中華上下五千年

內(nèi)容概要

本書(shū)作為中國(guó)歷史的通俗性普及讀物，力求在真實(shí)性、趣味性和啟發(fā)性等方面達(dá)到一個(gè)全新的高度，并通過(guò)科學(xué)的體例和創(chuàng)新的形式，全方位、新視角、多層面地闡釋中華五千年歷史。全書(shū)共分為華夏文明起源、逐鹿中原、九州—統(tǒng)、混亂與爭(zhēng)戰(zhàn)、隋唐盛世等7部分，精彩扼要地勾勒出中國(guó)歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)和發(fā)展歷程。簡(jiǎn)明的文字、多元的視覺(jué)、精美的圖片、新穎的設(shè)計(jì)等多種要素的有機(jī)融合，使歷史與文字變得輕松親切，陪伴讀者開(kāi)始一段愉快的彩色讀書(shū)之旅。

書(shū)籍目錄

華夏文明起源  黃帝戰(zhàn)蚩尤  大禹治水  伊尹伐桀  盤(pán)庚遷都  牧野之戰(zhàn)     烽火戲諸侯 逐鹿中原  齊桓公稱霸  重耳流亡     先師孔丘  臥薪嘗膽  三家分晉  商鞅變法  紙上談兵  荊軻刺秦王九州一統(tǒng)  秦始皇統(tǒng)一中國(guó)  焚書(shū)坑儒  陳勝、吳廣起義  巨鹿大戰(zhàn)  楚漢之爭(zhēng)  四面楚歌  罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)  張騫出使西域  漢武帝抗擊匈奴  司馬遷著《史記》    王莽篡位  昆陽(yáng)大戰(zhàn)  光武中興  東漢外戚宦官專政  黨錮之禍  黃巾起義混亂與爭(zhēng)戰(zhàn)  官渡之戰(zhàn)  赤壁之戰(zhàn)  智出陰平道  蓄志滅東吳  八王之亂  王馬共天下  淝水之戰(zhàn)  孝文帝改革隋唐盛世  楊堅(jiān)建隋  隋朝大運(yùn)河的開(kāi)掘  隋滅與唐興  玄武門(mén)之變  貞觀之治  唐蕃和親  女皇武則天  開(kāi)元盛世  安史之亂  朋黨之爭(zhēng)  黃巢起義  五代十國(guó)的分裂王朝更迭  黃袍加身   杯酒釋兵權(quán)  澶淵之盟  王安石變法  靖康之辱  岳飛抗金  一代天驕  文天祥抗元  明朝的建立。  燕王進(jìn)南京  鄭和下西洋  土木之變   戚繼光抗倭  張居正改革  東林黨與閹黨之爭(zhēng)  清朝的建立  吳三桂降清  史可法死守?fù)P州    鄭成功收復(fù)臺(tái)灣  康熙帝削藩  雅克薩的勝利  第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)  太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)  辛酉政變    洋務(wù)運(yùn)動(dòng)     甲午戰(zhàn)爭(zhēng)    戊成政變   民主與新生  辛亥革命  中華民國(guó)成立  中國(guó)共產(chǎn)黨誕生  遵義會(huì)議    抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利  新中國(guó)的誕生

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：華夏文明起源黃帝戰(zhàn)蚩尤大約在四千多年以前，在我國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域一帶生活著許多部落。傳說(shuō)以黃帝為首領(lǐng)的部落，最早住在今陜西北部的姬水附近，后來(lái)沿著洛水南下，東渡黃河，在河北涿鹿附近定居下來(lái)，開(kāi)始發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)。與黃帝同期的另一個(gè)部落首領(lǐng)叫做炎帝，當(dāng)他帶領(lǐng)部落向東發(fā)展的時(shí)候，碰到一個(gè)極其兇惡的九黎族的首領(lǐng)蚩尤。傳說(shuō)蚩尤有81個(gè)兄弟，全是猛獸的身體，銅頭鐵額，兇猛無(wú)比。他會(huì)鑄刀造戟，還經(jīng)常帶著他的部落，到處侵?jǐn)_，鬧得周?chē)柯洳坏冒矊?。炎帝部落定居山東后，經(jīng)常受到蚩尤的侵?jǐn)_，炎帝幾次起兵抵抗，但不是蚩尤的對(duì)手，被打得一敗涂地。炎帝戰(zhàn)敗后，帶領(lǐng)他的部落逃到涿鹿，請(qǐng)求黃帝幫助復(fù)仇。黃帝早就想除掉蚩尤這個(gè)禍害，就與炎帝聯(lián)合在一起，并聯(lián)絡(luò)其他一些部落，招集人馬，在涿鹿郊外與蚩尤展開(kāi)了一場(chǎng)殊死決戰(zhàn)。關(guān)于這場(chǎng)殊死決戰(zhàn)有許多神話傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，黃帝平時(shí)馴養(yǎng)了熊、羆、貔、貅、虎等野獸，打仗時(shí)，就帶著這些猛獸沖鋒陷陣。蚩尤的兵士雖然兇猛，但遇到黃帝率領(lǐng)的聯(lián)合軍隊(duì)，加上異常兇猛的野獸，也招架不住，丟槍棄盾，紛紛敗逃。炎黃聯(lián)軍乘勢(shì)追殺，忽然狂風(fēng)驟起，昏天黑地，電閃雷鳴，暴雨滂沱。原來(lái)是蚩尤請(qǐng)來(lái)了“風(fēng)伯雨師”前來(lái)助戰(zhàn)，企圖阻止炎黃聯(lián)軍的追擊。黃帝也不甘示弱，請(qǐng)來(lái)天女，驅(qū)散了風(fēng)雨，天氣頓時(shí)晴朗，黃帝終于徹底打敗了蚩尤。各個(gè)部落看到黃帝打敗了蚩尤，為大家除了害，都很高興。黃帝以自己的智慧和戰(zhàn)功受到大伙的尊敬和擁戴，威望越來(lái)越高。后來(lái)，炎帝族也與黃帝族發(fā)生了矛盾，黃帝在阪泉一帶打敗了炎帝。從此，黃帝成為中原地區(qū)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。傳說(shuō)中，黃帝還是一個(gè)大發(fā)明家，他不僅發(fā)明了在地面上建房屋，還發(fā)明了造車(chē)、造船和制作衣裳等等。這當(dāng)然不會(huì)是他一個(gè)人發(fā)明的，黃帝只不過(guò)是個(gè)帶頭人罷了。傳說(shuō)他的妻子嫘祖親自參加勞動(dòng)，也有一些發(fā)明，養(yǎng)蠶繅絲就是她的功勞。最初人們不知道蠶的作用，那時(shí)候只有野生的蠶，嫘祖就教婦女養(yǎng)蠶、繅絲、織帛。打那以后就有了絲和帛。黃帝為創(chuàng)造遠(yuǎn)古時(shí)代的文明，立下了汗馬功勞，在后代人的心目中占有極其重要的地位，所以人們都尊黃帝為中華民族的始祖，自己是黃帝的子孫。因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來(lái)是近親，后來(lái)融合在一起，所以我們常常把自己稱為炎黃子孫。在堯擔(dān)任首領(lǐng)期間，黃河流域經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)，良田沃土，房屋牲畜，都被淹沒(méi)。這時(shí)居住在崇地的一個(gè)名叫鯀的部落首領(lǐng)，奉了堯的命令去治理洪水。鯀用了將近9年的時(shí)間治理洪水，不僅沒(méi)有制伏洪水，反而使洪水鬧得更大、更兇了。鯀只知道筑造堤壩擋住洪水，卻不知道疏通河道，后來(lái)，堤壩被洪水沖垮了，災(zāi)情便越來(lái)越嚴(yán)重。 舜接替堯擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)后，發(fā)現(xiàn)鯀的工作失職，便殺了鯀，并讓鯀的兒子禹去治理洪水。禹汲取了父親治水失敗的教訓(xùn)，把以堵為主改為以疏為主。他偕同益、稷二人帶領(lǐng)工人四處考察，立了許多標(biāo)記，最終得出治水方案。他認(rèn)為黃河水患最嚴(yán)重，其次是濟(jì)水、淮水和長(zhǎng)江。于是，他從壺口起把龍門(mén)山開(kāi)了一條大路，又把砥柱山挖出一條深坑，從孟津往北連開(kāi)九條大河，使黃河水患平了下去。然后又疏通濟(jì)水的源頭，使?jié)幻嫱S河，一面通山東的汶水，治平了濟(jì)水之患。他又從河南桐柏山起，把準(zhǔn)水分為兩路，一路通山東泗水，一路通山東沂水，把淮河水患平下去了。疏導(dǎo)長(zhǎng)江的工程則從四川的岷山做起，也以疏浚河道、加速行洪為主，把長(zhǎng)江水引到東海去了。傳說(shuō)在禹治水的13年當(dāng)中，他曾經(jīng)有三次路過(guò)自己的家門(mén)而不入。他一直想著老百姓仍在遭受洪水的禍害，莊稼被淹，房子被毀，于是，三次經(jīng)過(guò)家門(mén)都顧不上進(jìn)去探望家人。經(jīng)過(guò)多年的努力，禹終于治理好了水患，把洪水引到大海里去，對(duì)社會(huì)的安定、繁榮、發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)禹的感激之情，尊稱他為“大禹”，即偉大的禹。大禹雖然只是一個(gè)封國(guó)國(guó)君，卻很受舜的寵信，每有要事都要請(qǐng)他去商量。每逢舜當(dāng)眾表?yè)P(yáng)他的功績(jī)，他總說(shuō)是舜領(lǐng)導(dǎo)得好，指揮得好，運(yùn)籌得好，是舜的德行、仁政、風(fēng)范感動(dòng)了民眾，民眾擁戴舜的結(jié)果。或者說(shuō)舜慧眼識(shí)人，善于用人，把功勞都記在其他幾位大臣的賬上。舜于是越發(fā)覺(jué)得大禹仁厚可靠。后來(lái)，干脆讓大禹直接代替自己攝政，把國(guó)家大事全都托付給大禹，讓大禹替自己管理了16年國(guó)家政事。通過(guò)了16年的觀察，舜覺(jué)得大禹可以當(dāng)自己的接班人，就當(dāng)著眾位大臣說(shuō)要把帝王之位禪讓給大禹。大禹多次推辭，并竭力推舉舜的兒子商均嗣位。不久，舜突然病逝。大禹為了避免與商均發(fā)生沖突，就躲避到夏地的一個(gè)小邑陽(yáng)城去，一躲就是3年。3年中，天下諸侯不去朝見(jiàn)商均，卻來(lái)朝見(jiàn)大禹。大禹看到了自己的威望和實(shí)力，于是在舜死后的第三年，返回故都，南面天下，登天子之位。在他的治理下，部落和平，九州安定。后來(lái)，大禹命人鑄造了象征九州和平的九鼎。這時(shí)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品出現(xiàn)了剩余。那些氏族、部落的首領(lǐng)們利用自己的權(quán)力，將剩余產(chǎn)品據(jù)為己有，以公有制形式存在的氏族公社開(kāi)始瓦解。大禹死后，被大禹選定的繼承人東夷首領(lǐng)伯益拒不接受。后來(lái)大禹所在的夏部落的貴族便擁戴大禹的兒子啟為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。啟建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝，從此開(kāi)創(chuàng)了子繼父位的世襲制度。

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