中國建設文化藝術概論

前言

當今時代，文化已成為綜合國力競爭的重要因素，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。弘揚中華文化，推進文化創(chuàng)新，是時代賦予我們的歷史使命。  《中國建設文化藝術概論》就是在這樣的背景下迎著改革開放的春風雨露出版發(fā)行了。作者滿懷強烈的責任感，用辛勤的汗水記錄了建設文化藝術的實踐，以澎湃的激情弘揚產業(yè)文化，留下了繼往開來不可磨滅的時代印跡。自20世紀80年代至今，我們親自參與了中國建設文化藝術創(chuàng)業(yè)的全過程，目睹了王大恒同志在建設文化藝術領域長達25年的理論研究和實踐。他思維敏捷，善于學習，勇于創(chuàng)新。20世紀80年代發(fā)起成立中圍建設文化藝術協(xié)會，是全國建設建材系統(tǒng)產業(yè)文化社團創(chuàng)始人之一，同時又創(chuàng)辦了全國建設建材系統(tǒng)第一個文化藝術期刊《中國建設文摘》，后更名《中國建設者》。他在理論研究中最早提出了“建設文化藝術”與“產業(yè)文化”概念，并組織全系統(tǒng)開展理論研討和實踐活動，為環(huán)境藝術產業(yè)化的興起奔走呼喚；還將建設文化藝術理論搬進清華、南開等人學的講壇，培訓城市高級管理人員，成為這一領域的開拓者。他那種堅持原則、敬老重義、艱苦奮斗、獻身建設文化藝術事業(yè)的精神深深地感動著大家，使更多的有識之士團結在一起，為弘揚建設文化藝術無私地奉獻青春。

內容概要

人世間的一切都在建設之中，建設文化藝術是人類生存的基本需求。在居住、交通、旅游、工作、生活的各個領域中，建設文化藝術與人的關系最密切，時刻伴隨在人們的身邊，誰也離不開。建設文化藝術的內容十分廣泛，在建設系統(tǒng)主要體現(xiàn)在產業(yè)文化、居住文化藝術、環(huán)境文化藝術、城市文化藝術、建筑文化藝術、園林文化藝術、環(huán)衛(wèi)文化藝術、規(guī)劃、設計文化藝術、水文化、公交文化等方面，由此構成了建設文化藝術體系。    建設需要文化藝術，文化藝術需要建設。

作者簡介

王大恒編審、教授。現(xiàn)任中國建設文化藝術協(xié)會常務副會長兼秘書長、徐悲鴻美術高等職業(yè)學院名譽院長、客座教授，清華大學城市藝術設計管理策劃高級研修班總顧問。
    王大恒同志長期致力于建設文化藝術事業(yè)，發(fā)起、組織創(chuàng)辦了中國建設文化藝術協(xié)會和全國建設建材系統(tǒng)第一份綜合性文化藝術期刊《中國建設者》雜志，擔任總編輯、社長。他勤于探索、勇于創(chuàng)新，首創(chuàng)了產業(yè)文化理論和建設文化藝術理論，受到專家的肯定和好評。為了推動全國建設建材系統(tǒng)文化藝術事業(yè)健康發(fā)展，他艱苦奮斗、開拓進取先后組織舉辦了全國建設建材系統(tǒng)20多項各類大型首屆文化藝術活動，開創(chuàng)了全國建設文化藝術之最。他先后擔任《中國藝術報》專刊主編，中央民族大學客座教授，清華大學城市管理干部高級研修班主任，中國建設文化、經濟、科技聯(lián)合開發(fā)委員會主席等職務。被列入《中國當代創(chuàng)業(yè)英才》、《中國專家人才庫》、《中國專家大辭典》、《世界名人錄》。

書籍目錄

略論建設文化藝術與產業(yè)文化  一、研究產業(yè)文化，提高建設管理水平  二、確立產業(yè)文化觀念，提高行業(yè)整體形象  三、產業(yè)文化的形成、發(fā)展與學科的歸屬  四、產業(yè)文化與企業(yè)文化的關系中國居住文化藝術論  第一章 【居住文化藝術的基礎知識】    第一節(jié) 什么是居住文化藝術      一、居住文化藝術的基本概念      二、中國居住文化藝術的歷史簡況      三、居住文化藝術的形態(tài)與系統(tǒng)    第二節(jié) 中國居住文化藝術的類型      一、庭院式住宅      二、干欄式住宅      三、窯洞式住宅      四、碉房式住宅      五、帳篷式住宅      六、其他住宅形式  第二章 【居住文化藝術的民族特色】    第一節(jié) 四合院文化藝術      一、四合院與門文化藝術      二、環(huán)境藝術的特色    第二節(jié) 豐富多彩的民族居住文化藝術      一、徽州民居文化藝術      二、民族文化藝術在民居的體現(xiàn)  第三章 【現(xiàn)代居住文化藝術】    第一節(jié) 現(xiàn)代居住文化藝術的基本特征      一、現(xiàn)代居住文化藝術十大特征      二、現(xiàn)代居住文化藝術理念    第二節(jié) 居住文化藝術與住宅現(xiàn)代化      一、住宅現(xiàn)代化建設      二、住宅現(xiàn)代化的標志    第三節(jié) 居住文化藝術的創(chuàng)新      一、在繼承的基礎上創(chuàng)新      二、當前房地產的熱點問題  第四章 【現(xiàn)代住宅環(huán)境藝術學】    第一節(jié) 現(xiàn)代住宅環(huán)境藝術學是城市化的產物      一、現(xiàn)代住宅環(huán)境藝術學的形成      二、現(xiàn)代住宅環(huán)境藝術學的應用    第二節(jié) 現(xiàn)代住宅環(huán)境藝術學結構      一、現(xiàn)代住宅環(huán)境藝術要素      二、現(xiàn)代住宅環(huán)境藝術的目標  第五章 【居住文化的誠信體系】    第一節(jié) 誠信文化建設的重要意義      一、誠信是居住文化的重要組成部分      二、居住文化的五種偏差八大問題    第二節(jié) 加強房地產市場誠信文化建設      一、誠信體制機制規(guī)范化      二、誠信體系標準化      三、加強行業(yè)監(jiān)管中國城市環(huán)境藝術論  第一章 【環(huán)境藝術概念與分期】    第一節(jié) 環(huán)境藝術的基本概念      一、什么是環(huán)境      二、什么赴藝術      三、什么是城市環(huán)境藝術    第二節(jié) 中國環(huán)境藝術的三個歷史階段      一、對中國環(huán)藝術史的認識      二、環(huán)境藝術發(fā)祥階段      三、環(huán)境藝術發(fā)展階段      四、環(huán)境藝術產業(yè)化階段  第二章 【環(huán)境藝術特征與三大系統(tǒng)】    第一節(jié) 環(huán)境藝術的本質與特征      一、環(huán)境藝術的本質      二、環(huán)境藝術的特征    第二節(jié) 城市環(huán)境藝術三大系統(tǒng)      一、整體布局系統(tǒng)      二、文化生態(tài)系統(tǒng)      三、城市色彩系統(tǒng)  ……中國城市文化藝術論中國環(huán)衛(wèi)文化論

章節(jié)摘錄

插圖：（2）石雕北京四合院的右雕是具有京味的“三雕”之一，從雕刻技法上有平雕、浮雕、圓雕三種。抱鼓石是用在宅門口兩側的石雕構件，又分圓鼓子和方鼓子，圓鼓子上面雕刻不同姿態(tài)的獅子，有趴著的，有蹲著的，還有臥著的，兩側鼓心和正面，一般雕刻“五世同堂”、“松鶴延年”、“獅子滾繡球”和如意草、牡丹花、荷花等圖案。方鼓子兇不受圓形限制，雕刻內容和畫面安排更顯靈活。泰山石是用于住房避邪鎮(zhèn)宅之用，也稱為“石敢當”，一般高二尺左右，寬六到七寸，用在宅院外墻正對街口的墻上或房角正對街口的地方，在上面雕刻成虎頭，在下面刻“泰山石敢當”五個大字，其意在壓鎮(zhèn)外來的邪氣。石墩是在院內放置盆景，石景用的石墩叫陳設墩，專供人休息用的石桌石墩叫繡墩，在上面雕刻各種花紋和吉祥圖案，具有濃厚的文化藝術性和觀賞性。在叫合院的其他部位，如門外的上馬石和拴馬石，在排雨水的溝口右等構件上都有石雕藝術。（3）木雕在北京四合院中木雕具有很高的藝術價值，運用也很廣泛，主要有宅門、隔扇、碧沙櫥、風門、花罩、欄桿、隔斷、匾聯(lián)等各種木雕作品，內容豐富，工藝精湛，有平雕、落地雕、透雕、貼雕、嵌雕等工藝，至今還在古建中應用。宅門雕刻：在大門上雕刻醒目的門聯(lián)是四合院一大特色，門聯(lián)內容十分豐富，充分反映宅主二人的信仰和追求，而且字體都是出白名家之手，更有極高的藝術性，門聯(lián)藝術具有中國特色成為書法的精華。

后記

對于建設文化藝術，我是一個探索者。生活在城市之中，呼吸這里的空氣，飲用這里的水，生命與這里的環(huán)境空間、街道樓房、花草樹木相伴相依，我對這里的一切都充滿了感情，無比熱愛著自己的家園。隨之而來激發(fā)了想為家鄉(xiāng)建設出一份力的沖動感，為此我開始走上了探索之路，肩負著中國建設文化藝術協(xié)會工作的重任，為弘揚城市文化、產業(yè)文化、居住文化、環(huán)衛(wèi)文化、環(huán)境藝術、建筑藝術，建立建設文化藝術體系，在艱難的探索中奔走呼號！歷經風霜雪雨的磨礪，獲得諸多的感悟。年矢每催，彈指間已走過25個年頭。作為城市的一名居者，為體現(xiàn)城市建設“居者有責，人人參與”的意愿，我把以往在各種場合有關建設文化藝術的言論和在報刊發(fā)表的文章進行了系統(tǒng)的整理，與大家共同探討交流。建設文化藝術與人們的生活朝夕相伴，  數(shù)以千萬的人集聚在城市之中，為了滿足人們的生存與發(fā)展的需求，世界上的物質如流水般向城鎮(zhèn)集中，城鎮(zhèn)的發(fā)展和城市化是現(xiàn)代世界最受關注的大事。在世界上興起了城市研究的熱潮，各個領域中的專家、學者從不同的視角來解讀城市，研究建設義化藝術。城市豐富多彩，深不可測，令人迷感，也正因如此才越來越引人入勝，使它成為人們永遠也不能停止研究的課題。馬克斯·韋伯的《論城市》，羅伯特·E·帕克的《城市：關于在城市環(huán)境中探索人的仃為的建議》都深刻的論述了城市，這是在世界學術界產生影響的兩篇論文。但對城市而言，到目前為止，還沒有能全面而科學的閘述城市的全部奧秘。城市像萬花筒，變化無窮，包羅萬象，每個人在城之中的位置不同，決定了他對城市觀感的不問，我們身在城中，只看到城市的一面，而容易忽略另一面。城市在不停頓的運動發(fā)展之中城市在每一個時代都有每一個時代的特征，不同時代，產生不同的城市類型。當今時代，世界城市化已將地球上一半的人口吸引到城市之中，而且還將有更多的人不斷進入，這種不停息的城市動念過程，決定了城市文化的小停息的變化和發(fā)展，永尢止境。

編輯推薦

《中國建設文化藝術概論》：中國居住文化藝術論，中國城市環(huán)境藝術論，中國城市文化藝術論，中國環(huán)衛(wèi)文化論。

圖書封面

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