圣經(jīng)的故事

前言

　　亨德里克·威廉·房龍（I-Iendrik willem van Loon，1882-1944），著名荷蘭裔美國作家、歷史學(xué)家、科普作家和文學(xué)家?！　》魁堄?882年1月出生于荷蘭鹿特丹。幼年時期的房龍由于家庭暴力而感受不到溫暖，8歲就進人寄宿學(xué)校，10歲就迷上了史學(xué)。20歲以后，房龍到美國康奈爾大學(xué)、德國慕尼黑大學(xué)求學(xué)，獲得博士學(xué)位，但他并沒有成為書齋里的學(xué)究。他當(dāng)過編輯、記者和老師，屢經(jīng)漂泊，同時苦練寫作。房龍還是個多才多藝的人，從小就對歷史、地理、船舶、繪畫和音樂感興趣，而且終生未曾放棄。他能用10種文字寫作并與人交流，還拉得一手很好的小提琴，善繪畫，他著作中幾乎所有的插圖都是自己繪制?！　?921年，房龍出版《人類的故事》，使他一舉成名，從此迎來了創(chuàng)作的豐收期。之后，《發(fā)明的故事》、《圣經(jīng)的故事》、《美國的故事》、《房龍地理》（又名《人類的家園》）、《人類的藝術(shù)》、《寬容》（又名《人類的解放》）、《與世界偉人談心》、《倫勃朗傳》、《荷蘭共和國興衰史》、《太平洋的故事》等幾十部著作陸續(xù)出版，幾乎本本暢銷，飲譽世界，許多國家都翻譯出版了他的作品?？梢哉f，房龍一生出版的30余種著作，將人類各方面的歷史幾乎全都復(fù)述了一遍。　　房龍在學(xué)問和文學(xué)上堅持人文主義的立場，并逐漸形成了一套自己的理解和表達方式。他認(rèn)為：“凡學(xué)問一到穿上專家的拖鞋，躲進了它的‘精舍’，而把它鞋子上的泥土作肥料去的時候，它就宣布自己預(yù)備死了。與人隔絕的知識生活是引到毀滅去的?！币虼耍钊霚\出地將艱深枯燥的學(xué)問化作輕松風(fēng)趣的精神食糧，成了房龍作品的顯著特征。

內(nèi)容概要

《圣經(jīng)的故事》是美國著名通俗作家房龍的名著之一，自出版以來，一直廣受贊譽，傳讀不衰。房龍對人生和事物有著積極、深刻的理解?！妒ソ?jīng)的故事》就是既忠實于原典，又有自己樸素的聲音。雖是以《圣經(jīng)》為藍本講述故事，卻并不拘泥于原著，而是將所謂的神跡、民族傳說、歷史故事與近代歷史、考古發(fā)現(xiàn)相觀照，以客觀、冷靜的視野探本溯源，時時讓讀者感受到一種摒棄無知、偏執(zhí)、倡導(dǎo)寬容、善良的健全理性。

作者簡介

亨德里克·威廉·房龍(1882-1944)，荷裔美國著名作家和歷史學(xué)家。他善于用輕巧俏皮的文字撰寫歷史、文化、文明和科學(xué)等方面的通俗著作，一生出版了三十多種著作，單槍匹馬將人類各方面的歷史幾乎全都復(fù)述一遍。其代表作《寬容》、《人類的故事》、《圣經(jīng)的故事》、《房龍地理》、《發(fā)明的故事》、《太平洋的故事》、《人類的藝術(shù)》、《倫勃朗的人生苦旅》等，幾乎本本暢銷，影響了幾代人。 
    房龍的作品基本圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)問題，向人類的無知和偏見挑戰(zhàn)，將知識和真理普及為人所共知的常識。 
    郁達夫曾說，房龍的筆有一種魅力，干燥無味的科學(xué)常識經(jīng)他那么一寫，無論大人小孩，讀他書的人都覺得娓娓忘倦了。

書籍目錄

1.一部文學(xué)遺產(chǎn)2.創(chuàng)世記3.先行者4.繼續(xù)西行5.暫居埃及6.逃脫奴役7.曠野漂泊8.尋找新牧場9.征服迦南10.路得的故事11.猶太王國12.內(nèi)戰(zhàn)13.先知的警告14.淪陷與流亡15.重返故園16.雜書17.希臘人登場18.猶大，一個希臘行省19.革命與獨立20.耶穌誕生21.施洗約翰22.耶穌的童年23.門徒24.新導(dǎo)師25.宿敵26.耶穌之死27.思想的力量28.思想的勝利29.教會的確立

章節(jié)摘錄

　　1.一部文學(xué)遺產(chǎn)　　《圣經(jīng)》是猶太人的作品。早期的猶太人和其他居住在敘利亞土地上的眾多部族都屬于閃族人。猶太人最早的祖先可能住在阿拉伯沙漠，不知何時離開故鄉(xiāng)來到西亞肥沃的平原。他們漂流了幾個世紀(jì)，竭力想擁有一小塊屬于自己的土地，但他們漂流的路線已經(jīng)無人知曉。猶太人在某個時期跨越了西奈山的沙漠地帶，在埃及住過一段時間。然后，猶太人離開埃及，在沙漠中歷盡艱辛，合并成一個強大的部落，并征服了一個叫巴勒斯坦的地方，建立了一個國家。這個國家為了獨立而展開了長達幾個世紀(jì)的戰(zhàn)爭，然后被馬其頓國王亞歷山大吞并，之后又變成大羅馬帝國一個小省的一部分?！　〔贿^，“圣經(jīng)”這個詞直到公元四世紀(jì)才由君士坦丁堡的大主教約翰·克里索斯托發(fā)明。他把猶太人的圣書匯編稱為《圣經(jīng)》，也就是“書”的意思?！　　妒ソ?jīng)》的篇幅持續(xù)增加了1000年之久。除少數(shù)章節(jié)外，基本用希伯來語寫成。但到耶穌出生時，希伯來語已不再是口頭語，取代它的是阿拉米語，《舊約》中有幾章先知預(yù)言就是用阿拉米語寫的?！　∶總€猶太小村莊，每座猶太小神廟，都有一些關(guān)于其歷史的記載，一些熱心此道的老人將它們記在獸皮或埃及莎草紙上。有時，人們會把各種律法和預(yù)言編成小冊子，方便來神廟朝拜的人隨手取用。

圖書封面

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