出版時間:2006-1 出版社:華文 作者:佚名 頁數:119
內容概要
朱柏廬 (1627~1698年 )。著名理學家、教育家,名用純,字致一。昆山玉山人。明諸生。清順治二年(1645年)其父朱集璜在守昆城抵御清軍時遇難。朱晝夜慟哭,痛不欲生。時其弟用白、用錦尚幼,從商遺腹未生。他上侍奉老母,下撫育弟妹,播遷流離,備極艱辛。待局勢稍定,才返故里。目敬仰晉人王哀攀柏廬墓之義,故自號柏廬。居鄉(xiāng)教授學生,潛心治學,以程、朱理學為本,提倡知行并進,躬行實踐。他深感當時的教育方法,使學生難以學到真實的學問,故寫了《輟講語》,反躬自責,語頗痛切。曾用精楷手寫數十本教材用于教學。生平精神寧謐,嚴以律己,對當時愿和他交往的官吏、豪紳,以禮自持。清康熙十八年(1679年)他堅辭不應博學鴻儒科,后又堅拒地方官舉薦的鄉(xiāng)飲大賓??滴跞吣耆炯?,臨終前囑弟子:"學問在性命,事業(yè)在忠孝"。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《困衡錄》、《愧訥集》、《春秋五傳酌解》、《毋欺錄》等?! 吨熳蛹矣枴繁緸橹彀貜]教育子女所用,他在家訓中要子女安分守已,勤勞節(jié)儉、敦睦人倫、慎冬追遠,將古代圣賢理想用平白的話語說給子女們聽。這可以看作是儒學齊家思想在一個具體家庭中的實踐。所謂訓,就是訓誡、準則。這些準則,從整體上看,體現了儒學的觀念形態(tài),立身正大,從容靜氣。中國舊學的齊家之說,此為最通俗的讀本。由訓誡而提出的立身之法,為士林所重。本書由于它的深刻、精警,而又明白如話,發(fā)人深思,故在民間廣為流傳。其中的一些話語,迄今已成為漢語中的常用成語,為百姓所樂道。
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書評傳統蒙學,知識豐瞻,音韻諧美,適宜孩童記誦、學習,是傳授中國傳統文化和倫理道德的基礎讀物?!缎拚蓪W館系列》從傳統蒙學中精選《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《增廣賢文》、《笠翁對韻》等在歷史上流傳最為廣泛、久遠的啟蒙教材,并輔以現代圖文解讀,依梯次分輯出版。本系列旨在延續(xù)本土文化命脈,涵容古老文明,幫助孩童感知傳統文化與文明,繼承前人智慧與國學精神。
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《千字文》,全名為《次韻王羲之書千字》,梁周興嗣編撰?!肚ё治摹废鄠鳛榱何涞凼捬苊芘d嗣取王羲之碑拓一千個不重復的字,編為韻語而成?!肚ё治摹分R豐瞻,音韻諧美,非常適宜蒙童記誦、學習,成為千百年來傳統的經典蒙學教科書。即使在今天,閱讀并學習《千字文》,對于青少年感知傳統文化與文明,了解中國歷史,體會漢字傳情達意的準確與精美,認識古人的智慧,一窺國學堂奧,都是入門的捷徑。《千字文》為孩子們提供了最為濃縮的國學精神。閱讀并理解《千字文》的孩子,與沒有閱讀過《千字文》的孩子,在文化構成與精神養(yǎng)成方面的不一樣的。
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