出版時間:2010-1 出版社:中國城市 作者:季羨林 頁數(shù):235
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內(nèi)容概要
根據(jù)我的觀察,壞人,同一切有毒的動植物一樣,是并不知道自己是壞人的,是毒物的。我還發(fā)現(xiàn),壞人是不會改好的。 時間是亳不留情的,它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相! 學(xué)者們常說:“真理愈辯愈明?!蔽乙苍L期虔誠地相信這一句話。但是,最近我忽然大徹大悟,覺得事情正好相反,真理是愈辯愈糊涂。
作者簡介
季羨林著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家。他精通12國語言。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長、中國社會科學(xué)院南亞研究所所長。1911年8月6日出生于山東省清平縣(現(xiàn)并入臨清市)康莊鎮(zhèn),2009年7月1 1日病逝于北京。
他博古通今,被稱為“學(xué)界泰斗”。
1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。1935年考取清華大學(xué)與德國的交換研究生,赴德國入哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。
1946年回國,任北京大學(xué)教授兼東方語言文學(xué)系主任。1956年當(dāng)選為中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員。1978年任北京大學(xué)副校長、中國社會科學(xué)院與北京大學(xué)合辦的南亞研究所所長等職。他先后擔(dān)任中國外國文學(xué)學(xué)會會長、中國南亞學(xué)會會長、中國民族古文字學(xué)會名譽會長、中國語言學(xué)會會長、中國外語教學(xué)研究會會長、中國高等教育學(xué)會副會長和中國敦煌吐魯番學(xué)會會長等。著作已經(jīng)匯編成《季羨林文集》,共有24卷,內(nèi)容包括印度古代語言、中印文化關(guān)系、印度歷史與文化、中國文化和東方文化、佛教、比較文學(xué)與民間文學(xué)、糖史、吐火羅文,散文、序跋以及梵文與其他語種文學(xué)作品的翻譯。
季羨林創(chuàng)建東方語文系,開拓了中國東方學(xué)學(xué)術(shù)園地。在佛典語言、中印文化關(guān)系史、佛教史、印度史、印度文學(xué)和比較文學(xué)等領(lǐng)域,創(chuàng)獲良多,著作等身,成為享譽海內(nèi)外的東方學(xué)大師。
書籍目錄
談中國精神東方文化再談東方文化東西方文化的轉(zhuǎn)折點21世紀(jì):東方文化的時代中國文化發(fā)展戰(zhàn)略問題國學(xué)漫談對國學(xué)研究的幾點看法21世紀(jì)國學(xué)研究瞻望略說中國傳統(tǒng)文化及其特點中國文化的內(nèi)涵“天人合一”新解關(guān)于“天人合一”思想的再思考國外中國學(xué)研究從宏觀上看中國文化傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化從太學(xué)到北大論書院柳暗花明又一村——紀(jì)念中國文化書院創(chuàng)建十周年關(guān)于神韻中國知識分子的愛國傳統(tǒng)尋根漫談尊師重道中國姓氏文化中國楹聯(lián)東方風(fēng)俗文化雅文化與俗文化精華與糟粕漫話歷史題材漫談皇帝漫談古書今譯漫談竹枝詞漫談文學(xué)作品的階級性、時代性和民族性文學(xué)批評無用論歷史研究斷想中國古史應(yīng)當(dāng)重寫建議重寫《中國通史》含英咀華古為今用——就編纂《四庫全書存目叢書》答記者問成語和典故《儒林外史》取材的來源《論語》與《孫子兵法》老子在歐洲專而又通的榜樣研究中國文化應(yīng)該把宗教考慮進(jìn)來佛教的傳入中國——兩種文化的撞擊和吸收作詩與參禪《西游記》與《羅摩衍那》——讀書札記唐初統(tǒng)治者對宗教的態(tài)度禪宗是佛教中國化的產(chǎn)物佛教對于宋代理學(xué)影響之一例
章節(jié)摘錄
談中國精神 鄭州社科聯(lián)的青年學(xué)者竇志力同志,冒著北國的寒風(fēng),不遠(yuǎn)千里,從鄭州來到北京,把自己的新著《中國精神》這一部長達(dá)四十萬言的著作送到我手中,并且讓我寫一篇序。說句老實話,我現(xiàn)在以望九之年被文債壓得喘不過氣來,原打算立即婉言謝絕的。但是,一想到這個書名:中國精神,我立刻想到中國詩圣杜甫的四句詩:“好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生,隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。”正當(dāng)我們?nèi)珖嗣袢翰呷毫?,意氣風(fēng)發(fā),銳意弘揚和創(chuàng)造我們的精神文明時,這一部書難道不是一場“當(dāng)春乃發(fā)生”的“及時雨”嗎? 再說句老實話,我現(xiàn)在實在擠不出時間細(xì)讀這樣一部巨著。我只能大體翻看一下,看看全書的目錄和結(jié)構(gòu),找出我自己認(rèn)為必讀的幾個章節(jié),細(xì)讀了一番,其余的只能望一望它而已,我決不冒充我曾讀過全書。 就我翻閱所及,我覺得這是一部好書。有資料,有分析,有見解,有論斷,而且有一些見解很精辟,發(fā)前人之所未發(fā)。雖然我不敢說,對他的意見我全部同意;但是我卻不能不佩服這位青年學(xué)者思想之敏銳,對中國精神分析之細(xì)致。有的話切中時弊,發(fā)人深省。這些都是作者近幾年來奮發(fā)努力、鍥而不舍的結(jié)果,我應(yīng)該向他祝賀?! ∥覍χ袊?,或者籠統(tǒng)說東方文化,沒有多么深的研究。由于自己好胡思亂想,所以也悟出了一些道理,不敢敝帚自珍,曾寫過一些文章,得到的反響總起來說是積極的。但自知是“野狐談禪”,并不敢沾沾自喜?! ∥彝髡叩囊庖娪械氖且恢碌?,有的是近似的。比如,他從五個方面來概括中華民族的基本精神:愛國愛民的獻(xiàn)身精神,勤勞智巧的創(chuàng)業(yè)精神,忠誠無畏的勇敢精神,仁愛孝敬的重德精神,追求光明進(jìn)步的革命精神。對他這樣的概括,我是同意的?! ?/pre>圖書封面
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