季羨林隨想錄

內(nèi)容概要

一走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。

作者簡(jiǎn)介

　　季羨林，著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家。他精通12國(guó)語(yǔ)言。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)。1911年8月6日出生于山東省清平縣（現(xiàn)并入臨清市）康莊鎮(zhèn)，2009年7月11日病逝于北京。
　　他博古通今，被稱(chēng)為“學(xué)界泰斗”。
　　1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。1935年考取清華大學(xué)與德國(guó)的交換研究生，赴德國(guó)入哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。
　　1946年回國(guó).任北京大學(xué)教授兼東方語(yǔ)言文學(xué)系主任。1956年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。1978年任北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與北京大學(xué)合辦的南亞研究所所長(zhǎng)等職。他先后擔(dān)任中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)南亞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民族古文字學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)和中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。著作已經(jīng)匯編成《季羨林文集》，共有24卷，內(nèi)容包括印度古代語(yǔ)言、中印文化關(guān)系、印度歷史與文化、中國(guó)文化和東方文化、佛教、比較文學(xué)與民間文學(xué)、糖史、吐火羅文、散文、序跋以及梵文與其他語(yǔ)種文學(xué)作品的翻譯。
　　季羨林創(chuàng)建東方語(yǔ)文系，開(kāi)拓了中國(guó)東方學(xué)學(xué)術(shù)園地。在佛典語(yǔ)言、中印文化關(guān)系史、佛教史、印度史、印度文學(xué)和比較文學(xué)等領(lǐng)域，創(chuàng)獲良多、著作等身，成為享譽(yù)海內(nèi)外的東方學(xué)大師。

書(shū)籍目錄

送禮 我是個(gè)雜家 爽朗的笑聲 我的“私心雜念” 一個(gè)老留學(xué)生的話(huà) 做人與處世 知足知不足 有為有不為 論壓力 論朋友 論恐懼 論正義 論博士 論教授 論包裝 論“據(jù)理力爭(zhēng)” 論怪論 談孝 論說(shuō)假話(huà) 漫談出國(guó) 漫談梵文研究 文化漫談 下瀛洲 日本人之心 尼泊爾隨筆 德國(guó)學(xué)習(xí)生活回憶 在德國(guó)——自己的花是讓別人看的 富春江邊瑤琳仙境 海上世界 逛鬼城 別稻香樓 我和濟(jì)南 瞇咪 咪咪二世 人生到處何相似，應(yīng)似鴻爪踏雪泥 漢城憶燕園 何仙槎(思源)先生與山東教育 韓國(guó)友人金九先生 室伏佑厚先生 家 我記憶中的老舍先生 悼念沈從文先生 憶念胡也頻先生 回憶粱實(shí)秋先生 悼念趙樸老 悼許國(guó)璋先生 我的朋友臧克家 悼念鄧廣銘先生 憶念鄭毅生先生 悼念姜椿芳同志 憶念張?zhí)祺?追憶哈隆教授 痛悼克家 悼巴老 懷念丁聲樹(shù)同志 談董秋芳先生 壽壽彝 壽作人 學(xué)習(xí)菊田的奮斗拼搏精神 為唐老鴨大唱頌歌 我與劉國(guó)龍先生 我們的楷模 周作人論 荷之韻 世紀(jì)回眸 光彩的文明 不可超越的 座豐碑 珍愛(ài)大自然 我與夜光杯 可貴的貢獻(xiàn) 《文集》自序

章節(jié)摘錄

我覺(jué)得，我們中國(guó)人民，我們中國(guó)知識(shí)分子，我們中國(guó)留學(xué)生都必須有這樣的骨氣。說(shuō)到愛(ài)國(guó)，中國(guó)更為突出。在世界上眾國(guó)之林中，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家宣傳不愛(ài)國(guó)的。任何國(guó)家的人民都有權(quán)利和義務(wù)愛(ài)自己的國(guó)家。但是，我們必須對(duì)愛(ài)國(guó)主義加以分析。不能一見(jiàn)愛(ài)國(guó)主義，就認(rèn)為是好東西。我個(gè)人認(rèn)為，世界上有兩種愛(ài)國(guó)主義，一真一假，一善一惡。被壓迫、被侵略、被剝削國(guó)家和人民的愛(ài)國(guó)主義，是真愛(ài)國(guó)主義，是善的正義的愛(ài)國(guó)主義。而壓迫人、侵略人、剝削人的國(guó)家和人民的愛(ài)國(guó)主義，是邪惡的，非正義的，假愛(ài)國(guó)主義，實(shí)際上應(yīng)該稱(chēng)之為“害國(guó)主義”。這情況一想就能明白。德國(guó)法西斯和日本軍國(guó)主義者狂喊“愛(ài)國(guó)主義”，喊得震天價(jià)響。這樣的國(guó)能愛(ài)嗎？值得愛(ài)嗎？誰(shuí)愛(ài)這樣的國(guó)，誰(shuí)就淪為幫兇。而我們中國(guó)，以漢族為基礎(chǔ)的中國(guó)，雖號(hào)稱(chēng)天朝大國(guó)，實(shí)則每一個(gè)朝代都有“邊患”，我們反而是被侵略、被屠殺者。因?yàn)橹袊?guó)人民始終處在被侵略、被屠殺的環(huán)境中，存在決定意識(shí)，我們就形成了連綿數(shù)千年根深蒂固的愛(ài)國(guó)主義。中國(guó)歷史上有名的愛(ài)國(guó)者燦如列星，光被四表。漢朝的蘇武，宋朝的岳飛、文天祥、辛棄疾、陸游等等，至今都是家喻戶(hù)曉的人物，為中華民族增添了正氣，為我們后代作出了榜樣，永遠(yuǎn)照亮我們前進(jìn)的道路。我覺(jué)得，我們中國(guó)人民，我們中國(guó)知識(shí)分子，我們中國(guó)留學(xué)生都必須愛(ài)國(guó)。說(shuō)到這里，我不妨講幾個(gè)我們五六十年前老留學(xué)生的故事。在二戰(zhàn)期間，我正在德國(guó)留學(xué)和工作。我們住在小城哥廷根的幾個(gè)留學(xué)生，其中有原清華大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士張維教授等。我們常想，一個(gè)人在國(guó)內(nèi)要講人格。在國(guó)外，除了人格，還要講國(guó)格。因?yàn)槟阍趪?guó)外，在外國(guó)人眼中，你就是中國(guó)的代表。他們沒(méi)有到過(guò)中國(guó)，你是什么樣子，他們就認(rèn)為中國(guó)是什么樣子。你的一舉一動(dòng)，都不能掉以輕心。我們常講，如果同德國(guó)學(xué)生有了沖突，他出言不遜，侮辱了我們自身，這樣的情況還可以酌情原諒。如果他侮辱我們國(guó)家，我們必須跟他玩兒命。幸而，我們從來(lái)沒(méi)有碰到這樣的情況。我們十分感謝誠(chéng)實(shí)可靠待人以禮的偉大的德國(guó)人民。

編輯推薦

《季羨林隨想錄(11):做人與處世》：做人與處世大德大智隱于無(wú)形。一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與自然的關(guān)系，第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)：第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理得好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一日真，二日忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點(diǎn)磕磕碰碰。在這時(shí)候，頭腦清醒的一方應(yīng)該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設(shè)想。至于個(gè)人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，庶幾近之。

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