圖說(shuō)經(jīng)典

前言

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。作為炎黃子孫，學(xué)習(xí)和繼承中華民族的文化遺產(chǎn)是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。然而面對(duì)中國(guó)文化龐雜的知識(shí)體系，大多數(shù)的人都會(huì)感到力不從心，很難在短時(shí)間內(nèi)掌握其底蘊(yùn)及脈絡(luò)。如何才能在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較多的信息，從而有效地掌握中國(guó)文化知識(shí)呢？為了幫助讀者提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，快速了解中國(guó)文化的精髓，編者選取了具有中國(guó)文化代表性的主題，推出了這套“圖說(shuō)中國(guó)文化”系列叢書(shū)。整套叢書(shū)包括茶、道教、佛教、中醫(yī)、養(yǎng)生、飲食、文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、舞蹈等分冊(cè)，以圖釋文、深入淺出地介紹中國(guó)文化的各個(gè)側(cè)面，力求將中國(guó)文化的精神及內(nèi)涵立體地呈現(xiàn)出來(lái)，為讀者提供一個(gè)深入了解中國(guó)文化的平臺(tái)。戲劇是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，是中華民族精神生活和文明形態(tài)最生動(dòng)、最直接的呈現(xiàn)方式。從古代祭祀、秦漢俳優(yōu)到漢代百戲，從唐代參軍戲、宋代南戲到元代雜劇，從明清傳奇、清代地方戲到近現(xiàn)代戲曲，中國(guó)戲劇歷時(shí)數(shù)千年而不衰，如今已發(fā)展出300多個(gè)劇種。

內(nèi)容概要

　　中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。作為炎黃子孫，學(xué)習(xí)和繼承中華民族的文化遺產(chǎn)是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。戲劇是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，是中華民族精神生活和文明形態(tài)最生動(dòng)、最直接的呈現(xiàn)方式。本書(shū)引入全新的“圖說(shuō)”理念，結(jié)合編寫(xiě)體例、圖片和藝術(shù)設(shè)計(jì)等多種要素，全方位地介紹了中國(guó)戲劇史上的重要戲劇形象、著名戲劇劇目、主要戲劇流派，以及具有代表性的地方戲曲等。文字通俗易懂，注重科學(xué)性，又兼具趣味性與實(shí)用性，不僅能讓讀者對(duì)中國(guó)戲劇有全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，更能從中體味到中國(guó)文化的博大精深。

書(shū)籍目錄

謂以歌舞演故事——戲曲概論
悲喜人生勾欄月——戲曲史略
舒緩綿長(zhǎng)，一波三折——戲曲文學(xué)
琴阮鐃鈸文武場(chǎng)——戲曲音樂(lè)
真做假時(shí)假亦真——戲曲表演
粉墨春秋夢(mèng)鬼神——戲曲化妝
寧穿破，不穿錯(cuò)——戲曲服飾
揚(yáng)鞭以代馬，搖槳以代船——戲曲道具
從“勾欄瓦舍”到現(xiàn)代劇場(chǎng)——戲曲舞臺(tái)
外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道——戲曲欣賞
一枝枯筆短，慷慨揚(yáng)清流——戲曲名家名作
茍言及中國(guó)戲曲，無(wú)有不立舉湖上笠翁者——戲曲理論
實(shí)普天下人之大學(xué)堂也——戲曲教育
京韻無(wú)邊群英會(huì)——京劇概述
腔無(wú)情不見(jiàn)人，腔不美淡如水——京劇流派
婉麗嫵媚，一唱三嘆——昆曲
氣韻沉雄，慷慨悲涼——梆子腔
從“蓮花落”開(kāi)始——評(píng)劇
韻味清新，明快抒情——黃梅戲
天上掉下個(gè)林妹妹——越劇
浪漫主義有絕活——川劇
從舶來(lái)到自我——話劇史略
為宇宙人生代言——話劇劇作
才智入戲，二度創(chuàng)作——話劇導(dǎo)演
假如我是真的——話劇表演
它無(wú)言，但說(shuō)出了一切——話劇舞美
我是誰(shuí)？——話劇人物造型
舞臺(tái)上的另一種靈魂——話劇燈光
在別人的故事里慢慢體味——話劇欣賞
實(shí)寫(xiě)人生，況味春秋——話劇作家
舞臺(tái)外的創(chuàng)作靈魂——話劇導(dǎo)演藝術(shù)家
舞臺(tái)一夢(mèng)寫(xiě)魂魄——話劇表演藝術(shù)家
民族氣魄，中國(guó)風(fēng)骨——話劇經(jīng)典作品
今夜無(wú)人入睡——歌劇藝術(shù)
誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞-舞劇藝術(shù)
啞劇、皮影戲和木偶戲——邊緣劇種
附錄：戲劇術(shù)語(yǔ)及相關(guān)知識(shí)

章節(jié)摘錄

插圖：更趨于融合，出現(xiàn)了“宋雜劇”，金代在北方宋雜劇基礎(chǔ)上形成了“金院本”。與此同時(shí)，南方的南戲也進(jìn)一步發(fā)展成熟。宋雜劇、金院本和宋南戲可以說(shuō)是中國(guó)古典戲曲的最初的完整形式。到了元代，大約是13世紀(jì)前半葉，在宋雜劇、南戲和金院本的基礎(chǔ)上發(fā)展形成了元雜劇。元雜劇是中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的一個(gè)高峰，它標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展成熟。元雜劇的藝術(shù)綜合性更廣，能夠較充分地運(yùn)用多種藝術(shù)手段表現(xiàn)生活和塑造人物，舞臺(tái)藝術(shù)水平大大提高，體現(xiàn)了獨(dú)有的戲劇美學(xué)特點(diǎn)。尤其值得一山西稷山馬村金代段氏墓群雜劇磚雕2號(hào)墓出土2號(hào)墓出土的一組磚雕.共4人（其中第四人殘缺）.其中第二、第四兩人，都作官員裝束：戴直腳幞頭.穿圓領(lǐng)寬袖長(zhǎng)袍，束腰帶。第四人坐在椅上，左手執(zhí)笏，右手指著右邊，似在審理。第二人雙手都向右指，面部向左，正與坐著的官員說(shuō)話。站在這兩個(gè)官員中間的，即左起第三人，戴吏帽.穿圓領(lǐng)窄袖衫.右手執(zhí)一大板.目視坐著的官員.左手亦向右指。此3人都在向右指，他們所指的左起第一人.手執(zhí)竹竿，竿頭系繩，繩上吊著一橢圓形物品.在空中搖動(dòng)。這4個(gè)演員有坐有站，有前有后.主次分明，表情互相呼應(yīng).構(gòu)成了-個(gè)完整的戲劇場(chǎng)面。提的是，元代還有了比較完整的劇本，形成了“四折一楔子”的元雜劇體制，使得元雜劇在戲劇性、文學(xué)性和藝術(shù)的綜合性上有了很大提高。另外，由契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族傳來(lái)的歌曲與漢族北方民間流行的曲調(diào)相結(jié)合形成的新的音樂(lè)體系，也大大提高了戲劇形式言情狀物的表現(xiàn)能力。

編輯推薦

《圖說(shuō)經(jīng)典:圖說(shuō)中國(guó)戲劇》是由華文出版社出版的。內(nèi)容經(jīng)典用通俗的語(yǔ)言介紹中國(guó)戲劇史上的重要戲劇形象、著名戲劇劇目、主要戲劇流派，以及具有代表性的地方戲曲等，注重科學(xué)性，又兼具趣味性與實(shí)用性。精美插圖全書(shū)選配了近200幅精美插圖，包括藝術(shù)家畫(huà)像、著作書(shū)影、經(jīng)典劇照、珍藏海報(bào)、劇院遺址等，與文字相輔相成，在給讀者以強(qiáng)烈的視覺(jué)感受的同時(shí)，幫助讀者更加直觀地了解中國(guó)戲劇。理想讀本全新的視角、科學(xué)的體例和創(chuàng)新的版式設(shè)計(jì)等多種視覺(jué)元素有機(jī)結(jié)合，引領(lǐng)讀者從一個(gè)嶄新的層面去領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是了解中國(guó)文化的理想讀本。通過(guò)文字、圖片、版式設(shè)計(jì)等多種視覺(jué)要素的有機(jī)結(jié)合立體展現(xiàn)中國(guó)戲劇的精神內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響文化的力量和圖片的色彩一起流淌用“圖說(shuō)”理念帶您走進(jìn)魅力無(wú)窮的中國(guó)文化

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