孫子兵法

前言

　　《孫子兵法》是中國(guó)古代杰出軍事家孫武所著的軍事理論名著。全書(shū)共Ⅱ3篇，以精練、雋永的語(yǔ)言揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的普遍規(guī)律，是中國(guó)古代兵書(shū)的奠基之作和最高成就。它從戰(zhàn)略高度闡述軍事問(wèn)題，具有高屋建瓴的氣勢(shì)。書(shū)中充滿了對(duì)聰明睿智的贊揚(yáng)，對(duì)昏聵愚昧的鞭撻，對(duì)窮兵黷武的懲戒，對(duì)軍事哲理的探索。人們?cè)诶碚撋蠈W(xué)習(xí)它，得以登堂入室，從而步入軍事學(xué)的寶庫(kù)；在實(shí)踐中應(yīng)用它，得以領(lǐng)悟制勝之本，從而成功千千里沙場(chǎng)?！　　秾O子兵法》不但廣為中外軍事家學(xué)習(xí)和運(yùn)用，更為有趣的是，它還極大地吸引了廣大政治家、哲學(xué)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家的興趣。《孫子兵法》的思想已滲透到了人們的文化政治生活之中?！爸褐?，百戰(zhàn)不殆”成為人們的口頭格言。軍事家評(píng)《孫子兵法》為“兵學(xué)圣典”，政治家評(píng)為“外交教科書(shū)”、“政治秘訣”，哲學(xué)家則評(píng)為“人生哲學(xué)”。更值得一提的是，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界企業(yè)家、商人等也爭(zhēng)相研讀《孫子兵法》，中國(guó)古老的兵書(shū)在現(xiàn)代企業(yè)管理中大放異彩。《孫子兵法》以其博大精深的思想內(nèi)容，已成為人們?nèi)粘Ｉ畹木裰笇?dǎo)和成功指南。

內(nèi)容概要

《孫子兵法》是我國(guó)最古老、最杰出的一部兵書(shū)，以精練、雋永的語(yǔ)言揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的普遍規(guī)律，其博大精深的軍事思想，不但廣為中外政治家、軍事家學(xué)習(xí)和運(yùn)用，而且成為眾多哲學(xué)家、文學(xué)家和企業(yè)家的鑒借，其思想已成為人們?nèi)粘Ｉ畹木裰笇?dǎo)和成功指南。為便于讀者領(lǐng)悟《孫子兵法》深邃的謀略思想，本書(shū)在原著基礎(chǔ)上增設(shè)注釋、譯文和例解等欄目，力圖通過(guò)簡(jiǎn)明的體例、精練的文字、新穎的版式、精美的圖片等多種視覺(jué)要素的有機(jī)結(jié)合，將這部軍事著作全方位、立體地展現(xiàn)出來(lái)，使讀者在充滿時(shí)空?qǐng)鼍案械牟噬?huà)廊中，領(lǐng)略杰出軍事家孫武的必勝智慧。

書(shū)籍目錄

始計(jì)篇　原文／注釋　譯文　例解    　　——越選滅吳之戰(zhàn)　　——李淵定鼎關(guān)中作戰(zhàn)篇　原文／注釋　譯文　例解　　——襄陽(yáng)之戰(zhàn)·順昌之戰(zhàn)·郾城之戰(zhàn)　　——萬(wàn)歷三大征之出兵朝鮮謀攻篇　原文/注釋　譯文　例解　　——晉楚城濮之戰(zhàn)　　——燭之武退秦師　　——白登之圍　　——靖難之役軍形篇　原文／注釋　譯文　例解　　——田單復(fù)齊　　——秦趙邯鄲之戰(zhàn)　　——淝水之戰(zhàn)　　——蒙古窩闊臺(tái)攻金三峰山之戰(zhàn)兵勢(shì)篇　原文／注釋　譯文　例解　　——官渡之戰(zhàn)　　——?jiǎng)⒃缒涎嗯c后奏　　——李世民滅鄭之洛陽(yáng)、虎牢之戰(zhàn)虛實(shí)篇　原文／注釋　譯文　例解　　——齊魏桂陵、馬陵之戰(zhàn)　　——成吉思汗西征花剌子?！　　趴怂_之戰(zhàn)軍爭(zhēng)篇　原文／注釋　譯文　例解　　——?jiǎng)⑿愎ナ裰畱?zhàn)　　——松錦之戰(zhàn)九變篇　原文／注釋　譯文　例解　　——晉齊鞍之戰(zhàn)　　——周亞夫平七國(guó)之亂　　——黃天蕩之戰(zhàn)行軍篇　原文／注釋    　譯文   　例解    　　——關(guān)羽水淹七軍　　——東西魏沙苑一渭曲之戰(zhàn)　　——薩爾滸之戰(zhàn)地形篇　原文／注釋　譯文　例解　　——井陘之戰(zhàn)　　——成皋之戰(zhàn)　　——雍丘、睢陽(yáng)之戰(zhàn)　　——采石之戰(zhàn)九地篇　原文／注釋　譯文　例解　　——巨鹿之戰(zhàn)　　——李?lèi)迤嬉u蔡州　　——襄樊之戰(zhàn)　　——明寧遠(yuǎn)保衛(wèi)戰(zhàn)　　——太平軍北伐之戰(zhàn)火攻篇　原文／注釋　譯文　例解　　——火燒博望、新野　　——赤壁之戰(zhàn)　　——火燒連營(yíng)用間篇　原文／注釋　譯文　例解　　——皇太極用間殺袁崇煥

章節(jié)摘錄

　　始計(jì)篇　　孫子日：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！　」式?jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一日道，二日天，三日地，四日將，五日法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞。知之者勝，不知者不勝。故校之以計(jì)而索其情，日：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣?！　⒙?tīng)吾計(jì)，用之必勝，留之。將不聽(tīng)吾計(jì)，用之必?cái)?，去之?！　∮?jì)利以聽(tīng)，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也?！　”撸幍酪病９誓芏局荒?，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近，利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也?！　》蛭磻?zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎？吾以此觀之。勝負(fù)見(jiàn)矣?！　∽g文　　孫子說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的大事，是軍民生死安危的主宰，是國(guó)家存亡的關(guān)鍵，是不可以不認(rèn)真考察研究的。　　因此，必須審度敵我五個(gè)方面的情況，比較雙方的謀劃，來(lái)獲得對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)情勢(shì)的認(rèn)識(shí)。這五個(gè)方面一是政治，二是天時(shí)，三是地利，四是將領(lǐng)，五是法制。所謂政治，就是要讓民眾認(rèn)同、擁護(hù)君主的意愿，使得他們能夠做到死為君而死，生為君而生，而不害怕危險(xiǎn)。所謂天時(shí)，就是指晝夜晴雨、寒冷酷熱、四時(shí)節(jié)候的變化。所謂地利，就是指征戰(zhàn)路途的遠(yuǎn)近、地勢(shì)的險(xiǎn)峻或平坦、作戰(zhàn)區(qū)域的寬廣或狹窄、地形對(duì)于攻守的益處或弊端。將領(lǐng)，就是說(shuō)將帥要足智多謀，賞罰有信，愛(ài)撫部屬，勇敢堅(jiān)毅，軍紀(jì)嚴(yán)明。所謂法制，就是指軍隊(duì)組織體制的建設(shè)，各級(jí)將吏的管理，軍需物資的掌管。以上五個(gè)方面，作為將帥，都不能不充分了解。充分了解了這些情況，就能打勝仗。不了解這些情況，就不能打勝仗。所以要通過(guò)對(duì)雙方七種情況的比較，來(lái)求得對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)情勢(shì)的認(rèn)識(shí)：哪一方君主政治清明？哪一方將帥更有才能？哪一方擁有天時(shí)地利？哪一方法令能夠貫徹執(zhí)行？哪一方武器精良、士卒眾多？哪一方士卒訓(xùn)練有素？哪一方賞罰公正嚴(yán)明？我們根據(jù)這一切，就可以判斷誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)?！　　∪裟苈?tīng)從我的計(jì)謀，用兵打仗就一定勝利，我就留下。假如不能聽(tīng)從我的計(jì)謀，用兵打仗就必?cái)o(wú)疑，我就離去。　　籌劃的有利的方略已被采納，于是就造成一種態(tài)勢(shì)，來(lái)輔助對(duì)外的軍事行動(dòng)。所謂態(tài)勢(shì)，即依憑有利于自己的原則，靈活機(jī)變，掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)?！　∮帽蛘淌且环N詭詐之術(shù)。能打，卻裝作不能打；要打，卻裝作不想打；明明要向近處進(jìn)攻，卻裝作要打遠(yuǎn)處；即將進(jìn)攻遠(yuǎn)處，卻裝作要攻近處；敵人貪利，就用利引誘他；敵人混亂，就乘機(jī)攻取他；敵人力量雄厚，就要注意防備他；敵人兵勢(shì)強(qiáng)盛，就暫時(shí)避其鋒芒；敵人易怒暴躁，就要折損他的銳氣；敵人卑怯，就設(shè)法使之驕橫；敵人休整得好，就設(shè)法使之疲勞；敵人內(nèi)部團(tuán)結(jié)，就設(shè)法離間他。要在敵人沒(méi)有防備處發(fā)起進(jìn)攻，在敵人意料不到時(shí)采取行動(dòng)。所有這些，是軍事家指揮藝術(shù)的奧妙，是不能事先呆板規(guī)定的?！　￠_(kāi)戰(zhàn)之前就預(yù)計(jì)能夠取勝的，是因?yàn)榛I劃周密，獲得勝利的條件充分；開(kāi)戰(zhàn)之前就預(yù)計(jì)不能取勝的，是因?yàn)榛I劃不周，獲得勝利的條件缺乏。籌劃周密、條件具備就能取勝，籌劃不周、條件缺乏就不能取勝，更何況不作籌劃、毫無(wú)條件呢？我們依據(jù)這些來(lái)觀察，那么勝負(fù)的結(jié)果也就很明顯了。　　越滅吳之戰(zhàn)　　越滅吳之戰(zhàn)是我國(guó)古代史上弱國(guó)打敗強(qiáng)國(guó)的一個(gè)范例，從許多方面印證了《孫子兵法。始計(jì)篇》的合理性與正確性。　　吳國(guó)和越國(guó)是春秋后期在長(zhǎng)江下游崛起的兩個(gè)諸侯國(guó)。在此之前，他們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間里共同依附楚國(guó)，是楚國(guó)的盟國(guó)。春秋中期，吳國(guó)通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)取得了大量土地，疆域不斷擴(kuò)大，實(shí)力不斷增強(qiáng)，在大國(guó)爭(zhēng)霸的局勢(shì)中逐漸嶄露　范蠡像頭角，并開(kāi)始叛楚、攻楚，以求中原爭(zhēng)霸?！　窃絻蓢?guó)為爭(zhēng)奪霸權(quán)，在公元前506年至公元前473年的30多年間發(fā)生過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)。越國(guó)由于力量較為弱小，在吳、楚戰(zhàn)事頻繁時(shí)常常策應(yīng)楚國(guó)，牽制吳國(guó)，成為吳之大患。吳國(guó)為了在中原爭(zhēng)霸中除掉后患，在柏舉之戰(zhàn)中擊敗了楚國(guó)之后，開(kāi)始發(fā)動(dòng)對(duì)越戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前497年，越王允常去世，其子勾踐繼位。吳王闔閶乘越國(guó)允常之喪，率軍攻越。吳越二軍在攜李（今浙江嘉興西南）對(duì)陣時(shí)，越軍兩次用死士攻擊吳軍嚴(yán)整的陣勢(shì)，均未能奏效。最后越王勾踐驅(qū)使犯了死罪的囚徒列為三行，一起在吳軍陣前自殺，使吳軍軍心渙散。越軍乘其不備，突然發(fā)起攻擊，大敗吳軍，闔閭受傷而死。吳王闔閭死后，其子夫差即位。夫差按照其父“必毋忘越”的遺囑。在伍子胥、伯豁的輔助下，日夜加緊練兵，準(zhǔn)備出兵攻越。越王勾踐也重用楚人文種、范蠡，改革政治，增加國(guó)力。越王勾踐于公元前494年春得到夫差準(zhǔn)備攻越的消息后，在準(zhǔn)備還不充分、兵力還不夠充足的情況下。決定先發(fā)制人，出兵攻吳。吳王夫差盡發(fā)吳國(guó)精兵，迎戰(zhàn)越軍于夫椒（今江蘇蘇州西南）。由于吳軍實(shí)力較強(qiáng)，越軍戰(zhàn)敗。越軍損失巨大，最后只剩下五千人，退守會(huì)稽山（今浙江紹興東南）。吳軍乘勝追擊，把會(huì)稽包圍得水泄不通。在這生死存亡之關(guān)頭，勾踐采納了范蠡的建議，決定以屈求生。勾踐一面準(zhǔn)備死戰(zhàn)，一面派文種去向吳王夫差求和，以美女、財(cái)寶疏通吳國(guó)太宰伯嚭，要他勸說(shuō)夫差允許越國(guó)作為吳的屬?lài)?guó)存在下去，勾踐愿做吳王的臣仆，忠心侍奉吳王；不然，勾踐將“盡殺其妻子，燔（燒）其寶器，悉五千人觸戰(zhàn)”。在伯嚭的勸說(shuō)下，吳王夫差準(zhǔn)許議和。吳軍撤軍回國(guó)?！　≡絿?guó)戰(zhàn)敗后，越王勾踐將治理國(guó)家的大權(quán)交給文種，自己和范蠡一道去吳國(guó)給夫差當(dāng)奴仆，越國(guó)的王后也做了吳王夫差的女奴。勾踐為吳王駕車(chē)養(yǎng)馬，他的夫人為吳國(guó)打掃宮室。他們住在囚室，穢衣惡食，受盡屈辱而從不反抗。由于勾踐能卑事吳王，同時(shí)又賄賂伯嚭，最后，勾踐終于取得了吳王的信任，3年后被釋放回國(guó)。　　越王勾踐回國(guó)后，首先下了一道“罪己詔”，檢討自己與吳國(guó)結(jié)仇，使很多百姓在戰(zhàn)場(chǎng)上送命的失誤。他還親自去慰問(wèn)受傷的平民，撫養(yǎng)陣亡者的遺族。他在坐臥的地方懸掛了苦膽，吃飯的時(shí)候也要先嘗嘗苦膽的滋味。他“身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采”。　　勾踐一面苦心勵(lì)志，一面致力于改革內(nèi)政，減輕刑罰、賦稅，提倡開(kāi)荒種地。越國(guó)在10年中沒(méi)有向人民征收賦稅，百姓每家都有3年的糧食儲(chǔ)備。由于勾踐實(shí)行了一系列“去民之所惡，補(bǔ)民之不足”的政策，得到越國(guó)百姓的衷心擁戴，越國(guó)從此中興?！　菄?guó)戰(zhàn)勝越國(guó)后，領(lǐng)土得到擴(kuò)張，勢(shì)力日益強(qiáng)大。夫差也因勝而驕，過(guò)高地估計(jì)了自己的力量，看不到勾踐決心滅吳的意圖。他奢侈淫樂(lè)，窮兵黷武，急于以武力威脅齊、晉，稱(chēng)霸中原。公元前484年，夫差聞齊景公已死，便決定出兵北上伐齊。吳軍擊敗齊軍于艾陵。公元前482年，夫差又約晉定公和各國(guó)諸侯于七月七日到黃池（今河南封丘西南）會(huì)盟。夫差為了炫耀武力，圓其稱(chēng)霸中原之夢(mèng)，帶去了吳國(guó)3萬(wàn)精銳部隊(duì)，只留下一些老弱的軍士同太子一起留守國(guó)內(nèi)。夫差的空國(guó)遠(yuǎn)征，給了越國(guó)以可乘之機(jī)。越王勾踐在吳軍剛離國(guó)北上時(shí)，就想出兵攻吳。范蠡認(rèn)為時(shí)機(jī)未到，他分析說(shuō)：“吳王北會(huì)諸侯于黃池，精兵從王，國(guó)中空虛，老弱在后，太子留守，兵始出境未遠(yuǎn)，聞越擊其空虛，兵還不難也?！彼麆窆篡`暫緩出兵。數(shù)月之后，范蠡估計(jì)吳軍已到黃池，便同意勾踐出兵。勾踐調(diào)集越軍4．9萬(wàn)人，兵分兩路，一路由范蠡、后庸率領(lǐng)，由海道入淮河，切斷北去吳軍的歸路；一路由大夫疇無(wú)余、謳陽(yáng)為先鋒，勾踐親率主力繼后，從吳國(guó)南面邊境入?yún)侵北乒锰K?！　≡絿?guó)在攻打吳國(guó)之前，確實(shí)做了一番精心的準(zhǔn)備。勾踐不但在國(guó)內(nèi)對(duì)內(nèi)政進(jìn)行全面改革，對(duì)吳國(guó)，他繼續(xù)實(shí)行以退為進(jìn)的戰(zhàn)略，麻痹腐蝕夫差，經(jīng)常送給夫差優(yōu)厚的禮物，表示忠心臣服，以消除他對(duì)越國(guó)的戒備，助其驕氣。同時(shí)又破壞吳國(guó)經(jīng)濟(jì)，用高價(jià)收買(mǎi)吳國(guó)的糧食，造成吳國(guó)糧食困難。他運(yùn)用離間之計(jì)使夫差對(duì)伯嚭偏聽(tīng)偏信，對(duì)伍子胥更加疏遠(yuǎn)，挑起其內(nèi)部爭(zhēng)斗。這些措施的實(shí)施，壯大了自己，削弱了敵人，為伺機(jī)滅吳奠定了基礎(chǔ)。　　吳太子友得知越軍乘虛出擊吳國(guó)，急忙率兵到泓上（今江蘇蘇州近郊）阻止越軍的進(jìn)攻。

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