書法文化教程

內(nèi)容概要

　　書法是中國文化最貼切、最透徹的一種藝術(shù)形式的文化象征。書法與中國文化的聯(lián)系是緊密而深入的?！　ㄊ紫汝P(guān)涉到人的文化心理，它在本質(zhì)上反映人的文化結(jié)構(gòu)和精神追求；其次，人是社會性的，書法是主客體相互作用的產(chǎn)物，書法不僅體現(xiàn)人的主觀需求，也折射客觀的社會文化環(huán)境。對傳世書跡的解讀，具有豐富的層次性。用闡釋學(xué)的觀點來說，書法是超越時空、傳于后世的文化符號，而它所代表的文化含義不是一目了然的，惟有再現(xiàn)當(dāng)時的歷史文化環(huán)境，才能較好地把握已經(jīng)隱沒的文化意義。從接受學(xué)理論的角度來說，人在理解書法及其相關(guān)的文化之前，其預(yù)先具有的文化習(xí)慣、概念系統(tǒng)、主觀假設(shè)等因素形成一種“前理解”機(jī)制?！扒袄斫狻弊鳛槔斫獍l(fā)生的前提與預(yù)定指向，參與、制約著理解，使理解注定成為一種選擇性攝取。在這種接受過程中也培育著接受者的書法藝術(shù)觀念。探討書法藝術(shù)觀念的生成機(jī)制，探討其內(nèi)在的本質(zhì)與規(guī)律，是發(fā)生學(xué)理論最為關(guān)注的。　　以上內(nèi)容是書法研究的重要范疇，而有待于進(jìn)行具體深入的研究。不管怎樣，在書法藝術(shù)的解讀、接受、表現(xiàn)等環(huán)節(jié)中，文化始終是一種核心力量。學(xué)習(xí)中國文化，對于建構(gòu)高層次的書法接受機(jī)制、藝術(shù)觀念是非常必要的?！　⊙芯繒ㄎ幕?，首先會思考以下問題：文化的概念，文化的實質(zhì)，文化結(jié)構(gòu)；中國文化依賴的社會政治結(jié)構(gòu)；中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程；中國文化的類型和特點；中國文化的基本精神，等等。本章對上列部分問題作基本論述，并對本書格局、主旨作簡單說明。

書籍目錄

第一章　導(dǎo)論　第一節(jié)　文化與藝術(shù)　第二節(jié)　中國書法與中國文化　第三節(jié)　書法文化的研究內(nèi)容　第四節(jié)　本書內(nèi)容和宗旨第二章　字體和文體　第一節(jié)　概說　第二節(jié)　漢字字詞　第三節(jié)　語句的形式結(jié)構(gòu)　第四節(jié)　文體第三章　思想傳統(tǒng)與書法　第一節(jié)　儒家經(jīng)典　第二節(jié)　先秦道家思想　第三節(jié)　諸子百家和經(jīng)史子集　第四節(jié)　作字行文，文以載道第四章　道教與書法　第一節(jié)　道教的教義、儀式和法術(shù)　第二節(jié)　道教簡史　第三節(jié)　道教與書法第五章　佛教與書法　第一節(jié)　佛教的起源和傳播　第二節(jié)　佛教在中國的發(fā)展　第三節(jié)　佛教文化對書法的影響第六章　職官、選舉、教育與書法　第一節(jié)　古代官制　第二節(jié)　學(xué)校、書院制度　第三節(jié)　選舉制度　第四節(jié)　教育、銓選與書法第七章　國畫與書法　第一節(jié)　概述　第二節(jié)　中國繪畫簡史　第三節(jié)　書、畫關(guān)系第八章　紀(jì)時、名號與書法款跋　第一節(jié)　記時和歷法　第二節(jié)　姓名字號和避諱　第三節(jié)　款、跋中的紀(jì)時、稱呼第九章　裝裱和書畫鑒藏　第一節(jié)　裝裱品式　第二節(jié)　書畫鑒藏第十章　文房用具　第一節(jié)　紙　第二節(jié)　筆　第三節(jié)　墨　第四節(jié)　硯第十一章　社會生活與書法　第一節(jié)　節(jié)　日習(xí)俗與書法　第二節(jié)　園林匾額與榜書　第三節(jié)　工藝與書法　第四節(jié)　衣飾與書法　第五節(jié)　日常起居與書法第十二章　時代文化與書法風(fēng)格　第一節(jié)　秦以前的中國文化　第二節(jié)　漢朝的文化和書法　第三節(jié)　魏晉南北朝文化與書法　第四節(jié)　隋唐五代文化與書法　第五節(jié)　宋元文化與書法　第六節(jié)　明清文化與書法主要參考文獻(xiàn)書目

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    書法文化教程 PDF格式下載

---