出版時(shí)間:2004-9-1 出版社:中央文獻(xiàn)出版社 作者:陶永祥 頁(yè)數(shù):280 字?jǐn)?shù):200000
前言
回顧20世紀(jì)的中國(guó)歷史,沒(méi)有哪一個(gè)人比毛澤東更有資格被稱(chēng)為“偉人”了。“偉人”的魅力是永恒的,他那深邃精微的思想哲理,那經(jīng)天緯地的雄才大略,以及那高山仰止的情操風(fēng)范,那閎中肆外的文筆詩(shī)情……,不僅已凝結(jié)在他為中華民族的解放與富強(qiáng)而奮斗的歷史功績(jī)當(dāng)中,同時(shí)也成為了一筆歷久彌新的不斷煥發(fā)著現(xiàn)實(shí)生命力的精神財(cái)富,吸引著人們?nèi)グl(fā)掘,去回味。 正因?yàn)槿绱?,在毛澤東辭世后將近30年的時(shí)間里,“毛澤東”始終是一個(gè)以很高頻度出現(xiàn)在公眾話(huà)語(yǔ)當(dāng)中的詞匯。人們以不同的方式、從不同的側(cè)面述說(shuō)毛澤東、緬懷毛澤東,以至在社會(huì)上掀起了一輪又一輪的“毛澤東熱”。令人欣喜的是,在喧鬧的“熱浪”背后并不缺乏理性的“冷思”,并且也正是在這種“熱浪”與“冷思”的相互砥礪之間一人們對(duì)于偉人的體認(rèn)得以越來(lái)越清晰,越來(lái)越靠近偉人之所以成為偉人的真諦。 因此我們才可以說(shuō),毛澤東固然是一位偉人,但他的偉大智慧并不是“天生”的,而是來(lái)自于他對(duì)一切人類(lèi)先進(jìn)文化孜孜不倦的學(xué)習(xí)與思考,來(lái)自于他對(duì)中國(guó)革命實(shí)際情況實(shí)事求是的調(diào)查和研究;同時(shí),他的偉人風(fēng)范也不是“超驗(yàn)”的,而是體現(xiàn)在他與人民群眾的密切聯(lián)系當(dāng)中,體現(xiàn)在他艱苦樸素的生活與奮斗不已的工作當(dāng)中。正是這些切實(shí)而平凡的踐履過(guò)程,鑄就了毛澤東的偉大人格與風(fēng)范。 基于這樣一種理解,我們這套“偉人風(fēng)范”叢書(shū)選取了幾個(gè)獨(dú)特的視角,從毛澤東的讀書(shū)學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、聯(lián)系群眾和艱苦奮斗等方面著筆,通過(guò)紀(jì)實(shí)的敘述,告訴讀者一些鮮為人知而又感人至深的故事,希望能從平凡細(xì)微處凸現(xiàn)出毛澤東人格與風(fēng)范的偉大來(lái)。在謀篇布局上,不求結(jié)構(gòu)的完備與敘事的恢宏,但每?jī)?cè)各圍繞一個(gè)主題,或以時(shí)間為序,或以類(lèi)別分章,力爭(zhēng)做到整體立意與具體敘事的有機(jī)結(jié)合。 愿望確實(shí)如此。當(dāng)然我們的水平有限,恐怕有力不從心之虞。這里,我們?cè)敢民R克思的一段詩(shī)句,來(lái)表達(dá)我們編著這套叢書(shū)的心情: 我知道,言語(yǔ)并不能將人們牽制, 我們心中的真情才是行為的根基。 言語(yǔ)如水可以一瀉千里, 它不能化作紐帶把心來(lái)連在一起。 但我們?nèi)砸獞阎Ь吹某嘧又模? 為崇高的偉人建筑一座殿堂, 我們?cè)谀抢飿?shù)立起他的形象, 以便把我們的摯愛(ài)之情全部獻(xiàn)上。 我們可以在廣漠的天宇向他致敬, 也可以建筑殿堂將他奉為神明, 應(yīng)當(dāng)允許滿(mǎn)腔的摯愛(ài)之情, 凝結(jié)成為一顆虔敬之心。 編者 2004年3月
內(nèi)容概要
腳踏實(shí)地的的調(diào)查研究功夫,鑄就了毛澤東豐功偉績(jī)的基石,毛澤東的調(diào)查研究有一套獨(dú)到具體的方法,對(duì)于今天的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、企業(yè)家來(lái)說(shuō),依然是一筆挖掘不盡的精神財(cái)富。
書(shū)籍目錄
身無(wú)分文的“游學(xué)先生”“招生廣告”為何沒(méi)人響應(yīng)安源調(diào)查“養(yǎng)病”期間“糟得很”還是“好得很”第一份“土地綱領(lǐng)”的誕生“上山”的決定草林圩場(chǎng)為何這樣冷冷清清“辛耕別墅”的調(diào)查會(huì)推遲召開(kāi)閩西“一大”一份“最長(zhǎng)篇幅”的調(diào)查報(bào)告沒(méi)有調(diào)查,沒(méi)有發(fā)言權(quán)必須注意經(jīng)濟(jì)工作小砭溝的婆姨為什么不生娃?全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)請(qǐng)代我收集的面的意見(jiàn)可搞清楚口供是從哪里來(lái)的轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中從蔡家崖到城南莊將帥協(xié)謀戰(zhàn)淮海我就是想和你們嘮嘮我是到了黃河也不死心何時(shí)“高峽出平湖”“我通過(guò)你們和群眾接觸”“中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義高潮”前后向各部部長(zhǎng)調(diào)查到底怎樣才能送走“瘟神”它為什么叫“打破碗花花”一斤土壤里有多少細(xì)菌你們合作社會(huì)散伙嗎?從“形勢(shì)逼人”到“壓縮空氣”勤工儉學(xué)好不好吃飯是要抓緊的大事搞一個(gè)實(shí)事求是年參考節(jié)目
章節(jié)摘錄
身無(wú)分文的“游學(xué)先生" 1917年的盛夏,照例是一個(gè)酷暑難當(dāng)?shù)募竟?jié)。 正是中午時(shí)分,烈日當(dāng)頭。湖南省城長(zhǎng)沙西門(mén)外通往寧鄉(xiāng)縣城的道路上,行人稀少,不見(jiàn)了平日里人馬車(chē)輛絡(luò)繹不絕的景象。 在稀稀落落的行人中,走著一高一矮兩個(gè)穿著草鞋、背著雨傘的年輕人。從舉止和裝扮上,看得出是兩個(gè)窮書(shū)生。他們好像也不急著趕路,邊走邊指指點(diǎn)點(diǎn)地聊著什么,還不時(shí)地停下來(lái),同路邊擺攤賣(mài)瓜果的老農(nóng)攀談幾句。有經(jīng)驗(yàn)的人看得出來(lái),這是兩個(gè)靠寫(xiě)字賣(mài)文“打秋風(fēng)”混口飯吃的“游學(xué)先生”。 不錯(cuò),這兩名年輕人,正在進(jìn)行著一次特殊的“游學(xué)”。那位身材頎長(zhǎng),寬額大眼的,正是湖南公立第一師范四年級(jí)的學(xué)生毛澤東。走在旁邊身材較矮、看起來(lái)年紀(jì)稍長(zhǎng)的,是他的好友蕭子升,長(zhǎng)沙楚怡學(xué)校的一名教員。 從1913年春季考入湖南公立第四師范(第二年春季,第四師范合并于公立第一師范。)算起,毛澤東在長(zhǎng)沙的讀書(shū)生涯已經(jīng)過(guò)去了四年多。湖南公立第一師范是一所免費(fèi)的公立學(xué)校,這里圖書(shū)豐富,校舍寬大,特別是有一些思想開(kāi)明、進(jìn)步的教員在這里任教,這為青年毛澤東的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)提供了一個(gè)十分難得的環(huán)境。“我的知識(shí),我的學(xué)問(wèn),是在一師打下了基礎(chǔ)。一師是個(gè)好學(xué)校?!薄@是后來(lái)毛澤東對(duì)第一師范的評(píng)價(jià)。 毛澤東不是一個(gè)死讀書(shū)、讀死書(shū)的人,出身農(nóng)民的他,懂得“農(nóng)事不理,則不知稼穡之艱難;休其蠶織,則不知衣服之所自”的道理,因此在他看來(lái),所謂“知識(shí)”、“學(xué)問(wèn)”就不僅僅來(lái)自書(shū)本,更重要的是來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活的體察。他十分欽慕歷史上那些能夠自由自在四處游歷的文人俠士。在記錄于1913年至1914年的聽(tīng)課讀書(shū)筆記《講堂錄》中,毛澤東就寫(xiě)下了這樣的話(huà):“閉門(mén)求學(xué),其學(xué)無(wú)用,欲從天下國(guó)家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之,則汗漫九垓,遍游四字尚已?!庇终f(shuō):“游之為益大矣哉!登祝融之峰,一覽眾山小;泛黃勃之海,啟瞬江湖失;馬遷覽瀟湘,泛西湖,歷昆侖,周覽名山大川,而其襟懷乃益廣?!彼蛲谐蝗漳苡袡C(jī)會(huì)“汗漫九垓,遍游四宇”,以“識(shí)得其名人巨子賢士大夫,所謂友天下之善士也?!? 在長(zhǎng)沙讀書(shū)的幾年,這個(gè)想法一直縈繞在毛澤東的腦際。,但似乎總沒(méi)有什么合適的機(jī)會(huì)。直到有一天,刊登在《民報(bào)》上的一條消息促使毛澤東下了出去走一走的決心。1936年,毛澤東在延安同美國(guó)記者斯諾談到這件事:“有一天我讀到一份《民報(bào)》,上面刊載兩個(gè)中國(guó)學(xué)生旅行全國(guó)的故事,他們一直走到西藏邊境的打箭爐。這件事給我很大的鼓舞。我想效法他們的榜樣,可是我沒(méi)有錢(qián),所以我想應(yīng)當(dāng)先在湖南旅行試一試?!? 這時(shí)正是暑假,毛澤東先回到韶山看望了雙親,但他很快就返回長(zhǎng)沙。離?;丶业耐瑢W(xué)們還沒(méi)有返校,他想到了在楚怡小學(xué)教書(shū)的好友蕭子升。 “假期怎么過(guò)?”見(jiàn)到蕭子升,毛澤東直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)道,“你有什么打算呢?” “我有一個(gè)新計(jì)劃,決定做一段時(shí)間的乞丐。身上一個(gè)錢(qián)他不帶,去作長(zhǎng)途旅行。。吃住問(wèn)題,打算用乞討的方式來(lái)解決?!笔捵由坪踉缬写蛩?。 原來(lái)兩人的想法竟然不謀而合。稍作商議,兩人便收拾起簡(jiǎn)單的行囊,一同上路了。 說(shuō)是“乞討”,其實(shí)讀書(shū)人的“乞討”還是有講究的。在那個(gè)時(shí)代,潦倒落拓的文人,可以到處流浪。每到一個(gè)地方,拿出紙筆寫(xiě)副對(duì)聯(lián),送給一些學(xué)校、商店、大戶(hù)人家或農(nóng)民,算是一份“秀才人情”,然后可以接受一點(diǎn)饋贈(zèng),作為路費(fèi)。這種“乞討”,有一個(gè)雅稱(chēng),叫做“游學(xué)”。毛澤東和蕭子升,打算采取的正是這種方式。 說(shuō)話(huà)間,兩人已過(guò)了湘江,踏上通往寧鄉(xiāng)縣城的道路。不知不覺(jué),已到了吃中飯的時(shí)刻,肚皮開(kāi)始“咕咕”叫起來(lái)。 毛澤東提議:“我們開(kāi)始想辦法‘打秋風(fēng)’吧,已經(jīng)餓得要命了?!? 他們來(lái)到路旁一家小食店,卻不提吃飯的事。毛澤東問(wèn)女主人:“你知道附近有讀書(shū)人家嗎?” “有。”女主人答道,“在小店后面住著一位姓劉的老紳士,還是個(gè)翰林呢。” “潤(rùn)之,”蕭子升興奮地嚷道,“劉翰林就是我們今天的主人了!” 他們繞到小店后面,.來(lái)到一座堂皇的住宅前,敲門(mén)。一位70歲上下的老人走了出來(lái),他正是劉翰林。問(wèn)明來(lái)意后,‘劉翰林倒是十分慷慨,一下子資助了他們40枚銅板.。 兩人以最快的速度回到小食店,不一會(huì)兒就飽餐了一頓,每人只花了4枚銅板。 有了這次經(jīng)歷之后,蕭子升便只想著找大戶(hù)人家“打秋風(fēng)”。他的文人架子還不小,問(wèn)人問(wèn)路,都要先整整衣服,干咳兩聲,然后開(kāi)腔。然而大戶(hù)人家畢竟太少,并且再也沒(méi)有遇到像劉翰林那樣慷慨的人家。毛澤東也認(rèn)識(shí)到,這樣的“游學(xué)”已不能以“識(shí)得其名人巨子賢士大夫”為目標(biāo)了。好在他本來(lái)就平易近人,同什么人都談得來(lái),因此他更愿意進(jìn)小戶(hù)人家,尤其熱心于訪(fǎng)貧問(wèn)苦;農(nóng)民們見(jiàn)毛澤東平易近人,都愿意同他交談,留他吃飯住宿,毫無(wú)顧忌地訴說(shuō)自己的艱難困苦。P1-3
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