<<紅樓夢>>研究新論

內(nèi)容概要

　　《中國書籍文庫：研究新論》簡要介紹了《賈府示意圖》，論述了大觀園的原型、《紅樓夢》的成書過程、群賢接力撰寫《紅樓夢》、人物原型、創(chuàng)作時間、小說時間錯亂問題、有關(guān)曹雪芹的系列問題等等?！吨袊鴷膸欤貉芯啃抡摗愤€論述了《紅樓夢》的語言藝術(shù)、風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、美學(xué)觀、世界觀、主題、藝術(shù)描寫、思潮、至境等等。

作者簡介

童力群（1951—）教授，是湖北省鄂州職業(yè)大學(xué)學(xué)術(shù)委員會主任，著名紅學(xué)家。王曉輝（1982—）講師，武漢大學(xué)明清文學(xué)專業(yè)碩士。

書籍目錄

第一章  《賈府示意圖》簡介第二章  南京內(nèi)城是大觀園的根本原型第三章  大觀園第一個原型是文官園（隨園）第四章  不變的是大觀園的面積第五章  《聊齋志異》的《香玉》篇是《石頭記》許多重要構(gòu)思的源泉第六章  《聊齋志異》的《香玉》篇在《紅樓夢》成書過程中的重要借鑒作用第七章  明義《題紅樓夢》絕句二十首第八章  《題紅樓夢》的寫作抄寄時間及序中“先人”歧義論析第九章  討論“增刪五次”第十章  由明義所見《紅樓夢》引起的思考第十一章  第二個寶玉是卜宅三第十二章  以“西洋自行船”來確定庚辰本、甲辰本的第五十七回、第六十三回。己卯本的第五十七回。皆定稿于乾隆三十五年至四十四年之間的某年第十三章  論以“玻璃窗”來探索庚辰本定稿于乾隆三十五年以后第十四章  以“人參價格”思考《石頭記》第二十八回形成于乾隆四十年左右第十五章  以“修理海塘”來確定甲戌本、己卯本、庚辰本、甲辰本第十六回至早初稿于乾隆二十七年以后第十六章  以“文忠公之嬤”來確定庚辰本第十六回的完稿時間的上限在乾隆三十五年七月之后第十七章  “借省親事寫南巡”寫的是乾隆十六年的南巡第十八章  以“四家郡王稱號齊備”討論甲戌本定稿于乾隆二十六年以后第十九章  《紅樓夢》前八十回為何不避曹雪芹家族之諱？第二十章  對曹操不反感的曹雪芹為何要寫曹操是“大惡者”？第二十一章  從元妃屬兔說到《紅樓夢》后半部的作者第二十二章  論《紅樓夢》第一百一十四回寫成于乾隆五十五年第二十三章  以“云南私帶神槍一案”來探索《紅樓夢》第一○一回、第一○四回的創(chuàng)作時間的上限在乾隆三十九年底以及賈化的原型是李因培第二十四章  論賈府被籍沒的時間與迎春的“一載赴黃粱”第二十五章  論《還原脂硯齋》的片面性第二十六章  《紅樓夢》不僅僅是隱秘曹家歷史的小說第二十七章  林史王薛四大家族與李孫文熊大家族沒有對應(yīng)關(guān)系第二十八章  論納爾蘇行動對曹家的作用及影響第二十九章  舒本的底本形成的時間下限可為乾隆五十年第三十章  林小紅考論第三十一章  論黛玉的時間軌道第三十二章  語言藝術(shù)第三十三章  風(fēng)格第三十四章  結(jié)構(gòu)第三十五章  美學(xué)觀第三十六章  《紅樓夢》與曹雪芹第三十七章  各類藝術(shù)描寫第三十八章  三種思潮與三樣至境第三十九章  曹雪芹不是曹天祜第四十章  解讀張云章  之詩《聞曹荔軒銀臺得孫卻寄兼送入都》第四十一章  曹雪芹不是嫡子第四十二章  曹雪芹的出生時間第四十三章  魏廷珍是林如海的主要原型第四十四章  論曹佳氏的長壽及其影響附錄《林黛玉之父原型魏廷珍簡介》后記

章節(jié)摘錄

　　探討一部作品的主題思想有三個層次，第一個層次是這部小說寫了什么內(nèi)容。第二個層次，說作家寫這部書的時候的創(chuàng)作動機(jī)是什么。第三個層次是后來的人對這部書是怎么樣看的?！　　都t樓夢》的思想主要是一種向往，一種追求，曹雪芹花大幅筆墨描寫大觀園中那一群男男女女的日常生活，大觀園就是作者美好追求的地方。雖然平時有一些磕磕碰碰，但大家的心是一致的，心靈是相通的。不管公子小姐，丫環(huán)仆人，精神上心理上沒有貴賤之分，尊卑之別。這里丫環(huán)可以學(xué)詩，公子哥兒可以被丫環(huán)戲耍，當(dāng)大家詠詩作賦，自由地抒心中之哀，歌心中之志，暢談人生，興古論今，這是一種多么美好的境界呀！比之園外污濁的世界，世俗的世人，真是天壤之別。所以在大觀園的主人們一個個離園而去時，作者心中的悲哀是無法形容的。而這種美好的境界在當(dāng)時，甚至現(xiàn)在的中國都是無法實現(xiàn)的，因而曹雪芹才“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”而寫出這部鴻篇巨制。　　《紅樓夢》主題立意高遠(yuǎn)，氣象格調(diào)宏闊，主題宏大嚴(yán)峻，題旨豐富多樣，筆者以為曹雪芹的創(chuàng)作意圖是為“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺其行止見識，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉？……萬不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅?！睆亩_(dá)到為使閨閣昭傳的目的，雪芹創(chuàng)作小說并非是基于文以載道的原則，更不是為末世文化歌功頌德，而是想贊美童心、民主意識、愛情，反對封建主義的人身束縛和禮教，批判封建制度的罪惡，實際上已經(jīng)臻于文以重情、贊情、補(bǔ)情的藝術(shù)境界，同時控訴、批判沒落封建文化的思想題旨?！　∪宋锷钤谖幕瘋鹘y(tǒng)中，讓讀者感覺似曾相識，或者耳聞目睹過，不過被曹雪芹用不敢穿鑿附會的態(tài)度集中到文本中，各個階層都在生活著，思考著，矛盾沖突在繼續(xù)醞釀著，情敵間也是欲疏反近，在命運的浪潮中升沉起伏，各種與主題相關(guān)的聲音的都沒有被忽略?！　∈⑻茣r渴望建功立業(yè)的情懷和豪情壯志在這里徹底得到放逐，《紅樓夢》里不見憂國憂民的真儒、淳儒、君子儒，也沒有出現(xiàn)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的儒家理想的開拓者和實踐者。作為仁慈的地主貴族，賈政算得上正直端方，卻也是平庸自私，只能無奈地看著眾多小姐、奴仆的悲劇命運，顯露出不可救藥、病人膏肓的封建末世的氣象光景。彌漫著貴族留戀而傷感的挽歌情調(diào)，叛逆者的悲劇唱出了衰世之音?！　　?/pre>




編輯推薦
童力群和王曉輝編著的《紅樓夢研究新論》簡要介紹了《賈府示意圖》，論述了大觀園的原型、《紅樓夢》的成書過程、群賢接力撰寫《紅樓夢》、人物原型、創(chuàng)作時間、小說時間錯亂問題、有關(guān)曹雪芹的系列問題等等。本書還論述了《紅樓夢》的語言藝術(shù)、風(fēng)格，結(jié)構(gòu)、美學(xué)觀、世界觀、主題，藝術(shù)描寫、思潮、至境等等。





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