出版時(shí)間:2010-6 出版社:中國城市 作者:季羨林 頁數(shù):234
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內(nèi)容概要
信緣分與不信緣分,對(duì)人的心情影響是不一樣的。信者勝可以做到不驕,敗可以做到不餒,決不至勝則忘乎所以,敗則怨天尤人。中國古話說:“盡人事而聽天命”。首先必須“盡人事”,否則餡兒餅決不會(huì)自己從天上落到你嘴里來。但又必須“聽天命”。人世間,波詭云譎,因果錯(cuò)綜。只有能做到“盡人事而聽天命”,一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
作者簡介
季羨林,著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家。他精通12國語言。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長、中國社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長。1911年8月6日出生于山東省清平縣(現(xiàn)并入臨清市)康莊鎮(zhèn),2009年7月11日病逝于北京。
他博古通今,被稱為“學(xué)界泰斗”。
1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。1935年考取清華大學(xué)與德國的交換研究生,赴德國入哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。
1946年回國,任北京大學(xué)教授兼東方語言文學(xué)系主任。1956年當(dāng)選為中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。1978年任北京大學(xué)副校長、中國社會(huì)科學(xué)院與北京大學(xué)合辦的南亞研究所所長等職。他先后擔(dān)任中國外國文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長、中國南亞學(xué)會(huì)會(huì)長、中國民族古文字學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、中國語言學(xué)會(huì)會(huì)長、中國外語教學(xué)研究會(huì)會(huì)長、中國高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長和中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì)會(huì)長等。著作已經(jīng)匯編成《季羨林文集》,共有24卷,內(nèi)容包括印度古代語言、中印文化關(guān)系、印度歷史與文化、中國文化和東方文化、佛教、比較文學(xué)與民間文學(xué)、糖史、吐火羅文、散文、序跋以及梵文與其他語種文學(xué)作品的翻譯。
季羨林創(chuàng)建東方語文系,開拓了中國東方學(xué)學(xué)術(shù)園地。在佛典語言、中印文化關(guān)系史、佛教史、印度史、印度文學(xué)和比較文學(xué)等領(lǐng)域,創(chuàng)獲良多、著作等身,成為享譽(yù)海內(nèi)外的東方學(xué)大師。
書籍目錄
我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí) 關(guān)于人的素質(zhì)的幾點(diǎn)思考 勤奮、天才(才能)與機(jī)遇 滿招損,謙受益 難得糊涂 活思想 走運(yùn)與倒霉 牽就于適應(yīng) 緣分與命運(yùn) 謙虛與虛偽 成功 容忍 毀譽(yù) 壞人 傻瓜 隔膜 世態(tài)炎涼 三思而行 生命的價(jià)值 我的自述 我與《萬泉集》 我與東方文化研究 我的小山 朗潤園隨想 燕南絮語 牽線人 一個(gè)真正的中國人,一個(gè)真正的中國知識(shí)分子 塔什干的一個(gè)男孩子 科納克里的紅豆 馬里的芒果城 戰(zhàn)斗吧,非洲 巴馬科之夜 野火 瓊樓玉宇,高處不勝寒 春色滿寰中 一個(gè)影子似的孩子 兩個(gè)小孩子 天竺心影 絲綢之路 回到歷史中去 天雨曼陀羅 泰戈?duì)柵c普列姆昌德 真實(shí)的泰戈?duì)?談柯棣華 談飛天藝術(shù)(節(jié)錄) 漫談吐火羅文 談(節(jié)錄) 談東方文學(xué) 談西學(xué)東傳 漫談詞典 談敦煌學(xué) 談文學(xué)交流 京劇雜談 中國傳統(tǒng)小說在亞洲 談中國舞蹈 論廣告 中國歷史必須重寫 成語和典故 中餐與西餐 語言與文字 走向天人合 鑒往知今 宗教 回頭看看 黎明前的北京 我同澳門的因緣 澳門回憶 搞傳統(tǒng)文化,正是為了現(xiàn)代化 芝蘭之室 文得學(xué)養(yǎng) 紹興人的驕傲 空谷足音 論新體舊詩 民族性 中國的民族性 治學(xué)四法 文字之國 我看中國文化書院 無敵國外患者國恒亡 學(xué)問中沒有捷徑 新年抒懷 虎年抒懷 兔年萬福
章節(jié)摘錄
我們走了進(jìn)去,從映著泰姬陵倒影的小水池旁走向泰姬陵,登上了一層樓高的平臺(tái),繞著泰姬陵走了一周,到處嘹望了一番。平臺(tái)的四個(gè)角上,各有一座高塔,尖尖地刺人灰暗的天空。四個(gè)尖尖的東西,襯托著中間泰姬陵的圓頂那個(gè)圓圓的東西,兩相對(duì)比,給人一種奇特的美。我想不出一個(gè)適當(dāng)?shù)拿~來表達(dá)這種美,就叫它幾何的美吧。后面下臨閻牟那河。河里水流平緩,有一個(gè)不知什么東西漂在水里面,一群禿鷲和烏鴉趴在上面啄食碎肉。禿鷲們吃飽了就飛上欄桿,成排地蹲在那里休息,傲然四顧,旁若無人。我們就帶著這些斑駁陸離的印象,回頭來看泰姬陵本身。我怎樣來描述這個(gè)白色的奇跡呢?我腦筋里所儲(chǔ)存的一切詞匯都毫無用處。我從小念的所有的描繪雄偉的陵墓的詩文,也都毫無用處。“碧瓦初寒外,金莖一氣旁。山河扶繡戶,日月近雕梁?!倍嗝葱蹅サ脑娋溲?!然而,到了這里卻絲毫也用不上。這里既無繡戶,也無雕梁。這陵墓是用一塊塊白色大理石堆砌起來的。但是,無論從遠(yuǎn)處看,還是從近處看,卻絲毫也看不出堆砌的痕跡,它渾然一體,好像是一塊完整的大理石。多少年來,我看過無數(shù)的泰姬陵的照片和繪畫;但是卻沒有看到有任何一幅真正照出、畫出泰姬陵的氣勢來的。只有你到了泰姬陵跟前,站在白色大理石鋪的地上,眼里看到的是純白的大理石,腳下踩的是純白的大理石;陵墓是純白的大理石,欄桿是純白的大理石,四個(gè)高塔也是純白的大理石。你被裹在一片純白的光輝里,翹首仰望,純白的大理石墻壁有幾十米高,仿佛上達(dá)蒼穹。在這時(shí)候,你會(huì)有什么樣的感覺,我不知道,反正我自己仿佛給這個(gè)白色的奇跡壓住了,給這純白的光輝網(wǎng)牢了,我想到了蘇東坡的詞:“瓊樓玉宇,高處不勝寒。”我自己仿佛已經(jīng)離開了人間,置身于瓊樓玉宇之中。有人主張,世界上只有陰柔之美與陽剛之美。把二者融合起來成為渾然一體的那種美,只應(yīng)天上有。我眼前看到的就是這種天上的美。我完全沉浸在這種美的享受中,忘記了時(shí)間的推移。等到我從瓊樓玉宇中間轉(zhuǎn)來時(shí),已經(jīng)是我們應(yīng)該離開的時(shí)候了。從泰姬陵到紅堡是一條必由之路,我們也不例外。到了紅堡,限于時(shí)間,我們只匆匆地走了一轉(zhuǎn),莫臥兒王朝的這一座故宮,完全是用紅砂巖筑成的。
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《季羨林隨想錄(12):緣分與命運(yùn)》:大德大智隱于無形。時(shí)光流逝,一轉(zhuǎn)眼,我已經(jīng)到了望九之年,活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說,長壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對(duì)眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少,嘆息時(shí)多。我曾問過自己一個(gè)問題,如果真有那么一個(gè)造物主,要加恩于我,讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人,我是不是還走今生走的這一條路7經(jīng)過了一些思慮,我的回答是:還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件讓我的臉皮厚一點(diǎn),讓我的心黑一點(diǎn),讓我考慮自己的利益多一點(diǎn),讓我自知之明少一點(diǎn)。
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