左手增廣賢文 右手小窗幽記

前言

一個(gè)民族，支撐她的，是她的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今仍左右著我們的一言一行。千百年來為中國普通大眾所接受的并不完全是先賢們的之乎者也，而是人民群眾所認(rèn)可的歷史上沉淀下來的文明精華！例如，歷史上的孝子名留千古，家家戶戶不論識(shí)不識(shí)字，都會(huì)隨口講出；孔融讓梨的故事，不知經(jīng)過了多少代人，到現(xiàn)在仍然是教育兒童的最佳樣本。這就是文明的薪火相傳，是我們中華民族五千年屹立不倒的精神文化根基！《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目，又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，書名最早見于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)潤色，才有了今天的模樣。《增廣賢文》中絕大多數(shù)句子都來自經(jīng)史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，可以說是歷代文人的智慧結(jié)晶。《增廣賢文》的文字淺顯卻道理深刻，讀起來朗朗上口、生動(dòng)形象。很多句子，直到今天還經(jīng)常被人們作為口頭語引用，如我們?cè)趧裎克藭r(shí)喜歡說“運(yùn)去金成鐵，時(shí)來鐵成金”，在告誡他人時(shí)也許會(huì)說“逢人且說三分話，不可全拋一片心”。因此，舊時(shí)流行一句口頭語：“讀了《增廣》會(huì)說話。”其實(shí)，《增廣賢文》何止只教人會(huì)說話，它更是教人做人。《小窗幽記》是格言警句類小品文，也叫《醉古堂劍掃》，是明代的文學(xué)家和書畫家陳繼儒所編撰?！缎〈坝挠洝肥珍浟嗣鞔郧皻v代名家名作之嘉言格論，與大白話式的《增廣賢文》相比，《小窗幽記》的文字清雅，格調(diào)超拔，其中不乏刻骨鏤心之句。

內(nèi)容概要

　沒有多少人能傲視天下，也沒有幾個(gè)人能看透人生。世俗中難免為名利所累，眾人都說，視名利如糞土，但誰又能抵擋得住誘惑？據(jù)說晉朝的狄希釀得好酒，人飲后能醉千日。而今日醉心于名與利者，無一日不醉。高官厚祿、榮華富貴，自古皆然。如果能從醉中醒來，需要服上一劑清涼散，從這個(gè)意義上來說，《增廣賢文》和《小窗幽記》都是.一劑普惠人間的清涼散。

書籍目錄

上部 增思廣見品賢文　第一章 但行好事，莫問前程——行善即積德　　與人方便，自己方便——善待他人就是善待自己　　但行好事，莫問前程——行善積德不求回報(bào)　　善有善報(bào)，惡有惡報(bào)——要相信善德的力量　　殺人一萬，自損三千——損人終害己　　種麻得麻，種豆得豆——一善一德必有收獲　　善化不足，惡化有余——要?jiǎng)?chuàng)造行善的社會(huì)環(huán)境　第二章 力微休負(fù)重，言輕莫?jiǎng)袢恕鋈伺c處世　　愛人人愛，敬人人敬——做人要有仁愛之心　　有容德大，無欲心閑——做人要寬容少欲　　自滿招損，謙虛受益——做人要謙虛謹(jǐn)慎　　一言既出，駟馬難追——做人要講誠信　　寧可直取，不可曲求——做人做事要講原則　　得寵思辱，安居慮?！鋈艘袘n患意識(shí)　　時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，倏忽之間——做人做事要有耐心　　子孫愚兮，禮義必疏——做人要知禮節(jié)　　貪一斗米，失半年糧——處世不要存貪心　　耳聽為虛，眼見為實(shí)——凡事要身體力行　第三章 相識(shí)滿天下，仁義值千金——人脈靠交際　　財(cái)如糞土，仁值千金——助人為樂是交際的美德　　畫虎畫骨，知人看心——交友要交心　　牡丹雖好，棗花實(shí)成——多結(jié)交踏踏實(shí)實(shí)的人　　人不貌相，水不斗量——不要以貌取人　　茶酒兄弟，急難不見——患難之時(shí)見真情　　愚者千慮，必有一得——要善待不如自己的朋友　　城門失火，殃及池魚——要多幫助有過錯(cuò)的朋友　　好言難得，惡語易施——交際時(shí)要學(xué)會(huì)贊美別人　第四章 少年騎竹馬，轉(zhuǎn)眼白頭翁——惜時(shí)與讀書　　光陰似箭，日月如梭——珍惜光陰，做時(shí)間的主人　　為學(xué)宜早，轉(zhuǎn)眼白頭一學(xué)習(xí)要趁早，莫錯(cuò)過黃金時(shí)期　　讀書用意，一字千金——要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)　　青勝于藍(lán)，冰寒于水——只有不懈奮斗才能成功　　不耕倉虛，不讀子愚——不學(xué)無術(shù)最可悲　　三人同行，必有我?guī)煛巳硕际亲约旱睦蠋煛　o錢斷酒，臨老看經(jīng)——學(xué)習(xí)是持之以恒的事情　　如禾如稻，如蒿如草——學(xué)會(huì)用知識(shí)改善新世界　第五章 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義——人間倡孝悌　　千經(jīng)萬典，孝義為先——孝是做人做事之本　　千里毫毛，禮輕義重——孝要從細(xì)微處做起　　羊有跪乳，鴉有反哺——從小要學(xué)會(huì)感恩　　堂上二老，如同世尊——尊老愛老要從自己做起　　一字之師，終身如父——尊師重道，文明薪火相傳　　是親不親，非親是親——不孝的人難成大事　第六章 兩人一條心，有錢堪買金——和氣促和諧　　苗從地發(fā)，樹由枝分——和諧是社會(huì)安定的基礎(chǔ)　　遠(yuǎn)水近火，遠(yuǎn)親近鄰——要善于處理好鄰里關(guān)系　　是非緣口，煩惱因強(qiáng)——平時(shí)不要自己找氣生　　送雪中炭，濟(jì)急時(shí)無——互幫互助和氣生財(cái)　　饒人非癡，癡不饒人——寬宏大量，一笑泯恩怨　　說是非者，是是非人——和諧也需要排除小人的干擾下部 小窗兀坐悟人生　第七章 人生不得行胸懷，雖壽百歲猶夭也——悟做人之道　　寧以風(fēng)霜，不為魚鳥——做人要保持人品人格的獨(dú)立　　不近人情，舉世畏途——做人要懂人情世故　　……　第八章 任事才身居事中，當(dāng)忘利害之慮——悟做事之道　第九章 一心可以交萬友，二心不可交一友——悟交際之道　第十章 處巧若拙，處明若晦，處動(dòng)若靜——悟心態(tài)法則　第十一章 無事便有閑雜念頭否——悟修身養(yǎng)性　第十二章 為善而急人知，善處即是惡根——悟變通之術(shù)附錄

章節(jié)摘錄

插圖：1932年5月，華沙鐳研究所建成，居里夫人回到祖國參加落成典禮。許多著名人物都簇?fù)碓谒闹車５涠Y將要開始的時(shí)候，居里夫人忽然從主席臺(tái)上跑下來，穿過捧著鮮花的人群，來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，深情地親吻了她的雙頰，親自推著她走上了主席臺(tái)。這位老年婦女就是居里夫人小時(shí)候的老師。在場(chǎng)的人都被這動(dòng)人的情景所感動(dòng)，熱烈地鼓掌，老人也流下了熱淚。居里夫人就是這樣，當(dāng)她成為一個(gè)偉大的科學(xué)家之后，仍舊沒有忘記曾經(jīng)傳授給她知識(shí)的老師。一代偉人毛澤東也留下了許多尊師重教的佳話。毛澤東的老師有好幾位，其中徐特立先生是我國杰出的革命教育家，他對(duì)徐特立老師一直很敬重。1937年，當(dāng)徐老60壽辰之際，毛澤東特意寫賀信祝壽。他在信的開頭寫道：“你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生?！彼€號(hào)召全黨向徐老學(xué)習(xí)。更為感人的是，對(duì)于有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的老師，毛澤東也能正確對(duì)待，對(duì)當(dāng)年的湖南一師校長(zhǎng)張干就是這樣。張干是毛澤東在湖南一師讀書時(shí)的校長(zhǎng)，由于他維護(hù)舊的教育制度，引起學(xué)生不滿，毛澤東帶頭發(fā)起了“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”，使張干不得不離開了一師。解放初期，毛澤東了解到張干離開一師后，沒有在反動(dòng)政府里做官，而是一直在學(xué)校教書，感到難能可貴。在與朋友談話時(shí)說，張干當(dāng)時(shí)很年輕，很有能力，完全可以往上爬。他不向上爬，而是老老實(shí)實(shí)教書，這就說明他不錯(cuò)。后來，毛澤東對(duì)張干從思想上和生活上都給予了熱情的關(guān)懷和幫助。為人們所熟知的魯迅先生，他的文章就如一把手術(shù)刀，把整個(gè)中國解剖開來，讓人們清清楚楚地看到病灶在哪里，病因是什么，他簡(jiǎn)直就是中華民族的“私人醫(yī)生”。

編輯推薦

《左手增廣賢文,右手小窗幽記》：厚各做人之道，游刃處世之度，結(jié)合古今經(jīng)典事例，解悟人生，有如輕掬一捧明月在手，清亮自己一生心境。廣見增思愛品文，小窗兀坐悟人生；人間豈有貴和賤，處世何妨富與貧?！缎〈按坝挠洝返奈淖智逖?，格調(diào)超拔，為現(xiàn)代人滌去心靈的積埃、為尋回本真的自我提供了指路的明燈?！对鰪V賢文》文字淺照卻道理深刻。讀越來朗朗上口又生動(dòng)形象，可以說是歷代義人的鐳慧結(jié)晶。修身養(yǎng)性的智慧奇書，為人處世的策略經(jīng)典。

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