中國(guó)文學(xué)家

內(nèi)容概要

一個(gè)合格的公民，必須了解中國(guó)乃至世界悠久的歷史、多嬌的江山、燦爛的文化、輝煌的成就。而這個(gè)工作應(yīng)該從娃娃抓起，從青少年抓起。     為了使青少年了解中國(guó)乃至世界文學(xué)家，我們精心編撰了《青少年讀歷史·中國(guó)文學(xué)家》、《青少年讀歷史·外國(guó)文學(xué)家》。《中國(guó)文學(xué)家》精心選擇了在中國(guó)歷史上影響大、有特點(diǎn)的文學(xué)家，《外國(guó)文學(xué)家》精心選擇了在外國(guó)歷史上影響大、有特點(diǎn)的文學(xué)家。每個(gè)文學(xué)家都由以下幾個(gè)部分構(gòu)成：姓名、基本情況、主要影響和文學(xué)家對(duì)青少年有正面教育意義的故事。     全書精心選擇，認(rèn)真寫作，力求把最佳的精神食糧奉獻(xiàn)給青少年讀者。     本書為其中之一的《中國(guó)文學(xué)家》分冊(cè)。

書籍目錄

莊子屈原司馬遷司馬相如曹植阮籍嵇康陶淵明駱賓王孟浩然王維李白杜甫韓愈白居易杜牧劉禹錫柳宗元李煜歐陽(yáng)修王安石蘇軾陸游辛棄疾李清照施耐庵羅貫中吳承恩湯顯祖蒲松齡方苞吳敬梓曹雪芹龔自珍梁?jiǎn)⒊斞负m郭沫若矛盾巴金老舍曹禺冰心沈從文張愛(ài)玲錢鐘書

章節(jié)摘錄

　　莊子　　莊子（約公元前369年～公元前286年），生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的宋國(guó)蒙（今安徽省蒙城縣），名周，字子休（一說(shuō)子沐）。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物?！　∏f子做過(guò)蒙地方的漆園吏。家貧，曾借粟于監(jiān)河候（官名），但拒絕了楚周王的厚幣禮聘。　　莊子一生著書十余萬(wàn)言，著作有《莊子》，亦稱《南華經(jīng)》，道家經(jīng)典之一?！肚f子》一書，漢代記錄為52篇，現(xiàn)存33篇。其中《內(nèi)篇》7篇，通常認(rèn)為是莊子本人所著；《外篇》15篇，《雜篇》11篇，有莊周門人及后來(lái)道家的作品。　　名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》等，《養(yǎng)生主》中的“庖丁解牛”尤為后世傳誦。莊子的著作歷來(lái)注解極多，今通行本有清末王先謙的《莊子集解》、郭慶藩的《莊子集釋》等?！　　肚f子》這部文獻(xiàn)的出現(xiàn)，標(biāo)志著在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)的哲學(xué)思想和文學(xué)語(yǔ)言，已經(jīng)發(fā)展到非常玄遠(yuǎn)、高深的水平，《莊子》是我國(guó)古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國(guó)哲學(xué)史上一位著名的思想家，同時(shí)也是我國(guó)文學(xué)史上一位杰出的文學(xué)冢?！　≡谡軐W(xué)上，莊子繼承發(fā)揚(yáng)了老子和道家的思想，形成了自己獨(dú)特的哲學(xué)思想體系和獨(dú)特的學(xué)風(fēng)、文風(fēng)。把“道”視為宇宙萬(wàn)物的本源，講天道自然無(wú)為。在政治上主張無(wú)為而治，在人類生存方式上主張返璞歸真。他對(duì)世俗社會(huì)的禮、法、權(quán)、勢(shì)進(jìn)行了尖銳的批判。在魏晉時(shí)期，《莊子》和《周易》、《老子》并稱“三玄”?！　≡谖膶W(xué)上，莊子通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事，和汪洋恣肆、儀態(tài)萬(wàn)方的語(yǔ)言文字，巧妙活潑、引人入勝地將道理表達(dá)出來(lái)。這些寓言表現(xiàn)出超常的想象力，構(gòu)成了奇特的形象，具有石破天驚、振聾發(fā)聵的藝術(shù)感染力。魯迅高度評(píng)價(jià)莊子散文：“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！薄　∠袂f子那樣善于思弩　　一天，莊子和他的弟子來(lái)到一座大山腳下，看見(jiàn)了一棵大樹(shù)。這棵大樹(shù)，粗有一百尺，高達(dá)數(shù)千丈，直插云霄，樹(shù)冠寬得像一把巨傘，能遮蔽十幾畝土地。在大溪的旁邊，大樹(shù)看起來(lái)特別的顯眼。　　莊子忍不住去問(wèn)伐木者：“請(qǐng)問(wèn)師傅，這么大的一塊木材，怎么一直沒(méi)有人砍伐呢？以至于讓它長(zhǎng)了幾千年？”　　一聽(tīng)到是問(wèn)這棵高大的樹(shù)木，伐木者不屑一顧地說(shuō)道：“這有什么奇怪的？這棵樹(shù)是一種不中用的木材。用來(lái)作航船，就會(huì)沉到水底下去；用來(lái)作棺材，很快就會(huì)腐爛；用來(lái)作器具，最容易毀壞；用來(lái)作門窗，老是濕漉漉的，脂液不干；用來(lái)作柱子，容易遭蟲子咬——這是不成材的樹(shù)木。這種樹(shù)木，沒(méi)有什么用武之地，所以能夠長(zhǎng)壽百年?！甭?tīng)了這話，莊子深有所悟，于是對(duì)隨從的弟子說(shuō)：“這樹(shù)因?yàn)闊o(wú)用，所以才能夠終其天年。這種無(wú)用難道真的可以稱作是無(wú)用嗎？無(wú)為，但是對(duì)于自己來(lái)說(shuō)卻是有為的?！薄　〉茏踊腥淮笪?，點(diǎn)頭不已。　　莊子又說(shuō)：“一棵大樹(shù)沒(méi)有什么用處，所以能夠免受斤斧之苦；白額頭的牛，丑陋而骯臟的豬，長(zhǎng)了痔瘡的人，巫師認(rèn)為，這些都是不祥之物，所以祭河神才不會(huì)把它們投進(jìn)河里；殘廢的人，征兵不會(huì)征到他，所以他才能夠終老天年。形體殘廢，尚且可以養(yǎng)身保命，何況是本領(lǐng)不足他人呢？樹(shù)不成材，才可以免禍；人不成才，也可以保身。”　　最后莊子總結(jié)道：“山上的木頭，被人砍伐，也就毀了自己：林中的大火，燒了東西，也就毀了自己。桂樹(shù)可以吃，所以才砍伐它；油漆可以用，所以才割它。人人都知道有用的用處，卻不知道無(wú)用也有用處。”　　有一天，莊子騎著一匹瘦馬，行走在通向楚國(guó)的道路上。　　此時(shí)，已經(jīng)臨近深秋了，西風(fēng)呼呼地吹著。況且又是夕陽(yáng)西下之時(shí)，暮色四合。消瘦的莊子更是感到弱不禁風(fēng)?！　∷崎_(kāi)自己蕭瑟的鬢發(fā)，放眼望去，但見(jiàn)哀鴻遍野，骷髏遍地，一片兵荒馬亂后的悲慘景象。　　莊子來(lái)到一棵老樹(shù)之下，把馬系好，想找塊石頭坐下來(lái)休息。卻驚起了樹(shù)上幾只正要睡去的烏鴉，它們盤旋而起，聒噪不已。忽然，樹(shù)下草叢中露出一個(gè)白生生的頭骨來(lái)。　　莊子并不畏懼，走上前去，用馬鞭敲了敲，問(wèn)道：“先生是貪生患病而落到此種地步的呢？還是國(guó)破家亡、刀斧所誅淪落到這種地步的呢？先生是因有不善之行、愧對(duì)父母妻子而自殺，才到這地步的呢？還是因凍餒之患，而落到此地步的呢？抑或是壽終正寢所致？”說(shuō)完，拿過(guò)這個(gè)骷髏，枕在上面就睡著了?！　“胍估?，骷髏出現(xiàn)在莊子的夢(mèng)中，它說(shuō)：“先生，你剛才所問(wèn)，好像辯士的口氣。你所談的那些情況，都是生人之累，死后就沒(méi)有這種煩累了。您想聽(tīng)聽(tīng)死之樂(lè)趣嗎？”　　莊子回答道：“當(dāng)然想聽(tīng)?！薄　△俭t說(shuō)：“人死后，沒(méi)有國(guó)君位于你之上，沒(méi)有大臣位于你之下，也沒(méi)有一年四季耕種的事情了?？梢詮娜莸厝バ袀b，以天地為四季。即使去大江以南稱王稱霸的快樂(lè)，也不能與此相比。”　　莊子不信，問(wèn)道：“如果讓閻王爺使你復(fù)生，還給你骨肉肌膚，還給你父母、妻子、鄉(xiāng)親、朋友，您愿意嗎？”　　骷髏現(xiàn)出愁苦的樣子，說(shuō)道：“我怎么能夠放棄在大江以南稱霸的快樂(lè)，去遭受人間的勞動(dòng)之苦呢？”　　有這么一天，莊子出去游玩，在一座山下，看見(jiàn)一個(gè)新墳。有一位年輕的少婦，正坐在墳旁，渾身縞素，手里拿著一把扇子向墳頭連扇不已?！　∏f子感到異常奇怪，就上前去問(wèn)。那婦人并不起身，還是連連地扇著扇子，對(duì)莊子說(shuō)：“死的是我的丈夫，生前和我非常恩愛(ài)。彌留之際，告訴我如果要改嫁，必須要等到墳土全干才可以。我想，這土什么時(shí)候才能干？所以用扇子扇干它?！薄　∏f子被這位婦人的直率打動(dòng)，笑著說(shuō)道：“既然如此，我?guī)湍闳绾?？”說(shuō)著接過(guò)扇子，用法力對(duì)墳頭連扇數(shù)扇，墳頓時(shí)就干燥了。那位婦人笑逐顏開(kāi)，將扇子送于莊子，欣然而去?！　∏f子回到自己的家中，坐在草堂之上，看著扇子，感嘆不已，吟出了四句詩(shī)：　　不是冤家不聚頭，冤家相聚幾時(shí)休？　　早知死后無(wú)情義，索把生前恩愛(ài)勾?！　≡捳f(shuō)一天莊子在雕陵粟樹(shù)林里游玩，看見(jiàn)一只奇異的怪鵲從南方飛來(lái)。這只鵲翅膀?qū)掃_(dá)七尺，眼睛長(zhǎng)約一寸，翅膀碰著莊子的額頭，然后停歇在果樹(shù)林里?！　∏f子說(shuō)：“這是什么鳥(niǎo)呀？翅膀這么大卻不能高飛，眼睛這么大視力卻不敏銳？”于是提起衣裳快步上前，拿著彈弓靜靜地等待著時(shí)機(jī)?！　∵@時(shí)，莊子突然看見(jiàn)了一只蟬，正在濃密的樹(shù)蔭里休息，就在高蟬不選的地方一只螳螂用樹(shù)葉作隱蔽正打算見(jiàn)機(jī)撲上去捕捉蟬，螳螂眼看即將得手，忘掉了自己形體的存在；那只怪鵲緊隨其后認(rèn)為那是極好的時(shí)機(jī)……　　莊子驚恐而警惕地說(shuō)：“啊，世上的物類原本就是這樣相互牽累、相互爭(zhēng)奪的，兩種物類之間也總是以利益相互招引！”莊子于是扔掉彈弓轉(zhuǎn)身快步離去，看守粟園的人以為他偷了粟子，追在他后面罵?！　』氐郊抑?，整整三天莊子心情不好。弟子藺且在一旁問(wèn)道：“先生為什么這幾天來(lái)一直不高興呢？”莊子說(shuō)：“我留意外物的形體卻忘記了自身的安危，觀賞混濁的流水卻迷惑于清澈的水潭。而且我從我的老師——老子那里聽(tīng)說(shuō)：‘每到一個(gè)地方，就要遵從那里的習(xí)慣與禁忌?！缃裎襾?lái)到雕陵果園便忘卻了自身的安危，奇異的怪鵲碰上了我的額頭，游玩于果林時(shí)又喪失了自身的真性，管園的人不理解我反而侮辱我，因此我感到很不愉快?！薄　o(wú)論是見(jiàn)到大樹(shù)、骷髏，還是螳螂捕蟬，無(wú)論是平凡還是偉大的事物，莊子的內(nèi)心都會(huì)有所觸動(dòng)，回到家里還是不斷地思索，于是產(chǎn)生了他那些不凡的見(jiàn)解。莊子是一個(gè)善于思索的人，他的一生充滿了好奇和求知的熱情，他的故事也充滿了個(gè)性和哲理思辨的色彩。當(dāng)然我們要特別注意他那種消極的思想，不要被這種思想所左右！　　屈原　　屈原（約公元前340年～約公元前278年），生于丹陽(yáng)（今湖北秭歸）的楚國(guó)貴族家庭，、楚武王熊通之子屈瑕的后代。漢族，羋姓屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。是中國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和政治家?！　∏簧?jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。年輕時(shí)，深受楚懷王信任，任左徒。后因上官大夫在懷王面前進(jìn)讒，懷王“怒而疏屈平”，屈原即被免去左徒之職，轉(zhuǎn)任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。懷王二十四年，楚國(guó)投入秦國(guó)的懷抱。屈原亦被逐出郢都，流放到漢北一帶，這是他第一次被放逐。懷王三十年，屈原回到郢都。頃襄王七年，楚結(jié)秦好，以求茍安。上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，屈原再次被流放，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，楚國(guó)面臨滅亡，為國(guó)憂憤的屈原自沉淚羅江，以身殉國(guó)?！　∏且晃辉?shī)人，從他開(kāi)始中國(guó)才有了以文學(xué)著稱于世的作家。他吸收了南方民歌的精華，融合了古代神話和傳說(shuō)，創(chuàng)造出了新體詩(shī)——“楚辭”（即“詞賦”），被譽(yù)為，“衣被詞人，非一代也”?！?/pre>




編輯推薦
　　《青少年讀歷史：中國(guó)文學(xué)家》莊子——像莊子那樣善于思考；屈原——心懷大志，憂國(guó)憂民；司馬遷——積極領(lǐng)悟，勇敢前進(jìn)；司馬相如——優(yōu)美漢賦，浪漫才情；阮籍——不拘常理，超越世俗；嵇康——一曲廣陵散，清白留人間；曹植——不玩權(quán)術(shù)，只吟詩(shī)歌；陶淵明——不為五斗米折腰；駱賓王——江南神童，不畏權(quán)勢(shì)；王維——博學(xué)才子，以才登第?！　±畎住亚槿f(wàn)年長(zhǎng)；杜甫——少年成才，“雙子星座”齊暉；韓愈——幼年貧苦——生坎坷；白居易——年少聞名，一生愛(ài)民；劉禹錫——因詩(shī)被貶，因貶寫詩(shī)；柳宗元——做好官，做有情人；杜牧——杜牧巧對(duì)考杏云；李煜——懦弱的國(guó)君，杰出的詞人；歐陽(yáng)修——做人好習(xí)慣，作文要虛心；王安石——苦心煉字，用心做官；蘇軾——聰明為文，幽默為人；李清照——才女有情，珍惜古書；陸游——愛(ài)國(guó)情懷，愛(ài)書情結(jié)；辛棄疾——愛(ài)國(guó)詞人，戰(zhàn)場(chǎng)英雄；施耐庵——以書嫁女，以書自救；羅貫中——以智贏同伴，以才著“三國(guó)”。





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