沉思錄

前言

在這個紛繁的世界里，我們怎樣才能把握自身的命運(yùn)？1900年前，人類歷史上唯一的帝王哲學(xué)家——古羅馬皇帝馬可·奧勒留(Marcus Aurelius，公元121-180年)在其充滿睿智和柔情的心靈筆記——《沉思錄》中，作出了至今依然發(fā)人深省的回答。我們當(dāng)今的哲學(xué)，似乎非常發(fā)達(dá)，“名著”林立，流派紛紛，哲言無數(shù)，“大師”多如繁星……論理、論據(jù)，似乎言之鑿鑿，動輒數(shù)十萬言，體系“周密”、結(jié)構(gòu)“完美”……然而在這部僅448則心靈之語的《沉思錄》面前，卻顯得是那么的空洞無物！原因何在？因為這些所謂的哲學(xué)體系，遠(yuǎn)離了哲學(xué)的根本對象——人；他們的哲學(xué)看似深奧非凡，似乎只有智者皓首窮經(jīng)才能獲取其智慧，真是“學(xué)院的悲哀”！其實，哲學(xué)應(yīng)是人的聲音，由人發(fā)出，然后在人的心靈中呼應(yīng)，互為應(yīng)和。它平凡得猶如空氣，人隨之吸入，隨之呼出，從而汲取有益的成分，成為人生命運(yùn)行的血液中必備的組成部分。那些看似深奧的東西，是值得懷疑的，不能免除欺騙的嫌疑，因為所有的真理都是平凡、可觸的。在《沉思錄》中，我們從字里行間，仿佛觸摸到了這位戎馬倥傯，在刀光劍影的征途上，鞍馬勞頓之中，揮毫撫筆的身影，仿佛感受到他那顆對人類有著深刻體悟的心，溫暖、高貴。盡管憂慮使他顯得有些憂郁，但他從中體現(xiàn)出來的精神之美，卻顯得是那樣的令人平和靜謐，使人在其嚴(yán)肅、認(rèn)真、純潔的靈魂中。真正感悟到什么是高貴。這位“馬上”哲學(xué)家，無意做所謂的一整套哲學(xué)，就像他訓(xùn)諷那些所謂的哲學(xué)家那樣，“命定你與哲學(xué)無緣”。在這部曠世奇書中，體現(xiàn)出了一個人，對人的反省和思考。正如克利夫頓·費迪曼(Clifton Fadiman，1904～1999)所言：“它(指《沉思錄》)有著一種不可思議的魅力——甜美、憂郁而高貴。”他不僅了悟了生、死，而且深刻地指出了人除了具備自然屬性之外，還具有不可推卸的社會屬性；人不僅是自然之人，而且生而平等。從此書中，我們絲毫也看不出皇帝之尊，正如他敬奴隸出身的斯多葛學(xué)派的哲學(xué)家愛比克太德(Epictetus，55～135)為師那樣，人只有靈魂高低之別。我們不僅從此書中，感受到哲人的熱誠，而且體味到哲人對道德的高揚(yáng)，盡管其中夾雜著對紛繁世界力所能及之外的無奈。這是一部思想之書，更是一部精神之書，心靈之書，他對人性的思考，不僅對其屬性作了深刻的剖析，而且從中建立起了崇高的道德感。對人之所以為人的責(zé)任感，也作了明確的肯定和精確的回答，指出了人所應(yīng)具備的美德：智慧、公義、勇敢、節(jié)制。智慧以辨善惡，公義確定立場，勇敢面對人生，節(jié)制不為欲之所控。只要人類存在一天，對生存的思考就不會停止。只要思考存在，《沉思錄》就不會被人遺忘。翻開、閱讀，領(lǐng)悟其中為你所感動的思想吧！不要被那些所謂的“大師們”的巨作所蒙蔽，只需開卷、思考，然后領(lǐng)悟其中。

內(nèi)容概要

　　《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留·安東尼所著，是一本寫給自己的書，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的。它來自作者對身羈宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受，追求一種冷靜而達(dá)觀的生活。《沉思錄》是斯多葛學(xué)派的一個里程碑。

作者簡介

作者：(古羅馬)馬可·奧勒留 (Marcus Aurelius) 譯者：文愛藝馬可·奧勒留（公元121年4月26日－180年3月17日），全名為馬可·奧勒留·安東尼·奧古斯都（MarcusAureliusAntoninusAugustus）。擁有凱撒稱號（ImperatorCaesar）的他是羅馬帝國五賢帝時代最后一個皇帝，于161年至180年在位。馬可·奧勒留是羅馬帝國最偉大的皇帝之一。他不但是一個很有智慧的君主，同時也是一個很有造就的思想家，有以希臘文寫成的著作《沉思錄》傳世。在整個西方文明之中，奧列里烏斯也算是一個少見的賢君。更值得一提的是，雖然他向往和平，卻具有非凡的軍事領(lǐng)導(dǎo)才干。

書籍目錄

序／文愛藝卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二跋／文愛藝

章節(jié)摘錄

插圖：一切事物的發(fā)生，都自有公道。仔細(xì)觀察，你就會發(fā)現(xiàn)，的確如此。它不只是事物的因果關(guān)聯(lián)，而且含有公道，仿佛所有事物的價值都自有安排，各得其所。既然已經(jīng)開始，就用心體會吧，無論做任何事，都要像一個真正的好人那樣去做；無論在何種情況下，都應(yīng)如此。對事物的評判，不可依從壞人，亦不可按照他們所希望你抱有的一種意見，要按照事物本來的面目來看待。有兩條規(guī)則須謹(jǐn)記：第一，做事必須以合乎法律和公眾的利益為唯一宗旨；第二，正確意見，必須聽取。但前提是，你必須是出于公正或公眾的利益而聽取，而不是憑一時高興或沽名釣譽(yù)。你有理性嗎？我有。為什么不用呢？除了讓理性發(fā)揮作用，還能怎樣？你屬于這個世界，你從哪里來，必將回到哪里去。確切地說，你將經(jīng)過轉(zhuǎn)化，回到創(chuàng)造你的原理之中。那些滴落在祭壇上的乳香：一滴是先落下的，另一滴是后落下的，但是它們不會因此有什么不同。

媒體關(guān)注與評論

書評這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。                                             —— 溫家寶    《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美、憂郁和高貴。這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活?！?[美]費迪曼《一生的讀書計劃》馬克·奧勒留使人有這么一種樸實的信仰：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的。——[法]雷朗馬克·奧勒留的《沉思錄》是折中主義與宗教的斯多葛主義的里程碑。——[德]文德爾班這不是一本時髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它，再過兩千年一定也還會有人去讀它. —— 何懷宏

編輯推薦

《沉思錄》是彩色插圖，權(quán)威譯本，頂級珍藏版！回歸寧靜，回歸自然，享受大地的柔愛！一個古羅馬皇帝的心靈獨白，溫總理天天在讀，你也會有讀它的時候。著名翻譯家、文學(xué)家，文愛藝傾心翻譯、傾心品讀。

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