在北大學中醫(yī)

內(nèi)容概要

　　《在北大學中醫(yī)》(《求醫(yī)不如求己》作者等京城醫(yī)界大家首度北大開壇談中醫(yī)養(yǎng)生)(北大學生中醫(yī)學社講座集錦)既雕既琢復歸乎樸，法天貴真不拘于俗。以拋磚引玉的形式，通過中醫(yī)學者舉重若輕、深入淺出的中醫(yī)理念，讓讀者既能領(lǐng)略傳統(tǒng)醫(yī)道的智慧與玄妙，又能實現(xiàn)對自身健康養(yǎng)生切實的關(guān)懷……　　在北大這么一個場所開壇講中醫(yī)，而且還一講就是很多期，場場爆滿。聽眾從在校學子、公司白領(lǐng)到達天知命的老者，成為北大每周末的盛景，這不能不說是具有歷史性標志的事情?！　×恢嗅t(yī)名家的潛心之道讓讀者回歸真正純粹的“中醫(yī)本源”，同時又與儒釋道、易經(jīng)八卦、陰陽五行甚至武術(shù)茶道、琴棋書畫融會貫通，打成一脈。一個中醫(yī)大家，必定是一個國學集大成者；一個信賴中醫(yī)的人，亦將是一個國學傳統(tǒng)的愛好者。

作者簡介

　　陸廣莘，我國穩(wěn)態(tài)理論奠基人之一，中國中醫(yī)研究院資源研究員，享受國務(wù)院特殊津貼的博士生導師。曾主持或參加了多次國際或全國專業(yè)學術(shù)會議。他提出的“肝血風瘀”和“脾津痰濕”兩大課題，為探索中醫(yī)基礎(chǔ)理論和發(fā)展中醫(yī)實驗科學作出了獨特的貢獻。主要著作：陸廣莘論醫(yī)集——《中醫(yī)學之道》。

書籍目錄

序言一　千年懸壺　百世濟民序言二　中醫(yī)復興　同登壽域第一章　生活中學醫(yī)，學醫(yī)中生活——學醫(yī)述要1.冰是精化的水——中華醫(yī)道與傳統(tǒng)的中醫(yī)文化2.學中醫(yī)可以“保身長全，養(yǎng)其生”3.羅馬不是一日建成的——學中醫(yī)需諳醫(yī)典、讀百家、廣涉獵4.誰說學習中醫(yī)不能偷懶——掌握四大經(jīng)典是巧徑5.運用獨妙的讀書法心遠心愿(專家解惑)：讓中醫(yī)健康妙法貼近現(xiàn)代心靈，幫助人們平安度過心與身的苦海心遠心得——通曉傳統(tǒng)中醫(yī)的幾大必讀書集萃第二章　經(jīng)絡(luò)是人體喜獲康福之魂——學習中醫(yī)從經(jīng)絡(luò)開始1.播種健康福音——正宗有效的中醫(yī)治療六法2.百病漸消，康福自來——經(jīng)絡(luò)是人體醫(yī)魂中里巴人的健康診所中里巴人教你幾招實用小功法中里巴人告訴你(專家解惑)：健康養(yǎng)生有妙法，求醫(yī)不如求自己第三章　陰陽平衡，五行相配，康健一生——陰陽五行與中醫(yī)1.并不費解的陰陽五行學說2.綱舉目張，領(lǐng)提衣順——陰陽五行和中醫(yī)的關(guān)系嘉戈養(yǎng)生指南(專家解惑)：養(yǎng)生無大道，處處留心洞玄機嘉戈醫(yī)生的臨時診所第四章　全面吸收正面能量，讓疾病望而卻步——走近中醫(yī)1.俯瞰中西醫(yī)2.獨創(chuàng)而神奇的中醫(yī)診治法——臨床應(yīng)用醫(yī)學周鷹寄福(專家解惑)：把健康親手送給自己是大歡喜周鷹談中西醫(yī)：中醫(yī)之道要學好，現(xiàn)代之術(shù)要學精周鷹跟你談“秋冬進補”——別讓“常識性”錯誤扼殺健康第五章　開啟你手里的最佳健康方案——中醫(yī)入道三大門徑1.中醫(yī)有八大境界2.中醫(yī)入道門徑一——“運意”的藝術(shù)3.中醫(yī)入道門徑二——“識文”的潛深性4.中醫(yī)入道門徑三——“悟道”的神機景華愿語(專家解惑)：每個人都有上天植入的中醫(yī)慧根，開啟在自悟第六章　獲得心安身健的幸福真經(jīng)——中醫(yī)學之道1.大難不死的中醫(yī)2.開啟中醫(yī)健康之門陸老解道(專家解惑)：安得頤養(yǎng)天年，中醫(yī)之道中蘊慧機陸老啟悟：心態(tài)是健康的第一要素

媒體關(guān)注與評論

　　中醫(yī)學的學術(shù)思想歸結(jié)為“循生生之道，助生生之氣，用生生之具，謀生生之效?！边@“生生之道”，即贊譽生命、挽回生命的原理和方法?！　　憦V莘 我國穩(wěn)態(tài)理論奠基人之一 中國中醫(yī)研究院資深研究員　　為了感悟中華醫(yī)道，必須懂得入道的三大門徑。感悟中華醫(yī)道的三大門徑，第一是運意，第二是識文，第三是悟道。　　——傅景華 中國中醫(yī)研究院編審、研究員《捍衛(wèi)中醫(yī)》的作者　　陰陽五行是中國文化中的核心部分，是中國古人把握到的地球萬物的宏觀所在。如果我們不從根本上去理解中國文化以及陰陽五行的話，不光是中醫(yī)學，整個中國文化都將失落?！　　獏渭胃?北京羲黃文化研究中心《挽救中醫(yī)》的作者　　中醫(yī)學是圣道，唐代的王冰在注解《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》時談到，“釋縛脫艱，全真導氣，拯黎元于仁壽，濟贏劣以獲安者，非三圣道則不能致之矣”。其中的三圣道即指的是中醫(yī)學?！　　跣倪h 北京中醫(yī)藥大學中醫(yī)學者 傳統(tǒng)中醫(yī)師　　中醫(yī)學把人體放到自然環(huán)境中，研究人是如何適應(yīng)自然，如何在自然界中生存，研究人與自然的關(guān)系?！　　茭?北京中醫(yī)醫(yī)院著名中醫(yī)師 中醫(yī)學者　　中醫(yī)是一種天人合一的東西，很多都需要信念上的一種感覺。所以我覺得從心靈上來入手、來學習中醫(yī)、來感知中醫(yī)是一條學習中醫(yī)的捷徑?！　　欣锇腿?中醫(yī)養(yǎng)生名家《求醫(yī)不如求己》的作者

編輯推薦

　　由北大中醫(yī)學社倡導發(fā)起的中醫(yī)講演系列《在北大學中醫(yī)》，邀請德高望重的中醫(yī)學者參與，從學中醫(yī)、走近中醫(yī)的大眾角度，最明白曉暢、但又高屋建瓴地講解中醫(yī)的精髓。同時，也不回避談到對當代中醫(yī)不足的失望，如庸醫(yī)、假中醫(yī)等現(xiàn)象，不規(guī)避尖銳話題。使傳統(tǒng)醫(yī)道與國學文化能夠自然地契合起來，以求“傳承國粹，共享醫(yī)道”?！　≈嗅t(yī)學的學術(shù)思想歸結(jié)為“循生生之道，助生生之氣，用生生之具，謀生生之效?！边@“生生之道”，即贊譽生命、挽回生命的原理和方法?！　　憦V莘 我國穩(wěn)態(tài)理論奠基人之一 中國中醫(yī)研究院資深研究員　　為了感悟中華醫(yī)道，必須懂得入道的三大門徑。感悟中華醫(yī)道的三大門徑，第一是運意，第二是識文，第三是悟道?！　　稻叭A 中國中醫(yī)研究院編審、研究員《捍衛(wèi)中醫(yī)》的作者　　陰陽五行是中國文化中的核心部分，是中國古人把握到的地球萬物的宏觀所在。如果我們不從根本上去理解中國文化以及陰陽五行的話，不光是中醫(yī)學，整個中國文化都將失落?！　　獏渭胃?北京羲黃文化研究中心《挽救中醫(yī)》的作者　　中醫(yī)學是圣道，唐代的王冰在注解《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》時談到，“釋縛脫艱，全真導氣，拯黎元于仁壽，濟贏劣以獲安者，非三圣道則不能致之矣”。其中的三圣道即指的是中醫(yī)學?！　　跣倪h 北京中醫(yī)藥大學中醫(yī)學者 傳統(tǒng)中醫(yī)師　　中醫(yī)學把人體放到自然環(huán)境中，研究人是如何適應(yīng)自然，如何在自然界中生存，研究人與自然的關(guān)系?！　　茭?北京中醫(yī)醫(yī)院著名中醫(yī)師 中醫(yī)學者　　中醫(yī)是一種天人合一的東西，很多都需要信念上的一種感覺。所以我覺得從心靈上來入手、來學習中醫(yī)、來感知中醫(yī)是一條學習中醫(yī)的捷徑?！　　欣锇腿?中醫(yī)養(yǎng)生名家《求醫(yī)不如求己》的作者

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