在北大學(xué)中醫(yī)

內(nèi)容概要

　　《在北大學(xué)中醫(yī)》(《求醫(yī)不如求己》作者等京城醫(yī)界大家首度北大開壇談中醫(yī)養(yǎng)生)(北大學(xué)生中醫(yī)學(xué)社講座集錦)既雕既琢復(fù)歸乎樸，法天貴真不拘于俗。以拋磚引玉的形式，通過中醫(yī)學(xué)者舉重若輕、深入淺出的中醫(yī)理念，讓讀者既能領(lǐng)略傳統(tǒng)醫(yī)道的智慧與玄妙，又能實(shí)現(xiàn)對自身健康養(yǎng)生切實(shí)的關(guān)懷……　　在北大這么一個(gè)場所開壇講中醫(yī)，而且還一講就是很多期，場場爆滿。聽眾從在校學(xué)子、公司白領(lǐng)到達(dá)天知命的老者，成為北大每周末的盛景，這不能不說是具有歷史性標(biāo)志的事情?！　×恢嗅t(yī)名家的潛心之道讓讀者回歸真正純粹的“中醫(yī)本源”，同時(shí)又與儒釋道、易經(jīng)八卦、陰陽五行甚至武術(shù)茶道、琴棋書畫融會(huì)貫通，打成一脈。一個(gè)中醫(yī)大家，必定是一個(gè)國學(xué)集大成者；一個(gè)信賴中醫(yī)的人，亦將是一個(gè)國學(xué)傳統(tǒng)的愛好者。

作者簡介

　　陸廣莘，我國穩(wěn)態(tài)理論奠基人之一，中國中醫(yī)研究院資源研究員，享受國務(wù)院特殊津貼的博士生導(dǎo)師。曾主持或參加了多次國際或全國專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議。他提出的“肝血風(fēng)瘀”和“脾津痰濕”兩大課題，為探索中醫(yī)基礎(chǔ)理論和發(fā)展中醫(yī)實(shí)驗(yàn)科學(xué)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。主要著作：陸廣莘論醫(yī)集——《中醫(yī)學(xué)之道》。

書籍目錄

序言一　千年懸壺　百世濟(jì)民序言二　中醫(yī)復(fù)興　同登壽域第一章　生活中學(xué)醫(yī)，學(xué)醫(yī)中生活——學(xué)醫(yī)述要1.冰是精化的水——中華醫(yī)道與傳統(tǒng)的中醫(yī)文化2.學(xué)中醫(yī)可以“保身長全，養(yǎng)其生”3.羅馬不是一日建成的——學(xué)中醫(yī)需諳醫(yī)典、讀百家、廣涉獵4.誰說學(xué)習(xí)中醫(yī)不能偷懶——掌握四大經(jīng)典是巧徑5.運(yùn)用獨(dú)妙的讀書法心遠(yuǎn)心愿(專家解惑)：讓中醫(yī)健康妙法貼近現(xiàn)代心靈，幫助人們平安度過心與身的苦海心遠(yuǎn)心得——通曉傳統(tǒng)中醫(yī)的幾大必讀書集萃第二章　經(jīng)絡(luò)是人體喜獲康福之魂——學(xué)習(xí)中醫(yī)從經(jīng)絡(luò)開始1.播種健康福音——正宗有效的中醫(yī)治療六法2.百病漸消，康福自來——經(jīng)絡(luò)是人體醫(yī)魂中里巴人的健康診所中里巴人教你幾招實(shí)用小功法中里巴人告訴你(專家解惑)：健康養(yǎng)生有妙法，求醫(yī)不如求自己第三章　陰陽平衡，五行相配，康健一生——陰陽五行與中醫(yī)1.并不費(fèi)解的陰陽五行學(xué)說2.綱舉目張，領(lǐng)提衣順——陰陽五行和中醫(yī)的關(guān)系嘉戈養(yǎng)生指南(專家解惑)：養(yǎng)生無大道，處處留心洞玄機(jī)嘉戈醫(yī)生的臨時(shí)診所第四章　全面吸收正面能量，讓疾病望而卻步——走近中醫(yī)1.俯瞰中西醫(yī)2.獨(dú)創(chuàng)而神奇的中醫(yī)診治法——臨床應(yīng)用醫(yī)學(xué)周鷹寄福(專家解惑)：把健康親手送給自己是大歡喜周鷹談中西醫(yī)：中醫(yī)之道要學(xué)好，現(xiàn)代之術(shù)要學(xué)精周鷹跟你談“秋冬進(jìn)補(bǔ)”——?jiǎng)e讓“常識性”錯(cuò)誤扼殺健康第五章　開啟你手里的最佳健康方案——中醫(yī)入道三大門徑1.中醫(yī)有八大境界2.中醫(yī)入道門徑一——“運(yùn)意”的藝術(shù)3.中醫(yī)入道門徑二——“識文”的潛深性4.中醫(yī)入道門徑三——“悟道”的神機(jī)景華愿語(專家解惑)：每個(gè)人都有上天植入的中醫(yī)慧根，開啟在自悟第六章　獲得心安身健的幸福真經(jīng)——中醫(yī)學(xué)之道1.大難不死的中醫(yī)2.開啟中醫(yī)健康之門陸老解道(專家解惑)：安得頤養(yǎng)天年，中醫(yī)之道中蘊(yùn)慧機(jī)陸老啟悟：心態(tài)是健康的第一要素

媒體關(guān)注與評論

　　中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)思想歸結(jié)為“循生生之道，助生生之氣，用生生之具，謀生生之效。”這“生生之道”，即贊譽(yù)生命、挽回生命的原理和方法?！　　憦V莘 我國穩(wěn)態(tài)理論奠基人之一 中國中醫(yī)研究院資深研究員　　為了感悟中華醫(yī)道，必須懂得入道的三大門徑。感悟中華醫(yī)道的三大門徑，第一是運(yùn)意，第二是識文，第三是悟道?！　　稻叭A 中國中醫(yī)研究院編審、研究員《捍衛(wèi)中醫(yī)》的作者　　陰陽五行是中國文化中的核心部分，是中國古人把握到的地球萬物的宏觀所在。如果我們不從根本上去理解中國文化以及陰陽五行的話，不光是中醫(yī)學(xué)，整個(gè)中國文化都將失落?！　　獏渭胃?北京羲黃文化研究中心《挽救中醫(yī)》的作者　　中醫(yī)學(xué)是圣道，唐代的王冰在注解《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》時(shí)談到，“釋縛脫艱，全真導(dǎo)氣，拯黎元于仁壽，濟(jì)贏劣以獲安者，非三圣道則不能致之矣”。其中的三圣道即指的是中醫(yī)學(xué)?！　　跣倪h(yuǎn) 北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)者 傳統(tǒng)中醫(yī)師　　中醫(yī)學(xué)把人體放到自然環(huán)境中，研究人是如何適應(yīng)自然，如何在自然界中生存，研究人與自然的關(guān)系?！　　茭?北京中醫(yī)醫(yī)院著名中醫(yī)師 中醫(yī)學(xué)者　　中醫(yī)是一種天人合一的東西，很多都需要信念上的一種感覺。所以我覺得從心靈上來入手、來學(xué)習(xí)中醫(yī)、來感知中醫(yī)是一條學(xué)習(xí)中醫(yī)的捷徑?！　　欣锇腿?中醫(yī)養(yǎng)生名家《求醫(yī)不如求己》的作者

編輯推薦

　　由北大中醫(yī)學(xué)社倡導(dǎo)發(fā)起的中醫(yī)講演系列《在北大學(xué)中醫(yī)》，邀請德高望重的中醫(yī)學(xué)者參與，從學(xué)中醫(yī)、走近中醫(yī)的大眾角度，最明白曉暢、但又高屋建瓴地講解中醫(yī)的精髓。同時(shí)，也不回避談到對當(dāng)代中醫(yī)不足的失望，如庸醫(yī)、假中醫(yī)等現(xiàn)象，不規(guī)避尖銳話題。使傳統(tǒng)醫(yī)道與國學(xué)文化能夠自然地契合起來，以求“傳承國粹，共享醫(yī)道”?！　≈嗅t(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)思想歸結(jié)為“循生生之道，助生生之氣，用生生之具，謀生生之效。”這“生生之道”，即贊譽(yù)生命、挽回生命的原理和方法?！　　憦V莘 我國穩(wěn)態(tài)理論奠基人之一 中國中醫(yī)研究院資深研究員　　為了感悟中華醫(yī)道，必須懂得入道的三大門徑。感悟中華醫(yī)道的三大門徑，第一是運(yùn)意，第二是識文，第三是悟道。　　——傅景華 中國中醫(yī)研究院編審、研究員《捍衛(wèi)中醫(yī)》的作者　　陰陽五行是中國文化中的核心部分，是中國古人把握到的地球萬物的宏觀所在。如果我們不從根本上去理解中國文化以及陰陽五行的話，不光是中醫(yī)學(xué)，整個(gè)中國文化都將失落?！　　獏渭胃?北京羲黃文化研究中心《挽救中醫(yī)》的作者　　中醫(yī)學(xué)是圣道，唐代的王冰在注解《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》時(shí)談到，“釋縛脫艱，全真導(dǎo)氣，拯黎元于仁壽，濟(jì)贏劣以獲安者，非三圣道則不能致之矣”。其中的三圣道即指的是中醫(yī)學(xué)。　　——王心遠(yuǎn) 北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)者 傳統(tǒng)中醫(yī)師　　中醫(yī)學(xué)把人體放到自然環(huán)境中，研究人是如何適應(yīng)自然，如何在自然界中生存，研究人與自然的關(guān)系?！　　茭?北京中醫(yī)醫(yī)院著名中醫(yī)師 中醫(yī)學(xué)者　　中醫(yī)是一種天人合一的東西，很多都需要信念上的一種感覺。所以我覺得從心靈上來入手、來學(xué)習(xí)中醫(yī)、來感知中醫(yī)是一條學(xué)習(xí)中醫(yī)的捷徑?！　　欣锇腿?中醫(yī)養(yǎng)生名家《求醫(yī)不如求己》的作者

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