溝，呈工整的圓形。連同石環(huán)在內(nèi)，土環(huán)的直徑達(dá)120米。整座巨石陣威武、雄偉，可惜的是，今天所見(jiàn)的石柱，多已殘缺不全，或者斷了半截，或者躺在地上，或者半埋土中，頂端橫著石梁的依然屹立著的也不過(guò)十幾組。斯通亨巨石陣存在于何時(shí)，作用于何處，至今仍有很多說(shuō)法。而且，古人從幾百千米外的山區(qū)采用巨大的青石，經(jīng)過(guò)精心雕刻，準(zhǔn)確而整齊地碼放在一望無(wú)際的平原上，用的是什么計(jì)算方法和運(yùn)輸起重工具，今天的人實(shí)在是難以想象。從1980年到1984年，英國(guó)考古學(xué)家對(duì)巨石遺址進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘考察，比較清晰地揭示了斯通亨巨石陣是新石器和硅銅時(shí)代維塞克斯文化的圖景。通過(guò)對(duì)放射性同位素的鑒定，證實(shí)這一偉大建筑始建于公元前3100年，距今已經(jīng)5000多年了。當(dāng)時(shí)，這里有綿延不斷的原始森林，是不列顛島上人類(lèi)文明的發(fā)源地。維塞克斯的原始部落就在這里繁衍生息，他們制作了石器、獸骨工具和陶銅器皿，不列顛島上的遠(yuǎn)古人們最初在這里建立了土壇。大約在公元前2100年，原始居民的農(nóng)牧業(yè)社會(huì)已經(jīng)能夠從遠(yuǎn)方運(yùn)來(lái)大青石，開(kāi)始在石坑中筑起石壇，并且從壇中央向東方建起大通道，形成了軸線。

編輯推薦

《圖說(shuō)經(jīng)典:人一生要知道的60個(gè)建筑》：薈萃中外經(jīng)典，圖說(shuō)人類(lèi)文明，60個(gè)代表世界最高成就的建筑，162千字美文，200余幅精美圖片，多種要素有機(jī)結(jié)合，思想和文字變得輕松親切，文化的力量和圖畫(huà)的色彩一起流淌，開(kāi)始一段愉快的彩色讀書(shū)之旅。內(nèi)容經(jīng)典：《圖說(shuō)經(jīng)典:人一生要知道的60個(gè)建筑》所選60個(gè)建筑，涉及宮殿建筑、祭祀禮制建筑、寺廟建筑、城防建筑等，是世界建筑最高成就的代表。編者在參考大量建筑文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，從形制、規(guī)模、用材等多個(gè)方面進(jìn)行解析，讓讀者從多個(gè)角度了解這些建筑的藝術(shù)內(nèi)涵和人文價(jià)值。圖文互動(dòng)：200余幅精美圖片，形象地展示出入選建筑的自然和人文特色，通過(guò)與版式設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，為讀者營(yíng)造出一種身臨其境的閱讀氛圍。理想讀本：通俗流暢的敘述語(yǔ)言、圖文互注的編排形式、新穎獨(dú)到的版式設(shè)計(jì)，打造出一個(gè)舒適、愉悅的閱讀空間，是快速學(xué)習(xí)和了解世界建筑知識(shí)的理想讀本。

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