詩(shī)人評(píng)詩(shī)

內(nèi)容概要

　　《詩(shī)人評(píng)詩(shī)》實(shí)際上就是“當(dāng)代詩(shī)話”，是詩(shī)人結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談當(dāng)代格律詩(shī)的創(chuàng)作；《詩(shī)人論詩(shī)》即“當(dāng)代詩(shī)論”，是詩(shī)人對(duì)當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作與研究的回顧與展望，是總體論述詩(shī)詞的研究、創(chuàng)作與創(chuàng)新；《詩(shī)人評(píng)詩(shī)》則是詩(shī)人評(píng)介推崇前輩詩(shī)詞名家的精心力作，以前輩詩(shī)詞名家的歲序編排。

書(shū)籍目錄

總序
前言
夏承燾詩(shī)詞
夏承燾詩(shī)詞的藝術(shù)成就
聶紺弩詩(shī)詞
聶紺弩體淺說(shuō)
啟功詩(shī)詞
啟功先生詩(shī)詞的三大貢獻(xiàn)
周退密詩(shī)詞
前蹤后躅皆成史并人詩(shī)人百載心——周退密先生詩(shī)詞散論
霍松林詩(shī)詞
徜徉在唐音閣——品讀霍松林詩(shī)詞
屠岸詩(shī)詞
屠岸詩(shī)詞管窺
袁第銳詩(shī)詞
袁第銳之詩(shī)與論
賀敬之詩(shī)詞
錢(qián)江怒濤抒我懷——賀敬之新古體詩(shī)論
葉嘉瑩詩(shī)詞
結(jié)習(xí)依然嗜苦吟——談葉嘉瑩詩(shī)心詞性
丁芒詩(shī)詞
詩(shī)路是條朝圣的路——學(xué)習(xí)欣賞丁芒詩(shī)詞的幾點(diǎn)體會(huì)
劉征詩(shī)詞
“任東風(fēng)笑我華顛”——?jiǎng)⒄?，力求一個(gè)“新”字
歐陽(yáng)鶴詩(shī)詞
千秋風(fēng)雅總情癡——?dú)W陽(yáng)鶴先生詩(shī)詞淺析
張結(jié)詩(shī)詞
更吟碧海長(zhǎng)鯨句——張結(jié)先生其人其詩(shī)
程毅中詩(shī)詞
先生本色是詩(shī)人
李汝倫詩(shī)詞
異軍旗幟短劍鋒芒
沈鵬詩(shī)詞
風(fēng)骨可鑒新意無(wú)盡——讀沈鵬先生詩(shī)詞
楊金亭詩(shī)詞
峽云無(wú)際化詩(shī)箋——楊金亭先生的愛(ài)情詩(shī)（悼亡詩(shī)）讀后感
梁東詩(shī)詞
軒留好雨潤(rùn)珠璣——梁東詩(shī)詞選析

章節(jié)摘錄

　　不得不付出的一個(gè)代價(jià)。這樣的大道理，非一般人能夠道出，尤其是像霍先生這個(gè)在“文革”中挨過(guò)批斗、勞動(dòng)改造十余年的人，從他的口中道出，更見(jiàn)其胸襟和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。再如《岳飛墓》：　　鳳闕難容二圣回，獄成三字劇堪哀。　　墳前縱有奸臣跪，十二金牌何處來(lái)。　　這是一首詠史詩(shī)，也是一首說(shuō)理詩(shī)。首句直入主題，即朝廷中的“鳳闕”，只有一個(gè)皇帝的寶座，如果徽、欽二帝回來(lái)了，那么高宗趙構(gòu)也就沒(méi)了位置。所以，不許岳飛“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”（岳飛語(yǔ)）并不一定是秦檜的主意?！澳氂小比齻€(gè)字雖然是秦檜所說(shuō)，秦檜夫婦也跪在岳飛墳前，得到了應(yīng)有的懲處。但是，如果沒(méi)有趙構(gòu)皇帝的指令，那十二道追岳飛回來(lái)的金牌能夠發(fā)出么？詩(shī)中并沒(méi)有為秦檜翻案的意思，但是卻暗含了“第一責(zé)任人”應(yīng)該是皇帝趙構(gòu)。這樣的大道理，讓人振聾發(fā)聵，也讓人明辨真理。再比如《青冢》-詩(shī)：　　筑冢如山更護(hù)林，胡人何故重昭君?！　〗Y(jié)親自比交侵好，一曲琵琶萬(wàn)古心。　　這首詩(shī)首先是從胡人的角度提出問(wèn)題，然后得出結(jié)論——“結(jié)親自比交侵好”，七個(gè)字說(shuō)出了一個(gè)千古之理。是啊，胡人要得到一個(gè)漢家女子并不難，他們完全可以依常例去搶。但是，胡人也懂得一個(gè)道理，亦即“結(jié)親自比交侵好”。恰巧，這一時(shí)期的漢家皇帝也深諳此理，所以將容貌出眾的王昭君嫁給了單于。“一曲琵琶萬(wàn)古心”，是當(dāng)時(shí)漢人和胡人共同彈出的民族和諧之音。這樣的大道理，非等閑之輩能夠道出。詩(shī)以情結(jié)理，余味無(wú)窮，讓人深思?！　∵@樣在詩(shī)中說(shuō)理，說(shuō)千古之理，不但不感覺(jué)枯燥，反而感到作者的思想深邃和詩(shī)意的高妙，使人在讀詩(shī)中明辨道理。值得強(qiáng)調(diào)的是，霍先生詩(shī)中所說(shuō)之理，很少重復(fù)古人，也很少重復(fù)今人，這也是其說(shuō)理詩(shī)成功的關(guān)鍵所在?！　∷娜沾髿??；羲闪窒壬?shī)“大氣”似乎是公認(rèn)的。吳調(diào)公先生在《讀霍松林先生》）那么，其“大氣”表現(xiàn)在哪里呢？　　第一大題材。詩(shī)歌最宜以小見(jiàn)大，因?yàn)榇蟮念}材不好經(jīng)營(yíng)，容易空泛。所以一般的人都盡量避開(kāi)大的題材，而霍先生則不然。他不但不避，而且還在事關(guān)國(guó)家命運(yùn)的大題材中縱橫捭闔，反復(fù)吟詠。例如：侵華日寇愈驕矜，救亡大計(jì)誤和親。東北已陷熱河失，倭騎三面圍平津。燕臺(tái)西南三十里，宛平城外起妖氛。盧溝橋上石獅子，飽閱興亡又驚心?！捌咂摺鄙钕夼诤穑蓝ê优县澙潜?。攻城奪橋勢(shì)何猛，欲將城橋一口吞。陰謀控制平漢路，南北從此斷車(chē)輪。偉哉我守軍，愛(ài)國(guó)不顧身。寸步不讓寸土爭(zhēng)，直沖彈雨摧槍林?！瓝]刀橫掃犬羊群，左砍右殺血染襟。以一當(dāng)十十當(dāng)百，有我無(wú)敵志凌云?！?jìng)使強(qiáng)虜心膽裂，一夕丟盡大和魂?！　　?/pre>








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