讀懂江澤民

內(nèi)容概要

　　迎著新世紀(jì)的金色曙光，伴隨著十六大的勝利閉幕，“三個(gè)代表”四個(gè)金光閃閃的大字被鄭重地書(shū)寫(xiě)在了黨的旗幟上，而“三個(gè)代表”重要思想則成為新世紀(jì)、新階段引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人乘風(fēng)揚(yáng)帆、破浪前進(jìn)的行動(dòng)指南?！　∫粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要想興旺發(fā)達(dá)，走在世界前列，不能沒(méi)有正確的理論指導(dǎo)。在已邁入21世紀(jì)的今天，隨著世界政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化以及科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，世界各國(guó)為贏得在國(guó)際舞臺(tái)上的比較優(yōu)勢(shì)展開(kāi)的激烈競(jìng)爭(zhēng)也在日益加劇。我們還看到，人類(lèi)社會(huì)正在經(jīng)歷一系列前所未有的深刻變化，不僅變革著人們的生活方式、行為方式，而且還變革著人們的思維方式。在我國(guó)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日益完善，民主法制建設(shè)的不斷進(jìn)展，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日趨多樣化，既給我們國(guó)家提供了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也使我們面臨著從未遇到過(guò)的巨大挑戰(zhàn)。在這種大環(huán)境、大背景下，要加快發(fā)展，以較快的速度縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的魄力和能力是不行的。如果說(shuō)，把苦難深重的中華民族從水深火熱中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民翻身、當(dāng)家作主，靠的是毛澤東思想；十一屆三中全會(huì)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民闖出一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道，使國(guó)家日益富強(qiáng)，人民生活水平日益提高，靠的是鄧小平理論；那么，要在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興：到2020年全面建成小康社會(huì)，到21世紀(jì)中葉，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)中等發(fā)達(dá)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，就必須靠“三個(gè)代表”重要思想為我們領(lǐng)航。胡錦濤總書(shū)記曾深刻指出：十六大報(bào)告的靈魂和貫穿報(bào)告全篇的一條主線，“是‘三個(gè)代表’重要思想。江澤民同志提出的‘三個(gè)代表’重要思想，科學(xué)總結(jié)了我們黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中全黨智慧和創(chuàng)造，既堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理，堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，又反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，以新的思想、觀點(diǎn)、論斷繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。把‘三個(gè)代表’重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，對(duì)于全面開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，具有深遠(yuǎn)的歷史意義，必將產(chǎn)生重大的指導(dǎo)作用”。　　江澤民同志是“三個(gè)代表”重要思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。早在1991年，江澤民在慶祝建黨70周年的講話中，第一次提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，即已蘊(yùn)含著“三個(gè)代表”重要思想的萌芽。在黨的十五大上形成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本綱領(lǐng)，實(shí)為后來(lái)提出“三個(gè)代表”重要思想的發(fā)端。2002年2月，江澤民在廣東高州視察時(shí)的講話中所闡述的五個(gè)始終，即，黨必須“始終保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，始終代表最廣大人民群眾的利益，始終成為社會(huì)主義生產(chǎn)力的代表，始終領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，始終堅(jiān)強(qiáng)有力地發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心的作用”，則已初步提出了“三個(gè)代表”重要思想。幾天后，還是在廣東考察期間，江澤民第一次完整、準(zhǔn)確地表述了“三個(gè)代表”重要思想。他指出：“我們黨70多年的歷史，可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，那就是：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)是因?yàn)槲覀凕h在革命建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗?！贝撕?，在2001年建黨80周年紀(jì)念講話、2002年5月31日在中央黨校發(fā)表的重要講話，特別是黨的十六大的報(bào)告，終使“三個(gè)代表”這一重要思想不斷完善，形成了完整的理論體系。　　作為中共中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心、作為一代領(lǐng)袖，江澤民同志和以他為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)全黨全國(guó)人民繼往開(kāi)來(lái)，奮力開(kāi)拓，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，把鄧小平及以鄧小平為核心的黨中央 第二代領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)全黨全國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)，在中華民族的發(fā)展史上寫(xiě)下了濃墨重彩的華章。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，是江澤民同志治黨、治國(guó)、治軍的鮮明特色。他以馬克思主義政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和創(chuàng)新勇氣，提出了一系列新的觀點(diǎn)、新的論斷、新的理論，比如，關(guān)于黨的建設(shè)上牢固確立鄧小平理論的指導(dǎo)地位，關(guān)于從嚴(yán)治黨、建立健全監(jiān)督制約機(jī)制的思想；關(guān)于思想政治建設(shè)上講政治、講學(xué)習(xí)、講正氣的思想，關(guān)于把依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想；關(guān)于文化建設(shè)上實(shí)施科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展與和諧進(jìn)步的思想；關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)上建立和不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)制度、實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)、堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的思想；關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)“打得贏、不變質(zhì)”、有所不為才能有所為的思想；關(guān)于在治黨治國(guó)治軍的總體布局上正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，保持政治社會(huì)穩(wěn)定的思想，等等。這些思想，構(gòu)成了“三個(gè)代表”重要思想的嚴(yán)密體系和豐富內(nèi)涵，極大地發(fā)展了馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論。十三屆四中全會(huì)以來(lái)的十三年，中國(guó)順利實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)過(guò)渡，巧妙應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)和克服世界經(jīng)濟(jì)低迷帶來(lái)的影響，順利將香港、澳門(mén)收回到祖國(guó)懷抱，勝利地申辦到2008年奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，成功地使我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)、快速、穩(wěn)步發(fā)展，社會(huì)高度穩(wěn)定，政通人和，國(guó)泰民安，我國(guó)的國(guó)際地位空前提高，我國(guó)人民的生活獲得極大的改善……　　這一切，歸功于以江澤民同志為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的正確領(lǐng)導(dǎo)，歸功于全國(guó)人民在黨中央率領(lǐng)下的團(tuán)結(jié)奮斗，也歸功于江澤民同志身體力行和帶頭踐行“三個(gè)代表”重要思想?！　‘?dāng)前，全黨全軍全國(guó)人民在十六大選出的、以胡錦濤為總書(shū)記的新的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體率領(lǐng)下，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，正在為全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、推進(jìn)全面建設(shè)小康、構(gòu)建和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一而繼續(xù)努力開(kāi)拓奮進(jìn)。經(jīng)過(guò)十六大以來(lái)歷次全會(huì)，尤其是前不久閉幕的十六屆五中全會(huì)，在2020年建成小康社會(huì)和在21世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯美遠(yuǎn)景，已經(jīng)越來(lái)越清晰地展現(xiàn)在人們面前。在實(shí)現(xiàn)偉大前景的偉大進(jìn)程中，了解和理解我們事業(yè)指導(dǎo)理論、指導(dǎo)思想的形成、發(fā)展和完善的過(guò)程，理解和學(xué)習(xí)人民領(lǐng)袖的立場(chǎng)觀點(diǎn)、思維方法，學(xué)習(xí)和掌握他們擘劃治國(guó)治黨治軍方略、為民執(zhí)政的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，對(duì)于我們加深對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，更好地在“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革事業(yè)以及全面建設(shè)小康社會(huì)，無(wú)疑具有重要的意義?；谶@種思考，《讀懂江澤民：江澤民治黨治國(guó)方略研究》的著者們潛心收集和研究了大量資料，并在此基礎(chǔ)上加以梳理和理性分析，最終用兩年的時(shí)間寫(xiě)成了這本研究江澤民治黨、治國(guó)方略的理論讀物，令人可喜?！　?shū)稿寫(xiě)成后，我粗粗讀了兩遍，感到《讀懂江澤民：江澤民治黨治國(guó)方略研究》立意新穎，敘述全面，文筆流暢，集理論性、史實(shí)性于一體，既有理論分析，又有對(duì)十三屆四中全會(huì)以來(lái)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義重大成功實(shí)踐的介紹。讀來(lái)深入淺出、有文有質(zhì)，既有理論深度，又有事例解析，堪稱(chēng)頗為耐讀。因之，我愿意把它推薦給各級(jí)黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部、基層群眾和青年學(xué)生?！　∠嘈胚@《讀懂江澤民：江澤民治黨治國(guó)方略研究》，對(duì)我們深入學(xué)習(xí)江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，全面領(lǐng)會(huì)江澤民同志的治黨治國(guó)方略會(huì)有所幫助、有所裨益。

書(shū)籍目錄

序言引語(yǔ)第一章 風(fēng)云際會(huì)江澤民成為當(dāng)代中國(guó)改革樂(lè)章的“第一小提琴手”第一節(jié) 受命于危難之際第二節(jié) 歷史和時(shí)代選擇了江澤民第三節(jié) 江澤民率領(lǐng)全黨再創(chuàng)時(shí)代新輝煌第二章 時(shí)代驕子——當(dāng)代中國(guó)改革樂(lè)章的一流指揮家第一節(jié) 中國(guó)老百姓反映：江澤民是一流指揮家第二節(jié) 江澤民的治黨治國(guó)領(lǐng)導(dǎo)方略第三節(jié) 江澤民領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)第三章 得眾得國(guó)——傳誦海內(nèi)外的“江澤民的作風(fēng)”第一節(jié) 廣受海內(nèi)外贊譽(yù)的“江澤民的作風(fēng)”第二節(jié) 江澤民對(duì)改進(jìn)黨風(fēng)的歷史貢獻(xiàn)第三節(jié) “江澤民的作風(fēng)”其最大特色是身體力行第四章 得道守信——世紀(jì)之交中國(guó)和平外交的總導(dǎo)演第一節(jié) 黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼承的外交遺產(chǎn)第二節(jié) 江澤民導(dǎo)演下的中國(guó)外交新的成功實(shí)踐第三節(jié) 世紀(jì)之交中國(guó)和平外交的突出特色第四節(jié) 世紀(jì)之交中國(guó)和平外交的豐碩成果第五章 運(yùn)籌帷幄——?dú)椌邞]擘劃中國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略第一節(jié) 提出軍隊(duì)建設(shè)總要求，讓軍魂永遠(yuǎn)第二節(jié) 確立新時(shí)期軍事戰(zhàn)略方針，啟動(dòng)中國(guó)特色軍事變革第三節(jié) 實(shí)行“兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變”，實(shí)現(xiàn)人民軍隊(duì)第六章 與時(shí)俱進(jìn)馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)新飛躍第一節(jié) “三個(gè)代表”重要思想：馬克思主義在中國(guó)第二節(jié) “三個(gè)代表”重要思想：一個(gè)內(nèi)涵豐富的完備體系第三節(jié) “三個(gè)代表”重要思想：烙印著馬克思主義第七章 長(zhǎng)征接力不懈追求中華民族的偉大復(fù)興第一節(jié) 馬克思主義中國(guó)化——黨中央三代第二節(jié) 為探求民族復(fù)興之路而艱辛耕耘——黨中央第三節(jié) 長(zhǎng)征接力有來(lái)人——黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體有序接班的第四節(jié) 交接和傳承——馬克思主義政治家的人格魅力后記

章節(jié)摘錄

書(shū)摘在江澤民淡出中央“一線”的兩年中，以胡錦濤為總書(shū)記的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以睿智、果敢和務(wù)實(shí)、親民的特色，全方位地展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治黨、治國(guó)的雄才大略。他們以突出的政績(jī)和斐然的政聲不僅成功地經(jīng)受了執(zhí)政初期的考驗(yàn)，而且無(wú)論是內(nèi)政還是外交都出手不凡，表現(xiàn)可圈可點(diǎn)。    2003年12月25日，人民網(wǎng)刊登題為《親民書(shū)記胡錦濤》的文章，對(duì)黨中央新的領(lǐng)導(dǎo)集體主政一年進(jìn)行回顧綜述。文中引用了社會(huì)上廣為流傳的稱(chēng)謂：“人民書(shū)記”、“平民總理”。人民群眾將胡錦濤總書(shū)記稱(chēng)為“人民書(shū)記”，將溫家寶總理稱(chēng)為“平民總理”，這是繼20世紀(jì)末人民群眾為了表達(dá)對(duì)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平同志的無(wú)限愛(ài)戴之情，而呼出“小平您好”之后，又一次從心底表達(dá)對(duì)黨中央新的領(lǐng)導(dǎo)集體的擁戴和認(rèn)同。短短一年時(shí)間，即贏得如此稱(chēng)頌，這在黨的歷史上是不多見(jiàn)的。個(gè)中真諦，除了以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體具有高超的治國(guó)安民領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之外，執(zhí)政理念與人民群眾的希望、意愿完美契合，堅(jiān)持以人為本是一重要原因。    這些，在胡錦濤出任總書(shū)記前的履職經(jīng)歷和成長(zhǎng)環(huán)境中，便有答案可尋。    胡錦濤祖籍安徽績(jī)溪，這是個(gè)人杰地靈的文化名城，曾出過(guò)著名國(guó)學(xué)大師、白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖胡適，晚清紅頂商人胡雪巖，清代制墨名家胡天注和浙江總督胡宗憲等歷史名人。濃重的文化氛圍，鑄就了文化教育發(fā)達(dá)的歷史傳統(tǒng)。胡錦濤7歲喪母，自幼由祖母帶大。盡管家境并不富裕，但父親胡靜之在教育投資上并不吝嗇，使胡錦濤從小有機(jī)會(huì)在泰州中學(xué)乃至清華大學(xué)這樣的“百年名?！敝薪邮芙逃@對(duì)他的思想發(fā)展影響至深，逐漸養(yǎng)成沉穩(wěn)、低調(diào)、謹(jǐn)慎、平和的個(gè)性和報(bào)國(guó)為民、艱苦樸素的理想追求。據(jù)胡錦濤堂姐胡錦霞說(shuō)：“解放初期我們家的生活一直都很貧困。大坑口的房子都分給人家了，我和母親只有半問(wèn)房。胡錦濤家生活也很清貧，他妹妹的生活主要由我父親補(bǔ)助。胡錦濤也很刻苦，大學(xué)畢業(yè)分配后，工資雖然不高，但每月還給家中寄5元錢(qián)，補(bǔ)貼家中生活。胡錦濤是個(gè)謙虛的人，當(dāng)團(tuán)中央書(shū)記很長(zhǎng)時(shí)間，我一點(diǎn)都不知道。我的小孩在學(xué)校讀書(shū)，看到《少年報(bào)》上刊登胡錦濤的名字，他看名字和我名字相似，就問(wèn)我是否是我們家的親戚。我后來(lái)問(wèn)我父親，報(bào)上的胡錦濤是不是我弟弟胡錦濤，父親來(lái)信說(shuō)就是我弟弟?！?   如今清華大學(xué)禮堂廣場(chǎng)，毅然高高聳立著“行勝于言”四個(gè)碑刻大字。這四個(gè)大字當(dāng)年曾是胡錦濤立身做人的座右銘，而走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的胡錦濤，又從中汲取了務(wù)實(shí)、少說(shuō)、愛(ài)民、勤政和低調(diào)的精神營(yíng)養(yǎng)。    1985年，胡錦濤出任貴州省委書(shū)記，是當(dāng)時(shí)全國(guó)最年輕的省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。在那里，胡錦濤奉行低調(diào)、實(shí)干和親民的“三大法寶”。下鄉(xiāng)調(diào)查一律不帶記者隨行，原則上不接受記者采訪，并要求貴州各媒體少報(bào)道他的活動(dòng)，“多報(bào)道事情，不宣傳個(gè)人”。    當(dāng)然，作為一省的主政要員要想完全避免新聞界的“滋擾”也是不可能的。    一次當(dāng)他在接受中新社記者采訪時(shí)，當(dāng)被問(wèn)到他“心目中的省委書(shū)記形象”時(shí)，他談到做人應(yīng)該有的四個(gè)原則：有堅(jiān)定的信念和強(qiáng)烈的追求，是一個(gè)腳踏實(shí)地、不圖虛名的人；不官氣十足，不高高在上，是一個(gè)和群眾心心相連的人；發(fā)揚(yáng)民主，又在關(guān)鍵時(shí)刻能夠決斷的人；熱愛(ài)生活的人。關(guān)于熱愛(ài)生活，胡錦濤特別解釋說(shuō)，那就是對(duì)事業(yè)的責(zé)任感，對(duì)友誼的忠誠(chéng)，愛(ài)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)文藝，愛(ài)生活中一切美好的東西。他要求下屬一定要有“好作風(fēng)，說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，講實(shí)效，深入基層”；并告誡下屬：“如果將主要經(jīng)歷放在應(yīng)付場(chǎng)面、迎來(lái)送往方面，虛虛飄飄，不務(wù)實(shí)際，急功近利，就容易染上驕嬌二字，走人歧途?！边@些話絕非是應(yīng)付記者的程式語(yǔ)言，而是他發(fā)自胸臆之語(yǔ)和他做人行政的處事原則，就在他主政貴州期間，該省國(guó)民生產(chǎn)總值由124億元上升為208億元，增長(zhǎng)67％，年均增長(zhǎng)率為19％左右；人均國(guó)民收入由420元增長(zhǎng)到673元，增長(zhǎng)60％，年均增長(zhǎng)率為17％左右；人均收入低于200元貧困線以下的人口，也由占全省的22％減到7％。    P363-364

編輯推薦

　　本書(shū)以大量翔實(shí)的資料敘述了江澤民富有傳奇性的一生以及他所創(chuàng)立的“三個(gè)代表”等等。 本書(shū)立意新穎，敘述全面，文筆流暢，集理論性、史實(shí)性于一體，既有理論分析，又有對(duì)十三屆四中全會(huì)以來(lái)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義重大成功實(shí)踐的介紹。讀來(lái)深入淺出、有文有質(zhì)，既有理論深度，又有事例解析，堪稱(chēng)頗為耐讀。因之，我愿意把它推薦給各級(jí)黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部、基層群眾和青年學(xué)生。

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