領(lǐng)導(dǎo)干部讀資治通鑒

前言

在汗牛充棟的中國(guó)史籍當(dāng)中，恐怕沒有哪一部像《資治通鑒》那樣廣受關(guān)注。    以“鑒于往事，資于治道”命名的《資治通鑒》，是我國(guó)宋代著名歷史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手劉放、劉恕、范祖禹、司馬康（司馬光之子）等人歷時(shí)19年編纂的一部編年體通史。這部294卷、300萬言的洋洋巨著，以時(shí)間為順序，記事上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（公元959年），前后共歷1362年，規(guī)?？涨?，影響深遠(yuǎn)。    《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭(zhēng)讀不止。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。對(duì)《資治通鑒》的稱譽(yù)，除《史記》之外，幾乎沒有任何一部史著可與比美。宋神宗親自為其作序，明朝著名宰相張居正為其評(píng)注并以此教導(dǎo)皇帝學(xué)業(yè)，清代代代皇帝更是對(duì)其青睞有加。到了現(xiàn)代，這部千年古籍的價(jià)值依然不減當(dāng)年，備受有識(shí)之士垂青。毛澤東就十分喜愛這部巨著，他一生圈點(diǎn)、閱讀該書達(dá)17遍，還多次推薦別人也讀一讀。    《資治通鑒》以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述，以警示后人。清代學(xué)者王嗚成讀了《資治通鑒》后，認(rèn)為“此天地間必不可無之書”。在古代，它是歷代帝王的必修參考書，而在今天，它也是領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)高層不得不潛心修習(xí)的好材料。它不僅有助于我們批判繼承和發(fā)揚(yáng)歷史文化的傳統(tǒng)，也有助于我們以歷史為鏡子，為中國(guó)和平崛起提供有力的借鑒。    本書從《資治通鑒》300萬言中撮其精要，并加以提煉分析，專門針對(duì)當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)者的治國(guó)修身提供可參考的建議。金石良言，字字珠璣，能夠激發(fā)愛國(guó)激情、增強(qiáng)民族責(zé)任感和憂患意識(shí)，能夠提供富國(guó)強(qiáng)民、經(jīng)邦濟(jì)世、締造和諧的具體方略，有助于領(lǐng)導(dǎo)者廉潔從政、豐富領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、提高管理水平……

內(nèi)容概要

本書從《資治通鑒》300萬言中撮其精要，并加以提煉分析，專門針對(duì)當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)者的治國(guó)修身提供可參考的建議。金石良言，字字珠璣，能夠激發(fā)愛國(guó)激情，增強(qiáng)民族責(zé)任感和憂患意識(shí)，能夠提供富國(guó)強(qiáng)民、經(jīng)邦濟(jì)世、締造和諧的具體方略，有助于領(lǐng)導(dǎo)者廉潔從政、豐富領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、提高管理水平……

書籍目錄

第一部分 治人篇  有才沒才看口才？  人性沒有標(biāo)準(zhǔn)答案  舉賢達(dá)能，豈有私謝  另一種“用人不當(dāng)”  黃憲憑啥受推崇  隱士之心  用人的標(biāo)準(zhǔn)  劉曄的巧詐  賈充的“后顧之憂”  伯仁這樣的朋友  人貴“自知”  缺少的不是人才而是發(fā)現(xiàn)  “斜封官”與“傳奉官”  “四天宰相”鐘紹京  “伴食宰相”不算差  李林甫的升官術(shù)  任人唯親的弊端  可怕的“遺臭萬年”  戒慎第一：貪欲  制造命運(yùn)的人  自暴污點(diǎn)  虞公如此不識(shí)相  恩公不好做第二部分 治事篇  鄒衍不辯“白馬非馬”  周勃感嘆“獄吏之貴”  漢元帝的“和稀泥”  “作秀”誰堪比王莽  讀懂“謙退”不容易  坦誠(chéng)如斯人  飛來“橫福”不可靠  斷了他的念頭  表揚(yáng)有時(shí)也壞事  明白自己的職守  假話總是更中聽  “不為虛讓”真美德  范縝的風(fēng)骨  當(dāng)不得“烏鴉嘴”  書籍何罪  如此“水漲船高”  文風(fēng)浮華也成罪  由“資格證”說起  玩的就是形式？  當(dāng)心“吹”出禍?zhǔn)聛? 狄仁杰的塑像  唐宣宗這樣“追星”  浮夸也是有傳統(tǒng)的  宋文帝留下的教訓(xùn)  誰是輸家  富貴不認(rèn)親第三部分 治世篇  將錯(cuò)誤進(jìn)行到底？  執(zhí)法的標(biāo)準(zhǔn)  當(dāng)官是件危險(xiǎn)的事？  揚(yáng)雄的生前死后  兩個(gè)劉秀  惠加奸宄，害及良善  天子不與白衣同  樊準(zhǔn)勸學(xué)  東漢“三公”的尷尬  攆走強(qiáng)盜來賊子  “三道全才”漢靈帝  人一旦失去追求  碰上了“好政策”  不關(guān)音樂的事  范曄是這樣上鉤的  梁武帝與唐太宗的“愛心”比較  司馬子如“辦案”  原來是一丘之貉  隋文帝的不圖虛名  戲說李世民的處境  唐德宗訪農(nóng)家  結(jié)論別下得太早  “陽光操作”之功  張彖的“冰山”說  種樹的道理  “圈子”的力量  周世宗的缺憾  “大赦”與制度之沖突  從“起居注”看監(jiān)督后記 詩史的收獲

章節(jié)摘錄

插圖：好友老鐘，幾年前就多次在我面前炫耀他的駕駛證。然而，前不久他偶爾借車外出辦事，卻是另請(qǐng)高明來駕車。我不解地問老鐘，既然有駕照，為何不親自駕車？如果開不了車，弄個(gè)駕照又有什么意義？老鐘以語重心長(zhǎng)的口氣告訴我，這是一種重要的資格，有了這個(gè)本子，就表示自己擁有了開車的資格——至于實(shí)際能不能開車，那是另一回事。原來，駕車這種極講究實(shí)用性的技能，也可以用本子來“資格”化。駕車事關(guān)安全，大多數(shù)人還是更重實(shí)技的，不像老鐘那樣把“本子”擺在第一位。而在駕車以外，更有各種各樣的“資格證”考試，造就了一批又一批的“持證人員”（而未必是“人才”）。

后記

讀史的收獲A讀史明智。這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，有文化的人都懂。我們的民族，是一個(gè)歷史意識(shí)非常深刻的民族。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)歷史研究法》中說：“中國(guó)于各種學(xué)問中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國(guó)中，惟中國(guó)最為發(fā)達(dá)?！敝袊?guó)的史籍，浩如煙海，光是從《史記》到《明史》的官修紀(jì)傳體“二十四史”，就達(dá)4000萬字；再加上私修史書如《春秋》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》，以及編年體的《資治通鑒》等，光是排得上號(hào)的史學(xué)名著，就夠一個(gè)人讀一輩子了。中國(guó)的歷史太悠久，中國(guó)的史書太多，而現(xiàn)代人的生活節(jié)奏又太快，在娛樂多元化的時(shí)代，在新鮮事物層出不窮讓人應(yīng)接不暇的今天，有多少人能有時(shí)間去讀那些已經(jīng)發(fā)黃的文字？當(dāng)然，并不是所有的人都有必要讀史（特別是讀那么多的歷史）。但是，有些人，卻的確很有必要讀點(diǎn)歷史，比如官員，比如學(xué)者，甚至那些意圖逐鹿商界的有志之士。有句名言說，忘記過去意味著背叛。我覺得，這話主要是針對(duì)這些群體來說的。對(duì)絕大多數(shù)人來說，不可能有足夠的時(shí)間去讀那些史學(xué)名著，包括《史記》《資治通鑒》這樣的經(jīng)典。但是，你至少可以騰出那么一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，去了解它的大概，品味它的精髓。特別是《資治通鑒》，這是中國(guó)的一面老鏡子，后人時(shí)常照一照，就會(huì)感悟到：歷史不會(huì)開玩笑，讀史是有收獲的?！顿Y治通鑒》，是中國(guó)最偉大的編年體史書，由北宋歷史學(xué)家、政治家司馬光等人歷時(shí)十九年編纂而成。宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名。全書294卷，約300萬字，所記歷史上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（公元959年），前后共1362年?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，旨在通過描述歷史來警示后人。它與司馬遷的《史記》成為中國(guó)史籍的“絕代雙驕”（巧了，兩個(gè)司馬都如此厲害）。B近年來，隨著年齡在無情地變老，一些無關(guān)緊要的興趣逐漸離我遠(yuǎn)去，工作單純了，生活單調(diào)了，我覺得，有理由系統(tǒng)地找些書看看了。我選擇了讀歷史，這是學(xué)生時(shí)代延續(xù)下來的興趣（這其中重要的一點(diǎn)是受了金庸武俠小說的影響）。歷史和我的工作并無關(guān)系。我讀書不是為了拿文憑，也不是為了混職稱，只是為了讓自己多點(diǎn)文化，對(duì)這個(gè)社會(huì)看得更清楚些。于是，在幾年時(shí)間里，我從圖書館借了一本又一本歷史方面的書籍，隨便翻翻，不求甚解（這種不帶任務(wù)不必交作業(yè)的讀書，才能真正帶來讀書的樂趣）。偶有心得，則即興寫上一篇隨筆雜談。后來，我的第一本雜文集《我想我說》出版，其中一半內(nèi)容就是2006年的讀史隨筆。也就是在編輯出版《我想我說》時(shí)，我開始下定決心，正式讀洋洋300萬言的《資治通鑒》。這一讀，就是一年多時(shí)間（完全是在業(yè)余進(jìn)行），整個(gè)過程是辛苦又快樂的。編年體說難聽點(diǎn)就是“流水賬”，它完全以時(shí)間為順序，記事簡(jiǎn)略，基本不交代前因后果，特別是分裂時(shí)期的記述，書里兼顧同時(shí)并存的各個(gè)政權(quán)，東一句西一句的，看得眼花繚亂。若非多年來看了些相關(guān)書籍墊底，我還未必能在這堆“大磚頭”前堅(jiān)持下去。好在書里亮點(diǎn)頻現(xiàn)，觸及心靈，常常讓人茅塞頓開之際產(chǎn)生寫作的沖動(dòng)，結(jié)果忙了個(gè)不亦樂乎。起初，我并沒有確立什么目標(biāo)，還是和往常一樣隨便翻翻，想寫就寫。后來，文章數(shù)量多了，受到許多朋友和讀者的鼓勵(lì)，他們紛紛建議我盡快形成一本書。于是，寫作思路逐漸明確，我決定從做人、做官、做事等幾個(gè)方面，以小見大，談古論今，通過史實(shí)說道理，給讀者些許啟示。文章在結(jié)集出版前，均在本地報(bào)紙和許多省市的主流媒體發(fā)表，并被國(guó)內(nèi)外幾十家報(bào)刊轉(zhuǎn)載，家里各種報(bào)刊收了一大堆——這也是我讀史的另一個(gè)重要收獲。C辛棄疾說：“近來始覺古人書，信著全無是處。”我讀《資治通鑒》，卻是“近來始覺古人書，信著多有是處”。不比照，不知道。歷史竟然有那么多如此相似之處！王朝的更替，基本上是遵循著一個(gè)沒多少新內(nèi)容的規(guī)律：興盛時(shí)，誰都以為自己的基業(yè)是不朽的，于是忘了打一劑預(yù)防衰敗的免疫針；衰敗時(shí)，當(dāng)權(quán)者基本不從主觀上找原因，而是進(jìn)行“最后的瘋狂”，破罐子破摔。還有，忠良的高風(fēng)亮節(jié)在紙上被筆墨記住了，奸邪的卑劣行徑卻在生活中延續(xù)著（甚至不斷“出新出彩”）。特別是，對(duì)照我們的現(xiàn)實(shí)，竟然發(fā)現(xiàn)某些存放了幾千年的糟粕依然大有市場(chǎng)；某些“血的教訓(xùn)”仍在教訓(xùn)今人；某些曾經(jīng)不斷翻車的軌道，仍有大量的后人在奔走；更有甚者，某些事情，今人做得比古人還更絕更狠。例如，范嘩的上鉤與當(dāng)代貪官的墮落，讓人分不清哪是歷史哪是現(xiàn)實(shí)；例如，古人劉秀尚知“天子不與白衣同”的道理，今人卻強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部也是人”；例如，諸葛亮沒有明白自己的職守而受下屬批評(píng)，當(dāng)今某些領(lǐng)導(dǎo)胡亂行政卻誰也不敢吭聲；例如，隋文帝能夠做到不要“掛名文章”，現(xiàn)在某些領(lǐng)導(dǎo)卻冠冕堂皇地讓人捉刀……太多了，太多了，這些都是讓人無法輕松的話題，這本書雖然對(duì)此作了些粗淺的思考，但僅是從大海里舀了一勺水而已。當(dāng)代作家王躍文說，今人文章難逾古人，因?yàn)楹芏嘣捛叭硕颊f過了；古人筆下的東西，今人也仍能見著。讀罷《資治通鑒》，我覺得很多事情還真是這么回事。歷史為什么總有驚人的相似？因?yàn)楹芏嘣撟x歷史的人不讀歷史，這就難免繼續(xù)踩著前人走過的彎路前行。有人說中國(guó)歷史雖多，但國(guó)人容易忘記歷史（這與史學(xué)發(fā)達(dá)不成比例?。高@話不是那么回事（至少今后），那就讓我們好好地從歷史中收獲些什么吧。

媒體關(guān)注與評(píng)論

詩云：“商鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世?！惫寿n其書名日“資治通鑒”，以著朕之志焉耳。　　——宋神宗為人君而不知《通鑒》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術(shù)。為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君，下無以治民。為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后。乃如用兵行師，創(chuàng)法立制，而不知跡古人之所以得，鑒古人之所以失，則求勝而敗，圖利而害，此必然者也?！　　纤问穼W(xué)家胡三省你知道這部書我讀了多少遍，717遍。每讀一遍都獲益匪淺。一部難得的好書噢?！　　珴蓶|讀《資治通鑒》

編輯推薦

《領(lǐng)導(dǎo)干部讀資治通鑒》提煉《資治通鑒》精華深入圈點(diǎn)，激發(fā)民族責(zé)任感與愛國(guó)熱忱，有助于領(lǐng)導(dǎo)者拒腐防變，提高締造和諧與戰(zhàn)略決策的能力。

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