丑石

出版時間:1993/12  出版社:中國文學(xué)出版社  作者:賈平凹 等  

內(nèi)容概要

收《小狗包弟》(巴金)、《霧失樓臺》(黃秋耘)、《憶金鏡》(陳白塵)、《丑石》(賈平凹)、《下鍋爛》(鄧剛)等約80篇散文。

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •     粗略想來最喜歡的文章,論及到“一篇”這樣的數(shù)字上來就覺得難以抉擇。
      我想文學(xué)是人的文學(xué),老師說過不懂的文學(xué)的人是不懂得美的。說到美這個問題,因為自己是美術(shù)專業(yè)的原因,更習(xí)慣了去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。但是今天卻反而想說說丑。
      賈平凹《丑石》
      
      這篇文章很簡短,讀來也十分輕松??墒亲髡咚坪踉趦H有的篇幅里說了一個很大的問題,關(guān)于美與丑的辯證問題;而且隱藏了很多的思考,關(guān)于丑石是被忽略的隕石,被埋沒光彩的問題。
      課堂上老師也說到這篇文章,還有關(guān)于“丑到極致即是美”的認(rèn)同與否?句子的語法的問題,讓很多例如“惡到極致即是善”“悲到極致即是喜”是說不通的。丑和美的本質(zhì)并沒有變化與轉(zhuǎn)換,只是丑的夸大,而美化了形象。某些審美感受的轉(zhuǎn)變罷了。
      
      但是提到丑石,結(jié)合自己的專業(yè)來說,常常想到中國畫中很多的枯樹,怪石,丑僧,老者的描繪,他們樣貌丑陋,顏色灰暗,就如同《丑石》中所描述的“它黑黝黝地臥在那里,牛似的模樣”,但是在中國文人畫中卻頻繁出現(xiàn)這樣的藝術(shù)形象,書法家米芾喜歡的石頭就是以:“瘦,縐,漏,透”著稱。以及在中國書法中提倡的“生,拙,老,辣”也在談?wù)撨@樣的問題。
      
      其實丑和美以哲學(xué)來說是辯證的關(guān)系,而中國繪畫中以及文學(xué)作品中對于丑,拙的形象的偏好,大概就是為了丑中求美,怪中求理?!独献印分刑岢觥按笄扇糇尽睉?yīng)該就是說的美和丑相互轉(zhuǎn)換的存在。而且丑的描繪可以更好的襯托美得東西,《巴黎圣母院》中外形丑陋的加西莫多襯托著外表美麗的愛斯美拉達(dá),而純真高尚的加西莫多也對比出丑陋,惡毒的克洛德的形象;這樣讀來,丑就在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,粗俗藏在崇高背后,惡與善并存,黑暗與光明相共。正式有了一些外表的丑陋與殘缺,才能能更好的集中視線在他們?nèi)烁耖W光點上,也顯示到人內(nèi)在的精神面貌,“德”行得重要。而這就是丑石它丑陋的外形與它隕石的價值相存一體,襯托比較的特點吧。
      
      但不得不說,這塊丑石是個幸運的丑石,它的丑包裹了它內(nèi)在的價值和美,但是終還是有慧眼去識得它的人。后印象派文森特梵高在給他弟弟的信件中寫道“總有一天,全世界都會喊出我的名字:Vincent Willem van Gogh”現(xiàn)在讀來這句卻全然是當(dāng)年沒有人懂得他的才華和貢獻(xiàn)以及悲苦一生的惋惜。不是每塊丑石都有賈平凹《丑石》的命運,多少是隕石的丑石也一樣被埋沒在石堆里,哪有還有機會討論它美丑的問題。但是之所以梵高在逝世之后還是成功驗證了他自己的話,讓世人看到了他的繪畫天分;他說過:“我的作品就是我的肉體和靈魂,為了它我甘愿冒失去生命和理智的危險”,這樣的熱愛和堅持,不理解他的,詆毀他的寂寞他都能承受,不知道當(dāng)時取笑的人會不會如作者和奶奶一樣臉紅。
      
      《丑石》里,眾人一致想要除掉它,不過不是因為它石質(zhì)太硬,重量太重等等原因都沒有真正讓它消失在作者視線范圍內(nèi)。文中最后一段“我感到自己的可恥,也感到了丑石的偉大;我甚至怨恨它這么多年竟會默默地忍受著這一切,而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解的寂寞的生存的偉大。” 其實我們每個人是人海里渺小的個體,也許就是塊隱藏在丑石軀體內(nèi)的隕石,但是真正有多少人能有丑石這樣堅持。堅持等待,堅持去追求自己的發(fā)光點,堅持去忍受沒有被發(fā)現(xiàn)未成功的過程中的寂寞和孤獨。我想就是少了這樣的堅持,所以才有更多丑石堆。丑石是隕石,丑即是美,如果覺得自己有一種美,不管是哪一種,就去熱愛,努力堅持,最后綻放出自己的美,我相信會成功,也會很值得。
      
      美和丑的命題也許還是存在和需要爭論,但是有了發(fā)現(xiàn)美的意識和眼睛,少錯過些美,多一些將丑轉(zhuǎn)化為美的能力,這才是需要做的,這也是我從《丑石》中得到和被打動到的地方。
      
      
      
      
      
      
      
  •     玉璞用丑的皮保護(hù)了美的質(zhì),用不太好的名聲換取了美的永恒存在。去了皮,美則美矣,但也再經(jīng)不起一絲瑕疵的污染,難以承受千斤的重壓。有時,我覺得人的完美只是一種不太聰明的想念,而那些顯得有些笨拙的人卻正是賣了一個小破綻,以換取平和安穩(wěn)的生活,在一個不太起眼的院落里經(jīng)營起很是可觀的美。而這種經(jīng)營,絕不是意氣闌珊時的采菊東籬下,也不是尋尋覓覓中的梧桐細(xì)雨,他承認(rèn)自己搞不來陶潛的純粹,易安的精致,但卻樂得一份無拘。老舍寫北京,大致有著這樣的體會:北京不是最好的城市,但有人味,一個城市太精致而純粹,經(jīng)不了半絲批評,反而活得太累。
 

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