毛澤東與中國(guó)社會(huì)改造

內(nèi)容概要

　　專家對(duì)這部著作給予了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為這本著作深刻考察了毛澤東成功改造中國(guó)的方法，科學(xué)總結(jié)了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，深入挖掘了毛澤東實(shí)踐和思想的精髓，提煉出了認(rèn)識(shí)毛澤東思想的新的觀點(diǎn)、新的論斷。全書涉及的都是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想理論建設(shè)和實(shí)踐活動(dòng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。全書章節(jié)的題目多是毛澤東的話，立論別開生面，發(fā)人深省。雖然是一部理論性很強(qiáng)的歷史著作，但語(yǔ)言通俗，思想鮮活，字里行間洋溢著革命的激情。專家認(rèn)為，這樣一部匠心獨(dú)運(yùn)、具有歷史深度和理論深度的作品，是我國(guó)思想界研究毛澤東的一個(gè)卓越的學(xué)術(shù)成果，肯定會(huì)為當(dāng)前馬克思主義理論工程的建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)?！　∶珴蓶|改造中國(guó)的活動(dòng)極其豐富而深厚。他是怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的，運(yùn)用了什么方法、手段，回答和解決了什么問(wèn)題，這就是本書討論的內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

李偉，男，1949年10月北京生人。曾是中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士、班長(zhǎng)。在北京鐵礦、北京重型機(jī)器廠做過(guò)五年工人。1977年考入中國(guó)人民大學(xué)中共黨史系。在中共中央黨史資料征集委員會(huì)、中共中央黨史研究室、中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)工作過(guò)，曾任中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)。現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院中國(guó)馬克思主義研究一部工作，任副主任、研究員，中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)。

書籍目錄

序?qū)а缘谝徽? 重要的問(wèn)題在善于學(xué)習(xí)一  態(tài)度決定一切二  重要的問(wèn)題在善于學(xué)習(xí)三  反對(duì)本本主義四  來(lái)一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽五  學(xué)習(xí)馬克思主義就是學(xué)習(xí)階級(jí)斗爭(zhēng)六  認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義第二章  沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)一  千里之行，始于足下二  理論和實(shí)踐是怎么結(jié)合起來(lái)的三  沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)四  調(diào)查研究是解決問(wèn)題的唯一途徑五  大興調(diào)查研究之風(fēng)第三章  我們今天要怎樣建設(shè)我們的黨一  布爾什維克化二  給以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)三  支部建在連上四  一場(chǎng)爭(zhēng)論五  黨的建設(shè)的法典六  整頓黨的作風(fēng)七  一條基本原理八  把黨的建設(shè)的偉大工程進(jìn)行到底第四章  徹底地為人民的利益工作一  為什么要研究為人民服務(wù)二  共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的靈魂三  一輩子做好事，不做壞事四  廣大群眾的切身利益問(wèn)題一點(diǎn)也不能疏忽五  為什么人的問(wèn)題是一個(gè)根本的問(wèn)題六  榜樣的力量七  努力創(chuàng)造為人民服務(wù)的社會(huì)環(huán)境八  為人民服務(wù)的思想和政策不能含糊第五章  槍桿子里面出政權(quán)一  槍桿子里面出政權(quán)二  我們的原則是黨指揮槍三  新式整軍運(yùn)動(dòng)四  一條堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義的軍事路線五  戰(zhàn)斗隊(duì)、工作隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)第六章  把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)一  孫中山革命事業(yè)的繼承者二  統(tǒng)一戰(zhàn)線是一門科學(xué)三  誰(shuí)是我們的朋友四  長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督五  我們黨的一些歷史經(jīng)驗(yàn)第七章  中國(guó)革命的道路一  “農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的王！”二  井岡山的道路三  講“列寧沒有講過(guò)”的話四  通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理五  問(wèn)題是公開的時(shí)代之聲第八章  社會(huì)主義是中國(guó)的惟一出路一  從《北京日?qǐng)?bào)》的一篇文章說(shuō)起二  機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人三  中國(guó)向何處去四  我們也要寫一本書五  組織起來(lái)六  社會(huì)主義改造的速度七  贖買政策使我們?cè)谡紊汐@得主動(dòng)附錄一  《梁漱溟與中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)改造》附錄二  《不要歪曲社會(huì)主義改造的歷史》第九章  價(jià)值法則是一個(gè)偉大的學(xué)校一  必須學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作二  政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線三  以蘇為鑒四  計(jì)劃是意識(shí)形態(tài)五  價(jià)值法則是一個(gè)偉大的學(xué)校六  搞社會(huì)主義建設(shè)沒有耐心怎么行附錄  莫里斯·邁斯納（美）：《為了建設(shè)新中國(guó)》第十章  讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂和書本上解放出來(lái)一  不唯上、不唯書、只唯實(shí)二  迫切要求一個(gè)普遍的啟蒙運(yùn)動(dòng)三  要在各國(guó)黨的政治局會(huì)議和中央全會(huì)上談這個(gè)問(wèn)題四  人的正確思想是從哪里來(lái)的五  要少講空話，多講辦法六  不關(guān)心哲學(xué)，我們的工作是不能勝利的附錄  《是誰(shuí)陷入了誤區(qū)》第十一章  誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問(wèn)題還沒有真正解決一  一個(gè)從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)略問(wèn)題 二  誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問(wèn)題還沒有真正解決三  怎樣處理社會(huì)主義社會(huì)的敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾四  社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段五  九評(píng)蘇共中央公開信六  為了黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安七  馬克思主義中國(guó)化任重而道遠(yuǎn)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

書摘毛澤東改造中國(guó)的實(shí)踐活動(dòng)是極其豐富而深厚的，本書把研究的視角投向了這樣一個(gè)方面，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，運(yùn)用馬克思列寧主義認(rèn)識(shí)中國(guó)，改造中國(guó)，在解決我國(guó)新民主主義革命與社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史任務(wù)中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化，創(chuàng)造了一系列成功改造中國(guó)社會(huì)的方法、手段，形成了一系列促進(jìn)中華民族不斷進(jìn)步和發(fā)展的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。    那么馬克思主義中國(guó)化是個(gè)什么問(wèn)題呢?    馬克思主義創(chuàng)立時(shí)闡明了這樣一個(gè)原理：“工人沒有祖國(guó)”，但是工人“本身還是民族的”。馬克思主義的這一原理，揭示了工人階級(jí)即現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)基本特性——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界性、國(guó)際性蘊(yùn)含在民族性之中，是國(guó)際性和民族性的辯證統(tǒng)一?，F(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的這一基本特性，在思想上引申出一個(gè)理論原則，馬克思主義在創(chuàng)立時(shí)也作了闡述：共產(chǎn)黨人的理論原理“是現(xiàn)存的階級(jí)斗爭(zhēng)、我們眼前的歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系的一般表述”；“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。①    為準(zhǔn)確把握這一原理原則，馬克思主義創(chuàng)始人申明，馬克思主義沒有為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命提出過(guò)“任何一勞永逸的現(xiàn)成方案”，①不要用“學(xué)理主義和教條主義的態(tài)度去對(duì)待它，認(rèn)為只要把它背得爛熟，就足以滿足一切需要”，馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)的指南。②任何一位認(rèn)真閱讀馬克思主義著作并付諸實(shí)踐的讀者，都不難從這些原理原則中得出這樣的認(rèn)識(shí)，馬克思主義的作用和意義只有在一個(gè)一個(gè)國(guó)家或民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中才能體現(xiàn)出來(lái)；馬克思主義一經(jīng)落腳現(xiàn)實(shí)世界，成為一個(gè)民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論思想和行動(dòng)綱領(lǐng)，就必須回答和解決當(dāng)?shù)氐膶?shí)際問(wèn)題，從理論到實(shí)踐，其表現(xiàn)的方式一定是具體的、本民族的；一個(gè)民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)成功地運(yùn)用馬克思主義解決了自身的社會(huì)問(wèn)題和結(jié)出的歷史果實(shí)，一定會(huì)給馬克思主義帶來(lái)新的認(rèn)識(shí)、新的理解，增添新的內(nèi)容、新的語(yǔ)言、新的風(fēng)格。馬克思主義民族化的實(shí)質(zhì)，馬克思主義民族化的具體體現(xiàn)，就是運(yùn)用馬克思主義的基本原理創(chuàng)造性地解決本國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，首先使本民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)取得勝利和發(fā)展，從而使馬克思主義在一個(gè)民族國(guó)家里落地、生根、開花、結(jié)果，成為這個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的靈魂。馬克思主義能夠被民族化，也必須要民族化，是馬克思主義的題中應(yīng)有之義，是馬克思主義的一個(gè)基本原則，也是馬克思主義區(qū)別于其他思想體系所獨(dú)有的與時(shí)俱進(jìn)的品格和生命力所在。    十月革命是馬克思主義的偉大勝利，也是把馬克思主義成功地運(yùn)用于俄國(guó)社會(huì)而產(chǎn)生的列寧主義的偉大勝利。列寧主義是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中把馬克思主義民族化——俄國(guó)化，第一個(gè)成功的范例和第一次成功的回答。1920年，列寧著書《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》，向各國(guó)共產(chǎn)黨人闡述了俄國(guó)布爾什維克在馬克思主義民族化方面獲得的一些基本認(rèn)識(shí)：“每個(gè)國(guó)家的工人運(yùn)動(dòng)在取得對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的勝利之前雖然都要預(yù)先經(jīng)過(guò)本質(zhì)上相同的鍛煉，但這一發(fā)展過(guò)程又是按各自的方式來(lái)完成的?！薄爸灰鱾€(gè)民族之間、各個(gè)國(guó)家之問(wèn)的民族差別和國(guó)家差別還存在(這些差別就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在全世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)以后，也還要保持很久很久)，各國(guó)共產(chǎn)主義工人運(yùn)動(dòng)國(guó)際策略的統(tǒng)一，就不是要求消除多樣性消滅民族差別(這在目前是荒唐的幻想)，而是要求運(yùn)用共產(chǎn)黨人的基本原則(蘇維埃政權(quán)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政)時(shí)，把這些原則在某些細(xì)節(jié)上正確地加以改變，使之正確地適應(yīng)于民族的和民族國(guó)家的差別，針對(duì)這些差別正確地加以運(yùn)用。在每個(gè)國(guó)家通過(guò)具體的途徑來(lái)完成統(tǒng)一的國(guó)際任務(wù)，戰(zhàn)勝工人運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的機(jī)會(huì)主義和左傾學(xué)理主義，推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立蘇維埃共和國(guó)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的時(shí)候，都必須查明、弄清、找到、揣摩出和把握住民族的特點(diǎn)和特征，這就是一切先進(jìn)國(guó)家(而且不僅是先進(jìn)國(guó)家)在目前歷史時(shí)期的主要任務(wù)”。①列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)布爾什維克為馬克思主義的民族化開通了世界歷史的道路，馬克思主義民族化遂成為帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代各國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)基本任務(wù)。P22-24

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專家對(duì)這部著作給予了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為這本著作深刻考察了毛澤東成功改造中國(guó)的方法，科學(xué)總結(jié)了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，深入挖掘了毛澤東實(shí)踐和思想的精髓，提煉出了認(rèn)識(shí)毛澤東思想的新的觀點(diǎn)、新的論斷。全書涉及的都是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想理論建設(shè)和實(shí)踐活動(dòng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。全書章節(jié)的題目多是毛澤東的話，立論別開生面，發(fā)人深省。雖然是一部理論性很強(qiáng)的歷史著作，但語(yǔ)言通俗，思想鮮活，字里行間洋溢著革命的激情。專家認(rèn)為，這樣一部匠心獨(dú)運(yùn)、具有歷史深度和理論深度的作品，是我國(guó)思想界研究毛澤東的一個(gè)卓越的學(xué)術(shù)成果，肯定會(huì)為當(dāng)前馬克思主義理論工程的建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)。    毛澤東改造中國(guó)的活動(dòng)極其豐富而深厚。他是怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的，運(yùn)用了什么方法、手段，回答和解決了什么問(wèn)題，這就是本書討論的內(nèi)容。

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