國學啟蒙導讀

內容概要

　　《國家啟蒙導讀》主要是給家長讀的。家長以蒙學知識教育自己的孩子，其作用就相當于古時候的家庭塾師，而不是現(xiàn)在有些家庭請的家教。之所以稱塾師，一方面代表了所教的內容是過去私塾所傳授的知識。另一方面也隱喻是家長、塾師雙重身份，更多的是塾師角色，要有點“嚴”，講究“禮”，養(yǎng)成“規(guī)矩”是重點。
　　書中主要闡述了對蒙學的一些看法和認識：蒙學作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不存在學不學的問題，而只是怎樣學的問題。

作者簡介

　　王深遠，吉林撫松人。1980年參軍入伍，畢業(yè)于長春建工學院。歷任排長、連長、修配廠副政委。先后在武警總隊（師）、指揮部（軍）任紀檢處、組織處、秘書處處長?，F(xiàn)任武警水電第三總隊副政治委員，武警大校警銜。長期從事部隊管理和思想政治工作研究，參編《怎樣當好政治指導員》，《武警部隊協(xié)同指揮研究》等。愛好讀書、攝影、收藏、書法。中國收藏家協(xié)會會員。

書籍目錄

序言
前言
第一章 蒙學知識概覽
第一節(jié) 蒙學簡介
一、何謂蒙學
二、蒙學的主要任務
三、蒙學教育的歷史貢獻
四、蒙學教育的特點
1．強記硬背
2．習慣養(yǎng)成
3．品德至上
4．通才教育
5．榜樣啟迪
第二節(jié) 私塾簡介
一、何謂私塾
二、家長制的塾師
三、私塾的變遷
四、近代私塾的變革
五、建國后私塾的建設
六、塾師的素質要求
第三節(jié) 蒙學教育
一、古代蒙學發(fā)展的高峰——宋代
二、蒙學課本分類
三、蒙學課本的特點
四、最早的蒙學課本
五、近代第一本蒙學教科書
六、蒙學的學習方法和順序
七、“三百千”金三角組合的價值
八、蒙學的高級讀本“四書五經”
第四節(jié) 蒙學相關范疇
一、何謂家范
二、何謂經典
三、何謂國學
第二章 蒙學的現(xiàn)實作用及價值
第三章 怎樣當好家庭塾師
附錄 通用蒙學課本簡介
后記

章節(jié)摘錄

　　與此同時，無論學術界、教育界，還是人民群眾，也有截然不同的聲音，比如，在改革開放將近四十年的今天，我們好不容易“融入”國際社會，好不容易與西方所謂的現(xiàn)代化“接上軌”，好不容易吃上麥當勞、開上奔馳車，再撿起老祖宗的“古董”，無疑是復古、是守舊、是倒退。持這種觀點的人也不在少數，甚至態(tài)度斬釘截鐵?！　」P者認為，大力弘揚中國傳統(tǒng)文化勢在必行。2005年，年逾八旬的著名紅學家馮其庸教授，出任中國人民大學成立的國內高校中第一個國學院的院長。馮老十分激動地說：“國學是我們文化傳統(tǒng)、思想傳統(tǒng)、民族智慧的精華，是我們這個民族頂天立地的柱子，也是我們無形的強大的精神長城。沒有她，我們站不起來。她也是我們自強不息、勇往直前的原動力。沒有了她，一個民族就沒有根底，就沒有了扎根大地永不可拔的根?！边@番話，足以反映出傳統(tǒng)文化的重要意義，而現(xiàn)在的社會狀況和中小學教育中傳統(tǒng)文化的缺失令人堪憂。　　針對這種情況，一大批高校相繼設立國學院、國學班，各省在中小學教育課改中都在探索研究加大傳統(tǒng)文化課程的教育。以北京圣陶學校、蘇州菊齋私塾為代表，各地也都開展了各種形式的少兒國學學習活動?！　≡購氖澜绶秶矗缭?600多年前，《論語》就傳入日本。日本許多公立學校小學四年級就開始學習《論語》和中國古詩。韓國甚至有句俗語：不要和沒讀過“三國”的人說話。中國的很多經典著作在新加坡、越南、馬來西亞和印度尼西亞等國都廣為流傳?！　?727年（清朝雍正五年），《三字經》被譯成俄文流傳到俄國，此后陸續(xù)被譯成英、法等多種文字?！　?789年，“己所不欲，勿施于人”被寫入法國《人權和公民宣言》和《法蘭西共和國憲法》。在紐約聯(lián)合國總部的大廳里，十分醒目地鐫刻著“己所不欲，勿施于人”。這句出自《論語》中的經典名句，被譽為處理國家關系的“黃金法則”。法國的啟蒙思想家伏爾泰在《論孔子》中寫道，“沒有任何立法者比孔夫子曾對世界宣布了更有用的真理”，“‘己所不欲，勿施于人’是超過基督教義的最純粹的道德”?！　　?/pre>








圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(98)
勉強可看(715)
一般般(122)
內容豐富(5064)
強力推薦(415)


 


    國學啟蒙導讀 PDF格式下載