圖說(shuō)中國(guó)舞蹈

前言

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。作為炎黃子孫，學(xué)習(xí)和繼承中華民族的文化遺產(chǎn)是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。然而面對(duì)中國(guó)文化龐雜的知識(shí)體系，大多數(shù)的人都明顯會(huì)感到力不從心，很難在短時(shí)間內(nèi)掌握其底蘊(yùn)及脈絡(luò)。如何才能在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較多的信息，從而有效地掌握中國(guó)文化知識(shí)呢？為了幫助讀者提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，快速了解中國(guó)文化的精髓，編者選取了具有中國(guó)文化代表性的主題，推出了這套“圖說(shuō)中國(guó)文化”系列叢書(shū)。整套叢書(shū)包括茶、道教、佛教、中醫(yī)、養(yǎng)生、飲食、文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、舞蹈等分冊(cè)，以圖釋文、深入淺出地介紹中國(guó)文化的各個(gè)側(cè)面，力求將中國(guó)文化的精神及內(nèi)涵立體地呈現(xiàn)出來(lái)，為讀者提供一個(gè)深入了解中國(guó)文化的平臺(tái)。中國(guó)舞蹈文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族智慧的結(jié)晶，以直觀(guān)的方式表達(dá)著人們精神世界深處的情感和思想，在社會(huì)生活中扮演著重要角色，是進(jìn)入歷史文化的入口，蘊(yùn)含著民族精神的深層意識(shí)。不僅在對(duì)藝術(shù)史的研究方面，而且在對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng)、生活方式、宗教信仰、民情民風(fēng)、倫理觀(guān)念、道德規(guī)范、審美情趣，乃至政治文化的考察和探索上，都能夠?yàn)槿藗兲峁V闊的領(lǐng)域和視野。本書(shū)以全新的“圖說(shuō)”方式，結(jié)合編寫(xiě)體例、圖片和藝術(shù)設(shè)計(jì)等多種要素，對(duì)中國(guó)舞蹈進(jìn)行了全方位展示。

內(nèi)容概要

　　中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。作為炎黃子孫，學(xué)習(xí)和繼承中華民族的文化遺產(chǎn)是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。中國(guó)舞蹈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著民族精神的深層意識(shí)，在社會(huì)生活中扮演著重要的角色?！秷D說(shuō)中國(guó)舞蹈》以全新的“圖說(shuō)”方式，結(jié)合編寫(xiě)體例、圖片和藝術(shù)設(shè)計(jì)等多種視覺(jué)要素，對(duì)中國(guó)舞蹈文化進(jìn)行了細(xì)致入微的全方位展示，內(nèi)容涉及舞蹈的雛形、舞蹈的類(lèi)型和特點(diǎn)、舞蹈的發(fā)展與流變、歷代名舞和舞蹈大家、豐富多彩的民間舞蹈等，文字通俗易懂，注重科學(xué)性，又兼具趣味性與實(shí)用性，是了解和掌握中國(guó)舞蹈的理想讀本。

書(shū)籍目錄

先民的生存與信仰之舞——舞蹈的雛形從娛神到娛人的極致——中國(guó)舞蹈的發(fā)展與流變之一舞蹈與雜劇、戲曲的融合——中國(guó)舞蹈的發(fā)展與流變之二現(xiàn)代舞蹈中的原始文化因素——原始舞文化遺存舒袖長(zhǎng)劍，舞動(dòng)四方——?dú)v代名舞蛟龍嫣鳳，鏗鏘妍麗——?dú)v代舞蹈大家流動(dòng)圓曲之美——中國(guó)舞蹈的類(lèi)型和特點(diǎn)娛神消災(zāi)，虔誠(chéng)激情——宗教舞蹈彰顯生死觀(guān)念——喪葬舞蹈雄健矯捷，節(jié)奏明快——硬朗的健舞輕盈飄逸，節(jié)奏舒緩——柔美的軟舞跳布扎——清代宮廷的祈福送祟之舞中國(guó)舞蹈的寶礦與活化石——當(dāng)代中國(guó)的民間舞蹈東方精神的體現(xiàn)——龍騰獅舞紛繁雄健的民間樂(lè)舞——秧歌大鼓淮河流域的藝術(shù)明珠——安徽花鼓燈帶有濃郁山鄉(xiāng)氣息的民間舞奇葩——井陘拉花魅力非凡，嫵媚多姿——風(fēng)格多樣的少數(shù)民族舞蹈長(zhǎng)白山下的舞步——朝鮮族舞蹈帕米爾高原的舞蹈藝術(shù)——塔吉克族舞蹈源于大海的藍(lán)色精靈——港澳臺(tái)舞蹈神州盛開(kāi)的異域之花——中國(guó)芭蕾舞絲路花雨紛然開(kāi)——風(fēng)格多樣的中國(guó)舞劇鐵騎突出刀槍鳴——?dú)鈩?shì)恢宏的樂(lè)舞史詩(shī)靈魂的出口——方興未艾的現(xiàn)代舞并開(kāi)姝麗的姊妹花——舞蹈音樂(lè)舞榭歌臺(tái)的華麗基石——舞蹈的動(dòng)作、語(yǔ)言及構(gòu)圖癲狂與秩序——舞蹈的表演規(guī)范記錄、傳承舞蹈的規(guī)范——舞譜一枝一葉總關(guān)情——舞臺(tái)與舞美肢體的延伸——舞蹈的道具眾妙之門(mén)——舞蹈理論心領(lǐng)神會(huì)，情動(dòng)于衷——舞蹈欣賞審慎兼容，雅俗共賞——舞蹈作品的創(chuàng)作與社會(huì)生活奔騰的文字，跳躍的詩(shī)篇——文學(xué)作品中的舞蹈舞動(dòng)生命的脈搏——舞蹈與健康中國(guó)古典舞寄身之所——戲曲海納百川，有容乃大——對(duì)外來(lái)舞蹈的吸收和借鑒居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)——中國(guó)舞蹈的外傳與影響附錄：舞蹈詞匯

章節(jié)摘錄

插圖：人用獸皮、鳥(niǎo)羽等裝飾起來(lái)，在狩獵之前舞蹈，模仿打到獵物的情景，以求獲得神靈的庇護(hù)，豐盛收獲?；蛘咴卺鳙C歸來(lái)時(shí)，圍著獵物舞蹈，以感謝神靈的庇佑。當(dāng)他們輕輕重重地敲擊著類(lèi)似罄的石塊，有節(jié)奏地跳動(dòng)，模擬鳥(niǎo)獸的動(dòng)作和形態(tài)，就仿佛是“百獸率舞”、“鳳凰來(lái)儀”了。這種歡騰的氣氛愉悅了他們的神靈。而今天我們看來(lái)，這種舞蹈也正是狩獵活動(dòng)的生動(dòng)反映。這種舞蹈逐漸發(fā)展成為氏族部落的祭祀舞蹈?！妒酚洝酚悬S帝創(chuàng)作了《云門(mén)》之舞、舜創(chuàng)作《成池》的記載。成池是天上西方一個(gè)星座的名字，古人認(rèn)為它是主管五谷的天官，因此跳舞祭祀它以祈禱獲得豐收。堯時(shí)制作《大章》模仿各種獸類(lèi)齊舞，以此來(lái)祭祀天帝。這類(lèi)舞蹈作為宮廷皇帝的祭祀舞蹈一直延續(xù)到明清，是儒家倡導(dǎo)的宮廷雅樂(lè)。古代的舞樂(lè)是不分離的，例如《詩(shī)經(jīng)》是“歌詩(shī)三百，舞詩(shī)三百”。巫舞中的儺舞一直保存在民間，直到今天?！洞髢吩且环N人與獸相斗的舞蹈，在歷史發(fā)展的過(guò)程中，逐漸演變成驅(qū)逐瘟疫、追趕惡鬼的民俗舞。在原始社會(huì)時(shí)，舞者是涂面的，起到威嚇的作用，后來(lái)演變成為戴面具。儺舞在民間一直很受喜愛(ài)，現(xiàn)在在湖南、江西、安徽等省區(qū)仍在表演。這個(gè)從原始社會(huì)留存到今天的舞蹈，十分珍貴。雖然現(xiàn)在的儺舞已經(jīng)增加了戲劇的成分，表演上也有了許多變化，但它卻是我們可以看到的最接近舞蹈最初形態(tài)的活生生的例子。

編輯推薦

《圖說(shuō)中國(guó)舞蹈》通過(guò)文字、圖片、版式設(shè)計(jì)多種視覺(jué)要素的有機(jī)結(jié)合,立體展現(xiàn)中國(guó)舞蹈的歷史和內(nèi)涵，文化的力量和圖片的色彩一起流淌，用“圖說(shuō)”理念帶您走進(jìn)魅力無(wú)窮的中國(guó)文化。內(nèi)容經(jīng)典。用通俗的語(yǔ)言介紹舞蹈的雛形、舞蹈的類(lèi)型和特點(diǎn)、舞蹈的發(fā)展與流變、歷代名舞和舞蹈大家、豐富多彩的民間舞蹈等，注重科學(xué)性，又兼具趣味性與實(shí)用性。精美圖片。全書(shū)選配了近200幅精美插圖，涉及重要典籍、名家名舞、經(jīng)典劇照等，與文字相輔相成，在給讀者以強(qiáng)烈的視覺(jué)感受的同時(shí)，幫助讀者更加直觀(guān)地了解和掌握中國(guó)舞蹈文化。理想讀本。全新的視角、科學(xué)的體例和創(chuàng)新的版式設(shè)計(jì)等多種視覺(jué)元素有機(jī)結(jié)合，引領(lǐng)讀者從一個(gè)嶄新的層面去領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    圖說(shuō)中國(guó)舞蹈 PDF格式下載

---