大義覺迷錄

出版時(shí)間:1999年  出版社:中國城市出版社  作者:雍正編篡  譯者:張萬鈞、薛予生編譯  
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內(nèi)容概要

《大義覺迷錄》是一部奇書!它是怎樣的一部奇書?有離奇的故事嗎?沒有。有精彩飛揚(yáng)的文學(xué)嗎?沒有。有曲折的故事嗎?沒有。有高深的哲理嗎?也沒有。嚴(yán)格說,這并不是一部真正的有棱有角的書,它只是一個(gè)檔案卷宗,一樁謀反案的卷宗。
一個(gè)檔案卷宗,何奇之有?它奇就奇在這個(gè)檔案卷宗,是清朝盛世雍正皇帝自編纂的為自己鳴冤的自白書。請聽雍正自己怎么說的?雍正說:
朕之心可以對(duì)上天,可以對(duì)皇考,可以共白于天下之億萬臣民。
皇帝鳴冤,剖示心跡,告諭臣民,此第一奇也。
眾所周知,雍正皇帝是康熙皇帝的第四皇子,名允禛,他不該得皇位。康熙晚年兩度廢皇太子允礽,形成皇儲(chǔ)斗爭。雍正機(jī)權(quán)干略,高人一籌,他收拾掉了允祀、允(礻題)、允(礻唐)等幾個(gè)爭皇位的兄弟,才登上了寶座,乾綱獨(dú)斷,剛毅戾深,蜂目豺聲,是標(biāo)準(zhǔn)版的秦始皇第二。史稱秦始皇“天下之事無小大皆決于上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息。”被罵為“貪于權(quán)勢至如此”。(《史記·秦始皇本紀(jì)》)。雍正皇帝朝乾夕惕,批鑒奏章,事無巨細(xì),大權(quán)獨(dú)攬,比起秦始皇有過之而不及。雍正帝留下的滿漢文朱批諭旨有幾千萬字,平均每天下筆七八千言,日理萬機(jī)夜以繼日,實(shí)實(shí)在在是累死的。當(dāng)然這也是“貪于權(quán)勢至如此”,不免落下罵名。雍正是一個(gè)改革的皇帝,即位伊始,雷厲風(fēng)行,清查錢糧,改革積弊,耗羨歸公,懲貪追贓,實(shí)行養(yǎng)廉銀制度,攤丁入畝,打擊不法紳衿,得罪了不少的人。雍正當(dāng)世就落下罵名,被輿論說成是篡逆的偽君,不講人倫的畜類,是一個(gè)兇殘不仁的暴君。湖南落榜秀才曾靜歸納條理成十大罪:害父、逼母、弒史、屠弟、貪財(cái)、好殺、酗灑、淫色、誅忠、任佞。又說,滿人夷狄,入主中原,得統(tǒng)不正,導(dǎo)致天怒人怨,天崩地塌,災(zāi)害不斷,人民處于水深火熱之中。因之曾靜上書岳鐘琪,策動(dòng)造反,推翻清朝。曾靜還說五星聚,黃河清,合該輪到他做皇帝。這是該當(dāng)凌遲處斬、滅宗滅族的大逆之罪。雍正乾斷結(jié)案,說什么曾靜不是主犯,乃是上當(dāng)受騙,可以赦免,揪出死了近半個(gè)世紀(jì)的浙江呂留良做墊背,說呂留良著書立說害死人,才是真正的罪魁。呂留良被開棺戮尸,滿門抄斬。這樁由曾靜造反案引出呂留良文字獄案,合稱曾呂案,經(jīng)過四年專案調(diào)查審訊,處理結(jié)果重呂輕曾,震駭王公大臣和天下臣民,雍正自稱為“出奇料理”。真是帝王斷案,與眾不同,赦了主犯,滅門死人,此第二奇也。
秦始皇統(tǒng)一思想,焚書坑儒。雍正統(tǒng)一思想,搞全國運(yùn)動(dòng),稱為“觀風(fēng)整俗”。曾靜謀反,著書立說,罵得雍正狗血淋頭,雍正不怒不惱,說什么要對(duì)曾靜實(shí)行思想改造,脫胎換骨,重做新人。死刑重犯,可以看中樞機(jī)密文件。審案不用刑逼,堅(jiān)持說理,要求罪犯寫檢討?;识縻逶?,曾靜在靈魂深處開刀,果然奇效,“昔日為禽獸,今日轉(zhuǎn)人胎”,一個(gè)滅族重犯,居然脫胎換骨,成為吃皇糧的觀風(fēng)整俗的宣傳人員。批判洗腦,必造靈魂,雍正特創(chuàng),此第三奇也。
雍正自信,認(rèn)為大義覺迷,真理化人,“無物不可化誨”。謀反讕言,不實(shí)之詞,不必隱諱,布告天下,全國批判,可以化毒草為肥料。雍正特諭說:
著將呂留良、嚴(yán)鴻逵、曾靜等悖逆之言及聯(lián)諭旨,一一刊刻,通行頒布天下各府州縣遠(yuǎn)鄉(xiāng)僻壤,俾讀書士子及鄉(xiāng)曲小民共知之。并令各貯一冊于學(xué)官之中,使將來后學(xué)新進(jìn)之士,人人觀覽知悉。倘有未見此書、未聞朕旨者,經(jīng)朕隨時(shí)察出,定將該省學(xué)政及該縣教官從重治罪。特諭。
內(nèi)容包括,雍正皇帝的十道上諭,曾靜以罪犯被審訊的口供形式寫出的檢討和讀書體會(huì),反映了這個(gè)造反重犯思想改造的全過程和改過方法,附錄曾靜的懺悔書《歸仁說》。全書四卷,約十二萬言。題名之義,上諭稱:“特以天經(jīng)地義、綱常倫理之大道,使愚昧無知、平日為邪說陷溺之人,豁然醒悟,不致遭天譴而罹法。”即用綱常倫理之大義,君臣之倫的天理,去排除無禮義無廉恥之錮蔽,覺無父無君之愚蒙。通過刊布《大義覺迷錄》,在全國范圍宣講,開展觀風(fēng)整俗的思想教育運(yùn)動(dòng),以使大清之民,擁護(hù)清朝統(tǒng)治。這也是亙古以來未有,雍正皇帝的獨(dú)家發(fā)明。此第四奇也。
雍正駕崩,兒子乾隆即位,還沒有改年號(hào),不到兩個(gè)月,一切又翻了過來。乾隆圣諭,著將曾靜、張熙凌遲處死,下令毀《大義覺迷錄》,列為禁書。此第五奇也。
綜上所述,《大義覺迷錄》有五奇:皇帝受謗,自白辯誣,一奇;赦免造反重犯,拉個(gè)死人滅門,二奇;改造極刑重犯,脫胎換骨做新人,三奇;刊布謀反檔案,開展批判運(yùn)動(dòng),四奇;老子編的寶書,全國士子必讀,兒子諭令禁毀,五奇。有些五奇,亙古罕聞,還不是一部奇書么?
雍正是一個(gè)臨近近代門坎的封建皇帝,又是一個(gè)大有為之君。中國歷史上有三大治世和盛世,西漢“文景之治”,唐代“貞觀之治”,清代“康乾之治”。三大盛世以清代“康乾之治”最為持久?!翱登巍睂?shí)際上經(jīng)歷了三代皇帝,即康熙、雍正、乾隆。因此正確地完整地說,應(yīng)稱“康雍乾之治”。
康熙帝六十一年,雍正帝十三年,乾隆帝六十年,合計(jì)一百三十四年,恰好占有大清朝一代立國二百六十八年(1644—1911)之半,持續(xù)了一個(gè)世紀(jì)又三分之一世紀(jì),如此長久承平,可謂盛況空前。清代盛世,改革最多,國力最強(qiáng),版圖最大,奠定了中國今日之疆域和民族大家庭,是中國歷史上最輝煌的篇章之一。雍正改革,承先啟后,在康雍乾三帝中,執(zhí)政最短而成績最大。雍正處理政務(wù),獨(dú)出心裁,“出奇料理”曾呂案就是一個(gè)顯例。康熙末國庫儲(chǔ)銀才八百萬兩,雍正五年國庫儲(chǔ)銀達(dá)五千萬兩。即此一端,可見政績非凡,真是奇絕妙絕。
在政治斗爭中,沒有仁義可言。雍正奪嫡,是皇家自己家門事,當(dāng)然事關(guān)國體,論其中曲直是非,要切在國計(jì)民生上。民間傳說,野史小說,大都貶斥雍正,最集中的是說他“改詔奪位”、“骨肉相殘”、“不得善終”三大惡名。雍正不是樣樣都好,對(duì)待政敵殘暴不仁,這正是他的成功秘訣,在朕即國家的時(shí)代,何可苛責(zé),天下烏鴉均是一般黑。阿其那、塞思黑上臺(tái),未必對(duì)雍正就有仁慈之舉。政治斗爭如同戰(zhàn)場廝殺,不是你死就是我亡,哪有溫良恭儉讓可言。帝王的歷史定評(píng),最終要落實(shí)在興國仁民這四字上。歷史不誣古人。本書解讀雍正皇帝的自白,領(lǐng)略他的治國手段、戰(zhàn)斗奇招與帝王之術(shù),可以增長見識(shí),啟迪思維,促進(jìn)成熟,冷眼看世事,是很有意義的。雍正好與人斗,其樂無窮,總是手握勝券,其戰(zhàn)斗藝術(shù),令人拍案驚奇。雍正稱思想改造為“大義覺迷”,本書提供了鮮活的榜樣,將使你無盡嘆惋!本書半文半白,不難讀懂。人們看一看雍正是如何批判一個(gè)走火入魔的古代知識(shí)分子,讀一讀這個(gè)脫了胎換了骨的書呆子的檢討、體會(huì),即審訊口供挺有意思。我們深信這本記錄一件全國大案、要案的實(shí)錄,是能引人入勝的,頗能啟迪思維的。本書最積極的部分,是雍正皇帝辯白少數(shù)民族入主中原為合法,宣揚(yáng)民族大家庭的第一道特諭。這道特諭做了全文串釋,意義在此。

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