經(jīng)濟學大師解析經(jīng)濟難題

內(nèi)容概要

　　迄今為止，我們還沒有發(fā)現(xiàn)世界上有哪一個國家和民族超越市場經(jīng)濟而走上了富裕文明的發(fā)展道路。恰恰相反，我們知道當今世界上所有發(fā)達國家和民族之所以發(fā)達，無不是因為他們始終不渝地發(fā)展本國本民族的市場經(jīng)濟的結(jié)果。當然政治的民主化也十分重要，這是保證市場經(jīng)濟能夠不偏離正確的軌道所必須的。對于我們這一代知識分子而言，我們有理由為我們這個飽經(jīng)滄桑的古老民族慶幸和自豪，我們終于在二十世紀將要結(jié)束的時候，擺脫掉了沉重的歷史枷鎖和思想桎梏，找到了民族復興的光明道路——即發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，建設政治文明?！　　督?jīng)濟學大師解析經(jīng)濟難題》便是這樣一本學習，借鑒西方經(jīng)濟學大師理論與思想的有益讀物。

書籍目錄

他山之石可以攻玉（代序）第一篇	經(jīng)濟周期第二篇	通貨膨脹第三篇	通貨緊縮第四篇	勞動就業(yè)第五篇	社會保障第六篇	金融市場第七篇	泡沫經(jīng)濟第八篇	國際貿(mào)易第九篇	貧富差距第十篇	環(huán)境保護第十一篇	科學技術(shù)

媒體關(guān)注與評論

書評“他山之石，可以攻玉”。過去許多時候，我們很善于吸收別人的物質(zhì)成果，但是對于別人的適合于我們的精神成果，我們卻總是吸收得不那么好。魯迅先生的“拿來主義”的主張，在今天看來，對于我們?nèi)匀痪哂鞋F(xiàn)實意義。更何況，本來許多西方經(jīng)濟大師的理論與思想，就是我們?nèi)祟惞餐木褙敻?，我們完全有理由來學習、借鑒。	  

編輯推薦

　　“他山之石，可以攻玉”。過去許多時候，我們很善于吸收別人的物質(zhì)成果，但是對于別人的適合于我們的精神成果，我們卻總是吸收得不那么好。魯迅先生的“拿來主義”的主張，在今天看來，對于我們?nèi)匀痪哂鞋F(xiàn)實意義。更何況，本來許多西方經(jīng)濟大師的理論與思想，就是我們?nèi)祟惞餐木褙敻?，我們完全有理由來學習、借鑒。

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