毛澤東與調(diào)查研究

前言

回顧20世紀(jì)的中國歷史，沒有哪一個(gè)人比毛澤東更有資格被稱為“偉人”了?！皞ト恕钡镊攘κ怯篮愕?，他那深邃精微的思想哲理，那經(jīng)天緯地的雄才大略，以及那高山仰止的情操風(fēng)范，那閎中肆外的文筆詩情……，不僅已凝結(jié)在他為中華民族的解放與富強(qiáng)而奮斗的歷史功績當(dāng)中，同時(shí)也成為了一筆歷久彌新的不斷煥發(fā)著現(xiàn)實(shí)生命力的精神財(cái)富，吸引著人們?nèi)グl(fā)掘，去回味。    正因?yàn)槿绱?，在毛澤東辭世后將近30年的時(shí)間里，“毛澤東”始終是一個(gè)以很高頻度出現(xiàn)在公眾話語當(dāng)中的詞匯。人們以不同的方式、從不同的側(cè)面述說毛澤東、緬懷毛澤東，以至在社會上掀起了一輪又一輪的“毛澤東熱”。令人欣喜的是，在喧鬧的“熱浪”背后并不缺乏理性的“冷思”，并且也正是在這種“熱浪”與“冷思”的相互砥礪之間一人們對于偉人的體認(rèn)得以越來越清晰，越來越靠近偉人之所以成為偉人的真諦。    因此我們才可以說，毛澤東固然是一位偉人，但他的偉大智慧并不是“天生”的，而是來自于他對一切人類先進(jìn)文化孜孜不倦的學(xué)習(xí)與思考，來自于他對中國革命實(shí)際情況實(shí)事求是的調(diào)查和研究；同時(shí)，他的偉人風(fēng)范也不是“超驗(yàn)”的，而是體現(xiàn)在他與人民群眾的密切聯(lián)系當(dāng)中，體現(xiàn)在他艱苦樸素的生活與奮斗不已的工作當(dāng)中。正是這些切實(shí)而平凡的踐履過程，鑄就了毛澤東的偉大人格與風(fēng)范。    基于這樣一種理解，我們這套“偉人風(fēng)范”叢書選取了幾個(gè)獨(dú)特的視角，從毛澤東的讀書學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、聯(lián)系群眾和艱苦奮斗等方面著筆，通過紀(jì)實(shí)的敘述，告訴讀者一些鮮為人知而又感人至深的故事，希望能從平凡細(xì)微處凸現(xiàn)出毛澤東人格與風(fēng)范的偉大來。在謀篇布局上，不求結(jié)構(gòu)的完備與敘事的恢宏，但每冊各圍繞一個(gè)主題，或以時(shí)間為序，或以類別分章，力爭做到整體立意與具體敘事的有機(jī)結(jié)合。    愿望確實(shí)如此。當(dāng)然我們的水平有限，恐怕有力不從心之虞。這里，我們愿引用馬克思的一段詩句，來表達(dá)我們編著這套叢書的心情：    我知道，言語并不能將人們牽制，    我們心中的真情才是行為的根基。    言語如水可以一瀉千里，    它不能化作紐帶把心來連在一起。    但我們?nèi)砸獞阎Ь吹某嘧又模?   為崇高的偉人建筑一座殿堂，    我們在那里樹立起他的形象，    以便把我們的摯愛之情全部獻(xiàn)上。    我們可以在廣漠的天宇向他致敬，    也可以建筑殿堂將他奉為神明，    應(yīng)當(dāng)允許滿腔的摯愛之情，    凝結(jié)成為一顆虔敬之心。    編者    2004年3月

內(nèi)容概要

腳踏實(shí)地的的調(diào)查研究功夫，鑄就了毛澤東豐功偉績的基石，毛澤東的調(diào)查研究有一套獨(dú)到具體的方法，對于今天的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、企業(yè)家來說，依然是一筆挖掘不盡的精神財(cái)富。

書籍目錄

身無分文的“游學(xué)先生”“招生廣告”為何沒人響應(yīng)安源調(diào)查“養(yǎng)病”期間“糟得很”還是“好得很”第一份“土地綱領(lǐng)”的誕生“上山”的決定草林圩場為何這樣冷冷清清“辛耕別墅”的調(diào)查會推遲召開閩西“一大”一份“最長篇幅”的調(diào)查報(bào)告沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)必須注意經(jīng)濟(jì)工作小砭溝的婆姨為什么不生娃？全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)請代我收集的面的意見可搞清楚口供是從哪里來的轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中從蔡家崖到城南莊將帥協(xié)謀戰(zhàn)淮海我就是想和你們嘮嘮我是到了黃河也不死心何時(shí)“高峽出平湖”“我通過你們和群眾接觸”“中國農(nóng)村社會主義高潮”前后向各部部長調(diào)查到底怎樣才能送走“瘟神”它為什么叫“打破碗花花”一斤土壤里有多少細(xì)菌你們合作社會散伙嗎？從“形勢逼人”到“壓縮空氣”勤工儉學(xué)好不好吃飯是要抓緊的大事搞一個(gè)實(shí)事求是年參考節(jié)目

章節(jié)摘錄

身無分文的“游學(xué)先生"    1917年的盛夏，照例是一個(gè)酷暑難當(dāng)?shù)募竟?jié)。    正是中午時(shí)分，烈日當(dāng)頭。湖南省城長沙西門外通往寧鄉(xiāng)縣城的道路上，行人稀少，不見了平日里人馬車輛絡(luò)繹不絕的景象。    在稀稀落落的行人中，走著一高一矮兩個(gè)穿著草鞋、背著雨傘的年輕人。從舉止和裝扮上，看得出是兩個(gè)窮書生。他們好像也不急著趕路，邊走邊指指點(diǎn)點(diǎn)地聊著什么，還不時(shí)地停下來，同路邊擺攤賣瓜果的老農(nóng)攀談幾句。有經(jīng)驗(yàn)的人看得出來，這是兩個(gè)靠寫字賣文“打秋風(fēng)”混口飯吃的“游學(xué)先生”。    不錯(cuò)，這兩名年輕人，正在進(jìn)行著一次特殊的“游學(xué)”。那位身材頎長，寬額大眼的，正是湖南公立第一師范四年級的學(xué)生毛澤東。走在旁邊身材較矮、看起來年紀(jì)稍長的，是他的好友蕭子升，長沙楚怡學(xué)校的一名教員。    從1913年春季考入湖南公立第四師范(第二年春季，第四師范合并于公立第一師范。)算起，毛澤東在長沙的讀書生涯已經(jīng)過去了四年多。湖南公立第一師范是一所免費(fèi)的公立學(xué)校，這里圖書豐富，校舍寬大，特別是有一些思想開明、進(jìn)步的教員在這里任教，這為青年毛澤東的學(xué)習(xí)成長提供了一個(gè)十分難得的環(huán)境?！拔业闹R，我的學(xué)問，是在一師打下了基礎(chǔ)。一師是個(gè)好學(xué)校?！薄@是后來毛澤東對第一師范的評價(jià)。    毛澤東不是一個(gè)死讀書、讀死書的人，出身農(nóng)民的他，懂得“農(nóng)事不理，則不知稼穡之艱難；休其蠶織，則不知衣服之所自”的道理，因此在他看來，所謂“知識”、“學(xué)問”就不僅僅來自書本，更重要的是來自于對社會生活的體察。他十分欽慕歷史上那些能夠自由自在四處游歷的文人俠士。在記錄于1913年至1914年的聽課讀書筆記《講堂錄》中，毛澤東就寫下了這樣的話：“閉門求學(xué)，其學(xué)無用，欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之，則汗漫九垓，遍游四字尚已?！庇终f：“游之為益大矣哉！登祝融之峰，一覽眾山小；泛黃勃之海，啟瞬江湖失；馬遷覽瀟湘，泛西湖，歷昆侖，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣?！彼蛲谐蝗漳苡袡C(jī)會“汗漫九垓，遍游四宇”，以“識得其名人巨子賢士大夫，所謂友天下之善士也。”    在長沙讀書的幾年，這個(gè)想法一直縈繞在毛澤東的腦際。，但似乎總沒有什么合適的機(jī)會。直到有一天，刊登在《民報(bào)》上的一條消息促使毛澤東下了出去走一走的決心。1936年，毛澤東在延安同美國記者斯諾談到這件事：“有一天我讀到一份《民報(bào)》，上面刊載兩個(gè)中國學(xué)生旅行全國的故事，他們一直走到西藏邊境的打箭爐。這件事給我很大的鼓舞。我想效法他們的榜樣，可是我沒有錢，所以我想應(yīng)當(dāng)先在湖南旅行試一試?！?   這時(shí)正是暑假，毛澤東先回到韶山看望了雙親，但他很快就返回長沙。離?；丶业耐瑢W(xué)們還沒有返校，他想到了在楚怡小學(xué)教書的好友蕭子升。    “假期怎么過？”見到蕭子升，毛澤東直截了當(dāng)?shù)貑柕溃澳阌惺裁创蛩隳?？?   “我有一個(gè)新計(jì)劃，決定做一段時(shí)間的乞丐。身上一個(gè)錢他不帶，去作長途旅行。。吃住問題，打算用乞討的方式來解決?！笔捵由坪踉缬写蛩?。    原來兩人的想法竟然不謀而合。稍作商議，兩人便收拾起簡單的行囊，一同上路了。    說是“乞討”，其實(shí)讀書人的“乞討”還是有講究的。在那個(gè)時(shí)代，潦倒落拓的文人，可以到處流浪。每到一個(gè)地方，拿出紙筆寫副對聯(lián)，送給一些學(xué)校、商店、大戶人家或農(nóng)民，算是一份“秀才人情”，然后可以接受一點(diǎn)饋贈，作為路費(fèi)。這種“乞討”，有一個(gè)雅稱，叫做“游學(xué)”。毛澤東和蕭子升，打算采取的正是這種方式。    說話間，兩人已過了湘江，踏上通往寧鄉(xiāng)縣城的道路。不知不覺，已到了吃中飯的時(shí)刻，肚皮開始“咕咕”叫起來。    毛澤東提議：“我們開始想辦法‘打秋風(fēng)’吧，已經(jīng)餓得要命了。”    他們來到路旁一家小食店，卻不提吃飯的事。毛澤東問女主人：“你知道附近有讀書人家嗎？”    “有。”女主人答道，“在小店后面住著一位姓劉的老紳士，還是個(gè)翰林呢?！?   “潤之，”蕭子升興奮地嚷道，“劉翰林就是我們今天的主人了！”    他們繞到小店后面，．來到一座堂皇的住宅前，敲門。一位70歲上下的老人走了出來，他正是劉翰林。問明來意后，‘劉翰林倒是十分慷慨，一下子資助了他們40枚銅板．。    兩人以最快的速度回到小食店，不一會兒就飽餐了一頓，每人只花了4枚銅板。    有了這次經(jīng)歷之后，蕭子升便只想著找大戶人家“打秋風(fēng)”。他的文人架子還不小，問人問路，都要先整整衣服，干咳兩聲，然后開腔。然而大戶人家畢竟太少，并且再也沒有遇到像劉翰林那樣慷慨的人家。毛澤東也認(rèn)識到，這樣的“游學(xué)”已不能以“識得其名人巨子賢士大夫”為目標(biāo)了。好在他本來就平易近人，同什么人都談得來，因此他更愿意進(jìn)小戶人家，尤其熱心于訪貧問苦；農(nóng)民們見毛澤東平易近人，都愿意同他交談，留他吃飯住宿，毫無顧忌地訴說自己的艱難困苦。P1-3

圖書封面

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