道德情操論

內(nèi)容概要

　　身處千急劇變革的市場經(jīng)濟(jì)大潮中，每一個普通人都面臨著貧富差距拉大、企業(yè)改革、股市非理性繁榮等各種各樣的問題，人們身處其中又常常感到被自私、虛榮、妒嫉、仇恨、貪婪和背信棄義等不道德的情感所包圍，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤儉、自我克制等人性的美德。。而這些不道德和道德。以及衍生出以上種種人類情感的“同情感”正是200多年前現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父——亞當(dāng)·斯密在撰寫《國富論》之前，甚至在寫完《國富論》之后一直不厭其煩反復(fù)思考的焦點(diǎn)?！　∷馁M(fèi)畢生的心血把這些思考寫成了這本十分罕見的，也可以說是至今惟一的一本全面、系統(tǒng)分析人類情感的作品，他想告訴讀者——人在追求物質(zhì)利益的同時。要受道德感念的約束。不要去傷害別人，而是要幫助別人。這種“利他”的道德情操永遠(yuǎn)地種植在人的心靈里。而且。每個人對這種人類樸素情感的保有和維持對整個市場經(jīng)濟(jì)的和諧地運(yùn)行，甚至民族的強(qiáng)盛將是至關(guān)重要。

作者簡介

亞當(dāng)·斯密(1723年～1790年)，是18世紀(jì)英國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)的主要代表人物之一。生于蘇格蘭法夫郡卡柯爾迪的一個海關(guān)職員家庭；17歲時，斯密騎馬來到牛津，在牛津大學(xué)的巴利奧爾學(xué)院讀書，在那里靠獎學(xué)金呆了六年。曾為格拉斯哥大學(xué)校長，1764年辭職，擔(dān)任布克萊公爵的私人教師，在陪同公爵到歐洲大陸旅行的過程中，認(rèn)識了法國啟蒙思想家伏爾泰等名流。斯密生前發(fā)表了兩部代表作：《國富論》和《道德情操論》。斯密最具特色的個性是他的心不在焉，舞會上認(rèn)不出自己的舞伴；早晨起床，在花園散步，由于沉思默想，發(fā)現(xiàn)自己時已經(jīng)離家15英里，而且身穿睡袍。正是這種心不在焉支持著他進(jìn)行持久的智力上的追求。

書籍目錄

譯序One　第一卷　行為的適當(dāng)1.適當(dāng)感2.合適得體的各類激情3.人們在判斷行為是否恰當(dāng)時對順境和逆境的考慮，兼論為什么情況不同會造成同情心的差異Two　第二卷　優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，或獎賞與懲罰的對象1.對優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的感覺2.正義與仁慈3.涉及行為的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)時，命運(yùn)對人類情感的影響Three　第三卷　我們評判自己的情感和行為的基礎(chǔ)，兼論責(zé)任感Four　第四卷　有用性對贊許感的意義Five　第五卷　關(guān)于習(xí)慣和風(fēng)尚對道德贊許情感的影響1.習(xí)慣和風(fēng)尚對我們關(guān)于美和丑的看法的影響2.習(xí)慣和風(fēng)尚對道德情感的影響Six　第六卷　有關(guān)美德的品質(zhì)1.個人的品質(zhì)對自身幸福的影響，兼論審慎2.論個人的品質(zhì)可能對別人的幸福產(chǎn)生的影響3.自我克制4.結(jié)論

章節(jié)摘錄

　　第一卷　行為的適當(dāng)　　1.適當(dāng)感　　同情　　在人的天性中總是有一些根深蒂固的東西。無論一個人在我們眼中是如何自私，他總是會對別人的命運(yùn)感興趣，會去關(guān)心別人的幸福；雖然他什么也得不到，只是為別人感到高興。當(dāng)我們親眼目睹或是設(shè)身處地地想象到他人的不幸時，我們的心中就會產(chǎn)生同情或憐憫。我們常常為別人的痛苦而痛苦，這是無須證明的事實(shí)。像人性中所有與生俱來的感情一樣，這種情感決不是專屬于良善君子，盡管他們可能對此最為敏感。即使一個無賴罪大惡極，無視一切社會規(guī)范，他也不會完全喪失同情心?！　∫雽λ松硖幍木秤鲇兴w驗(yàn)，我們只有設(shè)身處地地想象，因?yàn)槲覀儫o法直接了解別人的感受。只要我們自己還能置身事外，即便我們的兄弟在忍受酷刑折磨，我們也感覺不到他們的痛苦。感官從來不會也不可能超越我們自身，只有依靠想象，我們才能對他人的感受略有所知。而想象除了告訴我們?nèi)绻砼R其境會怎么樣以外，并沒有別的長處。這時我們感官的印象并不是他人真實(shí)的感受，而只是對他人感受所做的模擬。我們依靠想象將自己置于他人的境遇之中，以為自己正經(jīng)受著所有同樣的痛苦，又仿佛進(jìn)入他體內(nèi)，與他合而為一，從而在某種程度上體會到他的感受。于是，當(dāng)我們?nèi)唤邮樟怂说耐纯嗖⑵渥優(yōu)樽约旱耐纯鄷r，我們終于為之所動，一想到他的感受就不由得渾身顫抖。任何痛苦或憂傷都會激起過度的悲哀，因此當(dāng)我們在頭腦中為自己構(gòu)擬出這樣一種情境時，就會或多或少的帶來一些與之相應(yīng)的情緒。

媒體關(guān)注與評論

　　溫總理五次推薦《道德情操論》　　價值中國網(wǎng) 張堅 　　大家都知道亞當(dāng)·斯密《國富論》的一句名言——市場是一只看不見的手，但他的另外一本著作《道德情操論》卻很少有人讀過。他在這本書里寫道，如果一個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險的，因?yàn)樗⒍〞{到社會的穩(wěn)定。對于我們來說，第一是發(fā)展。第二是協(xié)調(diào)發(fā)展。我們要特別重視社會公平與正義?！　　獪丶覍毧偫斫邮堋稅蹱柼m時報》助理總編采訪2004年04月29日 外交部網(wǎng)站　　聽取了委員們的建議后，溫總理發(fā)表了講話，肯定了非公有制經(jīng)濟(jì)取得的成績和為社會做出的貢獻(xiàn)。他說：“亞當(dāng)斯密的《國富論》，各位都很熟悉，他所著的《道德情操論》同樣精彩。”　　——《溫總理薦書企業(yè)家同樣精彩》2005年3.10 《重慶晚報》兩會報道　　中國總理溫家寶昨日下午會見出席《財富》全球論壇的跨國公司CEO和部分港商時說，中國政府始終把發(fā)展作為第一要務(wù)，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化需要，但他表示，亞當(dāng)斯密（Adam Smith）的《國富論》和《道德情操論》「在我心目中具有同等重要地位」。溫家寶還說﹕「我想了一夜，給《財富》論壇提一個建議，不僅要關(guān)注世界大型企業(yè)的發(fā)展，還要關(guān)注世界上一半貧困人口的問題?！箤Υ?，時代華納高級副總裁傅秉德盛贊上任才兩年多的溫家寶政府在消滅貧困問題上「已經(jīng)取得卓越成就」?！　　稖丶覍毥右娯敻徽搲碳?關(guān)注企業(yè)亦關(guān)注窮人》2005年05.19香港鳳凰衛(wèi)視　　溫家寶總理最近在跟文學(xué)藝術(shù)家的一次“談心”中，特別提到亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》一書里所說的話，即如果一個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手里，那么它在道義上是不得人心的，而且是有風(fēng)險的，因?yàn)樗⒍ㄒ{社會。溫總理就此發(fā)揮道：“我們必須堅定不移地推進(jìn)社會公平與正義，關(guān)心群眾的利益，讓每個人都享受改革和建設(shè)的成果?！边@句話的“每個人”這個短語至為重要。　　——《從“小康”到“和諧”》2007年02.10《人民日報》第08版 　　“我曾經(jīng)講過社會主義的兩大任務(wù)，一大任務(wù)是集中精力發(fā)展社會生產(chǎn)力，因?yàn)橹挥形镔|(zhì)財富豐富了，實(shí)現(xiàn)社會公平正義才有保障。第二，我們必須實(shí)現(xiàn)社會公平與正義?！闭劦竭@里，溫總理轉(zhuǎn)向在場的師生，問道，“你們讀過《道德情操論》么？”不少同學(xué)點(diǎn)頭說：“那是亞當(dāng)·斯密的書?！薄乜偫砗芨吲d，接著說：“亞當(dāng)·斯密寫過兩部有名的著作，一本叫《道德情操論》，一本叫《國富論》?！秶徽摗肥侵v市場經(jīng)濟(jì)這只看不見的手?！兜赖虑椴僬摗分杏幸欢卧捄芫?，他說如果社會財富只集聚在少數(shù)人手里，那是不公平的，而且注定是不得人心的，必將造成社會的不穩(wěn)定。我覺得這個話是對的，所以要講公平，要把正義作為社會主義國家的首要價值。因?yàn)樯鐣髁x的本質(zhì)就是要講正義，這就需要我們推進(jìn)改革，包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、司法制度改革?！睒闼氐脑捳Z蘊(yùn)含了深刻的哲理，熱烈的掌聲又一次響起，表達(dá)了師生們的崇敬和認(rèn)同?！　　稏|風(fēng)送春綠滿園——溫家寶總理“五四”青年節(jié)看望人大學(xué)子紀(jì)實(shí)》2007年05.28日 中國人民大學(xué)新聞網(wǎng)

編輯推薦

　　●被總理多次溫情向企業(yè)、學(xué)界和大學(xué)生推薦的亞當(dāng)·斯密巨著　　●近300年來，它一直是每位讀者不可回避的大師經(jīng)典　　●一本被經(jīng)濟(jì)學(xué)巨人亞當(dāng)·斯密修訂了六次，畢生最重視的代表作　　●理解真正的“市場經(jīng)濟(jì)”的堪比《國富論》的必讀書　　●被諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家等各國頂尖學(xué)者極力推薦和研究的巨著　　●十分罕見的、至今唯一的一本全面、系統(tǒng)分析人類情感的作品　　身處于急劇變革的市場經(jīng)濟(jì)大潮中，每一個普通人都面臨著貧富差距拉大，企業(yè)改革，股市非理性繁榮等各種各樣的問題，人們身處其中又常常感到被自私、虛榮、妒嫉、仇恨、貪婪和背信棄義等不道德的情感所包圍，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤儉、自我克制等人性的美德。而這些不道德和道德，以及衍生出以上種種人類情感的“同情感”正是200多年前現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父——亞當(dāng)斯密在撰寫《國富論》之前，甚至在寫完《國富論》之后一直不厭其煩反復(fù)思考的焦點(diǎn)。　　他耗費(fèi)畢生的心血把這些思考寫成了這本十分罕見的，也可以說是至今唯一的一本全面、系統(tǒng)分析人類情感的作品，他想告訴讀者——人在追求物質(zhì)利益的同時，要受道德感念的約束，不要去傷害別人，而是要幫助別人，這種“利他”的道德情操永遠(yuǎn)地種植在人的心靈里。而且，每個人對這種人類樸素情感的保有和維持對整個市場經(jīng)濟(jì)的和諧地運(yùn)行，甚至民族的強(qiáng)盛將是至關(guān)重要。　　　　1759年，36歲的亞當(dāng)·斯密完成了第一版《道德情操論》后一舉成名。其后的11年間，這部書稿又被這位“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”傾注極大的心血修訂出版5次，而另外一部同樣對現(xiàn)代社會影響深遠(yuǎn)的《國富論》卻只先后出版4次，修改3次，這足以見亞當(dāng)．史密斯對這本書的重視程度超過《國富論》。　　其后的200年間，這本書跨越了時代和國界，以各種方式在西方各國的政界、學(xué)界、甚至普通民眾中廣為流傳，影響極為深遠(yuǎn)，一度成為在“知識界已經(jīng)人手一冊”的經(jīng)典。書中闡述的主要精神——“全社會的財富如果不能被全社會的成員共享，這個社會就是不穩(wěn)定的?！备潜灰胝ぷ鲌蟾妗??！　乜偫砼c《道德情操論》：　　大家都知道亞當(dāng)·斯密《國富論》的一句名言——市場是一只看不見的手，但他的另外一本著作《道德情操論》卻很少有人讀過。他在這本書里寫道，如果一個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險的，因?yàn)樗⒍〞{到社會的穩(wěn)定。對于我們來說，第一是發(fā)展。第二是協(xié)調(diào)發(fā)展。我們要特別重視社會公平與正義?！　　獪丶覍毧偫斫邮堋稅蹱柼m時報》助理總編采訪2004年04月29日 外交部網(wǎng)站　　聽取了委員們的建議后，溫總理發(fā)表了講話，肯定了非公有制經(jīng)濟(jì)取得的成績和為社會做出的貢獻(xiàn)。他說：“亞當(dāng)斯密的《國富論》，各位都很熟悉，他所著的《道德情操論》同樣精彩?！薄　　稖乜偫硭]書企業(yè)家同樣精彩》2005年3.10 《重慶晚報》兩會報道中國總理溫家寶昨日下午會見出席《財富》全球論壇的跨國公司CEO和部分港商時說，中國政府始終把發(fā)展作為第一要務(wù)，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化需要，但他表示，亞當(dāng)斯密（Adam Smith）的《國富論》和《道德情操論》“在我心目中具有同等重要地位”?！　　稖丶覍毥右娯敻徽搲碳?關(guān)注企業(yè)亦關(guān)注窮人》2005年05.19香港鳳凰衛(wèi)視溫家寶總理最近在跟文學(xué)藝術(shù)家的一次“談心”中，特別提到亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》一書里所說的話，即如果一個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手里，那么它在道義上是不得人心的，而且是有風(fēng)險的，因?yàn)樗⒍ㄒ{社會。溫總理就此發(fā)揮道：“我們必須堅定不移地推進(jìn)社會公平與正義，關(guān)心群眾的利益，讓每個人都享受改革和建設(shè)的成果?！边@句話的“每個人”這個短語至為重要?！　　稄摹靶】怠钡健昂椭C”》2007年02.10《人民日報》第08版　　談到這里，溫總理轉(zhuǎn)向在場的師生，問道，“你們讀過《道德情操論》么？”不少同學(xué)點(diǎn)頭說：“那是亞當(dāng)·斯密的書?！薄　乜偫砗芨吲d，接著說：“亞當(dāng)·斯密寫過兩部有名的著作，一本叫《道德情操論》，一本叫《國富論》……我覺得這個話是對的，所以要講公平，要把正義作為社會主義國家的首要價值。因?yàn)樯鐣髁x的本質(zhì)就是要講正義，這就需要我們推進(jìn)改革，包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、司法制度改革?！睒闼氐脑捳Z蘊(yùn)含了深刻的哲理，熱烈的掌聲又一次響起，表達(dá)了師生們的崇敬和認(rèn)同?！　　稏|風(fēng)送春綠滿園——溫家寶總理“五四”青年節(jié)看望人大學(xué)子紀(jì)實(shí)》2007年05.28日 中國人民大學(xué)新聞網(wǎng)

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    道德情操論 PDF格式下載

---