毛澤東傳

出版時(shí)間：1996-8 出版社：中央文獻(xiàn)出版社作者：金沖及主編,中共中央文獻(xiàn)研究室編頁(yè)數(shù)：947
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內(nèi)容概要

　　黑發(fā)下溫和的面容，有力的雙手，炯炯有神的目光，在沒(méi)有皺紋的臉上尤顯突出的下顎上的黑痣，一個(gè)偉大的導(dǎo)師，一個(gè)偉大的政治家、軍事家，一位典型的中國(guó)大人物，在中國(guó)的近代史上深深地烙上了他的標(biāo)記。任何一個(gè)想了解中國(guó)歷史的人，任何一個(gè)真正尋求被壓迫民族解放的人，都無(wú)法回避“毛澤東”這個(gè)偉大的名字?！　∵@本由中共中央文獻(xiàn)研究室出版，逄先知主持編寫(xiě)，金沖及主編的《毛澤東傳》，主要依據(jù)是中央檔案館保存的毛澤東同志建國(guó)前的文稿、電報(bào)、書(shū)信、講話記錄和他所參加會(huì)議的大量記錄；同時(shí)，參考了同毛澤東同志有過(guò)直接接觸的同志的訪問(wèn)記錄、回憶錄和當(dāng)時(shí)的報(bào)刊資料，是根據(jù)豐富而可靠的第一手資料，寫(xiě)出的比較翔實(shí)的信史?！　　睹珴蓶|傳（1893-1949）》重點(diǎn)介紹了毛澤東由出生至新中國(guó)成立這一階段的經(jīng)歷。從一個(gè)師范生到共產(chǎn)主義者，從一個(gè)普通的共產(chǎn)黨員到確立在黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，一代偉人就是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的。

作者簡(jiǎn)介

　　金沖及（1930年— ），男，上海市人。著名的辛亥革命史和孫中山研究專(zhuān)家。原中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。　主要研究辛亥革命和中國(guó)現(xiàn)代史。與胡繩武合著有《論清末的立憲運(yùn)動(dòng)》（上海人民出版社1959年版）、大型專(zhuān)著《辛亥革命史稿》第1—4卷（1980年一卷、1985年二卷、1991年三、四卷，上海人民出版社）、《從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)》（1983年湖南人民出版社），還合著有《周恩來(lái)傳》（人民出版社、中央文獻(xiàn)出版社1989年版）等。 近些年來(lái)，主辦或參與籌辦多次大型學(xué)術(shù)討論會(huì)，如紀(jì)念辛亥革命70周年學(xué)術(shù)討論會(huì)，孫中山研究述評(píng)討論會(huì)、孫中山研究青年學(xué)術(shù)討論會(huì)、孫中山研究國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)等，有力地推動(dòng)了辛亥革命和孫中山研究，為繁榮學(xué)術(shù)，加強(qiáng)國(guó)際學(xué)術(shù)交流作出重大貢獻(xiàn)。他還多次出訪日本、美國(guó)、澳大利亞、新加坡等國(guó)，出席東京、神戶、芝加哥等地召開(kāi)的紀(jì)念辛亥革命和孫中山國(guó)際研討會(huì)。

書(shū)籍目錄

一、出鄉(xiāng)關(guān)二、師范生三、五四大潮的洗禮四、建黨初期的實(shí)干家五、在國(guó)民黨內(nèi)工作六、走向農(nóng)民運(yùn)動(dòng)七、霹靂一聲暴動(dòng)八、上井岡山九、開(kāi)辟贛南節(jié)　閩西根據(jù)地十、反對(duì)本本主義十一、不打南昌打吉安十二、打破三次“圍剿”十三、中華蘇維埃政府主席（上）十四、中華蘇維埃政府主席（下）十五、長(zhǎng)征十六、奠基西北十七、西安事變前后十八、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)十九、全民族抗戰(zhàn)的爆發(fā)二十、指導(dǎo)敵后抗戰(zhàn)和《論持久戰(zhàn)》二十一、從十二月會(huì)議到六中全會(huì)二十二、反磨擦斗爭(zhēng)二十三、新民主主義的理論二十四、皖南事變前后二十五、建設(shè)邊區(qū)，戰(zhàn)勝困難二十六、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)（上）二十七、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)（下）二十八、聯(lián)合政府的主張二十九、爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最后勝利三十、重慶談判三十一、和戰(zhàn)之間的抉擇三十二、全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)以后三十三、迎接中國(guó)革命的新高潮三十四、轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻三十五、東移西柏坡三十六、決戰(zhàn)前夕三十七、大決戰(zhàn)的日日夜夜（上）三十八、大決戰(zhàn)的日日夜夜（下）三十九、將革命進(jìn)行到底四十、籌建新中國(guó)后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)9條)

了解歷史人物
　　這本書(shū)不僅內(nèi)容真實(shí)生動(dòng)，更是勵(lì)志感人。我清楚地記得毛澤東要離開(kāi)韶山去縣城讀書(shū)時(shí)，抑制不住心中的激動(dòng)心情，寫(xiě)了一首詩(shī)夾在父親的賬簿里，這首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”。我讀完之后熱淚盈眶。還有在第五次反圍剿期間，我感覺(jué)這是毛澤東革命生涯最艱難的時(shí)期，由于博古等人錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，使得毛澤東失去中央委員的職務(wù)，消息誤傳為要開(kāi)除其黨籍，在中央受到了很大的排擠，離開(kāi)中央期間，毛澤東身染重病，毛澤東病逝的消息傳播開(kāi)來(lái)，后來(lái)證實(shí)消息誤傳。由于決策的失望，導(dǎo)致革命節(jié)節(jié)受挫，知道后來(lái)，在周恩來(lái)等人的支持下，毛澤東重新開(kāi)始從事中央的工作。當(dāng)毛澤東再次復(fù)出的時(shí)候，我真的很激動(dòng)，如果當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人沒(méi)有了毛澤東，我很難想象接下來(lái)的中國(guó)會(huì)是什么樣子。
　　以前很多人把毛澤東看做神，在讀了這本書(shū)之后，你會(huì)感受到正如這本書(shū)所強(qiáng)調(diào)的，毛澤東不是神也是有血有肉的人。他勤奮好學(xué)，熱愛(ài)讀書(shū)，從小說(shuō)《三國(guó)演義》、《三俠五義》到當(dāng)時(shí)魯迅、郭沫若的文章；他不乏叛逆，曾經(jīng)肄業(yè)而到社會(huì)上鍛煉；他意志堅(jiān)定，敢作敢為，為磨練意志和定力，到鬧市中讀書(shū)，在冬天用冷水洗澡；他堅(jiān)忍不拔，在遭受挫折的時(shí)候，不氣不餒，厚積薄發(fā)；他目光高遠(yuǎn)，審時(shí)度勢(shì)，在革命的每一個(gè)時(shí)期總能做出最準(zhǔn)確的分析和判斷，從而做出正確的決策，大革命失敗后，在武漢召開(kāi)的八七會(huì)議上他提出了“槍桿子里出政權(quán)”的著名論斷，革命屢戰(zhàn)屢敗時(shí)，他放棄攻打大城市，轉(zhuǎn)向農(nóng)村包圍城市的道路，開(kāi)辟了井岡山革命根據(jù)地，在革命即將勝利之時(shí)，在七屆二中全會(huì)上他勸誡所有的共產(chǎn)黨人堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，黨的工作重心應(yīng)該由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。面對(duì)蔣介石的和談，在著名的詩(shī)句“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”清楚地表達(dá)了他將革命進(jìn)行進(jìn)行到底的決心。
　　讀史使人明智，歷史可以重演，在現(xiàn)實(shí)中總能找到歷史的影子，歷史上黨跌倒的地方就是今天我們要重點(diǎn)注意的地方，我們不能在同一個(gè)地方跌倒兩次，每一次共產(chǎn)黨人的跌倒就是整個(gè)中國(guó)人民的災(zāi)難，作為執(zhí)政黨，決策的失誤會(huì)導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)的倒退，就像大躍進(jìn)和文化大革命，對(duì)于好的地方，我們要發(fā)揚(yáng)和學(xué)習(xí)，就像為什么建國(guó)后不久我們就能在滿目瘡痍的大地上開(kāi)展起如火如荼的建設(shè)事業(yè)。并且在文化大革命艱難的歲月里毅然完成了兩彈一星，科技還能有很大進(jìn)步。
　　讓我們跟著偉人的腳步繼續(xù)前行。
　　1949年建立后，整個(gè)中國(guó)沒(méi)有象樣的工業(yè)、農(nóng)業(yè)，從半殖民地經(jīng)濟(jì)出來(lái)的中國(guó)沒(méi)有任何真正的民族工業(yè)。指望在短短的三十年內(nèi)，將中國(guó)發(fā)展成一個(gè)發(fā)達(dá)的美國(guó)，不過(guò)是癡人說(shuō)夢(mèng)。但是偽社會(huì)科學(xué)恰恰是在這一點(diǎn)上將私有化市場(chǎng)化三十年和毛時(shí)代三十年進(jìn)行比較的?！　?br /> 　　這一騙局制造者的目的，就是把生產(chǎn)力的自然發(fā)展歸結(jié)為自己的領(lǐng)導(dǎo)成功和政策的成功。　　
　　但是我們忘記了一點(diǎn)，蘇聯(lián)在集中體制下發(fā)展成為了世界超級(jí)大國(guó)，成為世界上唯一能夠和美國(guó)抗衡的大國(guó)。他們并沒(méi)有所謂的私有化市場(chǎng)化。也就是說(shuō)，中國(guó)的資本主義式的私有化市場(chǎng)化，沒(méi)有任何的歷史必然性?！　?br /> 　　生產(chǎn)力的發(fā)展并不意味著經(jīng)濟(jì)的必然發(fā)展。我的這一點(diǎn)結(jié)論足以讓所有人驚駭。在工業(yè)社會(huì)，當(dāng)多數(shù)企業(yè)都使用舊的技術(shù)時(shí)，他們的企業(yè)都在贏利；而唯獨(dú)有幾家企業(yè)采用了新技術(shù)，但是這個(gè)新技術(shù)的推廣和占領(lǐng)市場(chǎng)需要一到兩年的時(shí)間，在這段時(shí)間內(nèi)，雖然他們掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)能力，但是其銷(xiāo)售不會(huì)立即超過(guò)其他99%的采用舊技術(shù)的企業(yè)。生產(chǎn)力只是意味著控制自然為人類(lèi)服務(wù)能力的強(qiáng)化，以及多大程度上解放出人類(lèi)的業(yè)余時(shí)間。先進(jìn)的生產(chǎn)力，意味著這樣的一種物質(zhì)的力量，他們?cè)趧趧?dòng)者改造自然界的過(guò)程中形成，體現(xiàn)為更少的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)能夠?yàn)槿祟?lèi)取得更多的生活和生產(chǎn)資料，對(duì)同一種物質(zhì)的獲得需要的時(shí)間越少，則生產(chǎn)力越先進(jìn)。這是一種力，一種抽象但又實(shí)在地存在著的力。如果把它庸俗化為科技，那么等于偷換了其中的核心要素：人作為自主勞動(dòng)者的存在，因?yàn)檫@個(gè)力如果不是人以組成社會(huì)的形式來(lái)占有，那么它就會(huì)成為和風(fēng)力、萬(wàn)有引力一樣是一種自然力。我們能夠指望這個(gè)時(shí)代將我們引導(dǎo)向一個(gè)民主、自由、繁榮、富強(qiáng)的未來(lái)，或者它不過(guò)是資本及其奴仆們給我們編造的又一個(gè)烏托邦？個(gè)別官員不但漠視人民的呼聲，公然發(fā)表一些連他自己都說(shuō)服不了的論點(diǎn)，甚至連國(guó)際上新自由主義全面潰敗，越南已經(jīng)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本事實(shí)都不顧了。是啊，一個(gè)官員，到了“天變，地變”都無(wú)所畏懼的時(shí)候，那么什么事情還做不出來(lái)呢。如果是這樣，還講什么天人合一，和諧，群眾路線，親民愛(ài)民呢。　　
　　我很少讀人物傳記或許這是第一本
　　
　　以前只是看小說(shuō)....
　　以前看抗戰(zhàn)題材的影視...就好看演員們演故事....還是看書(shū)好看過(guò)癮。。再結(jié)合回過(guò)頭看看影視題材。。。比如《建國(guó)大業(yè)》或待出的《建黨大業(yè)》等更加地別有一番心中體會(huì)和感動(dòng)..
　　
　　
SB。被檔媽媽洗&腦了吧。Please wash your brain！
不喜勿回，最反感上來(lái)就人身攻擊的白癡，別人有別人的思想，你有你的見(jiàn)底
回復(fù)也是我的權(quán)利和自由，謝謝。若是真的有思想，就好好反思吧。我沒(méi)看到所謂的思想
真不知道LS哪來(lái)的優(yōu)越感。
真不知你們哪里來(lái)的滿足感

毛澤東傳

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