米拉日巴畫傳

內(nèi)容概要

米拉日巴（1040～1123）是西藏佛教葛舉派第二代祖師，一生堅(jiān)韌不拔實(shí)修苦修，用道教形式宣傳佛教，廣收門徒，在西藏人民中有廣泛的影響，是西藏佛教史上一位重要的人物。15世紀(jì)，僧人桑杰監(jiān)贊根據(jù)民間的傳說故事撰成個(gè)人傳記，是研究西藏佛教史的重要參考資料。張國臣主編的《米拉日巴畫傳(精)》以正式出版的張澄基先生的漢譯本為藍(lán)本，由藏族畫師哇西卓珍精美配畫，裝幀精美，具有較強(qiáng)的閱讀、審美和收藏價(jià)值數(shù)次由劉立千翻譯。

作者簡介

張澄基博士(1920~1988年),湖北安陸縣人，早年在康藏和印度等地修學(xué)藏傳之顯密各宗多年，精通中、英、藏、梵等文，對(duì)中國、印度及西洋各宗教及哲學(xué)，皆有廣泛之輿趣及認(rèn)識(shí)。其藏文造詣之深亦為藏人所贊佩，因其在國學(xué)、藏文和佛法三方面之深厚學(xué)養(yǎng)，為中國近代能直接由藏文翻譯經(jīng)論之大譯師。譯著有《米拉日巴大師全集》與《岡波巴大師全集選譯》，甚為佛學(xué)界所推崇。其所撰《佛學(xué)今詮》，以客觀態(tài)度探討佛學(xué)中的某些根本理論，也風(fēng)行一時(shí)。此外，又以英文撰有《華嚴(yán)哲學(xué)》一書，為國人以英文著作的少數(shù)佛學(xué)作品之曾任印度泰戈?duì)柎髮W(xué)、美國威斯康辛大學(xué)研究員、美國紐約新學(xué)院、美國Nabraska大學(xué)及臺(tái)灣中國文化學(xué)院哲學(xué)系教授等職。后任美國PennsylvaniaStateUniversity宗教學(xué)系教授。

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    心恒知足即虎將，痛苦輪回決棄舍； 一切勇中勇之首。 無人崖洞即佛地，清凈獨(dú)居即神仙； 以心御心為良馬，自身即是佛寺堂； 心不散亂即法王。 我于善根之弟子，盡授口訣無遺技； 師父徒子與法要，盡未來際無壞耗。 授此法種于子手，愿得花開枝葉厚； 碩果豐收垂運(yùn)久。 “說完，將手放在我的頭頂上說：‘兒?。∵@一次你要走了，我心里非常難過！但是一切有為法，皆是無常的，我也沒有什么辦法。你不要著急走，在這里再住幾天，把所有的法要口訣仔細(xì)地復(fù)習(xí)一下；有什么疑問便提出來，我可以替你解答?！?“我遵從上師的意思，就又住了幾天，把所有疑難之處都弄清楚了。上師就說：‘達(dá)媚瑪！準(zhǔn)備一個(gè)最好的會(huì)供輪為米拉送行?！谑菐熌妇皖A(yù)備了上師佛菩薩的供品、空行護(hù)法的食品及金剛兄弟的供物，陳設(shè)了一個(gè)廣大的會(huì)供輪，上師大顯神通，忽而變成喜金剛，忽而變成上樂金剛，忽而又變成密集金剛等本尊莊嚴(yán)身，具足金剛鈴、杵、輪、寶、蓮花、寶劍等莊嚴(yán)；紅、白、藍(lán)、嗡、啊、畔三宇（嗡、啊、畔三字是一切密咒的根本。嗡字為紅色，啊字為白色，畔宇為藍(lán)色）放出無量光明，示現(xiàn)前所未顯的種種神變。說道：‘這些都只是身神通而已，即使能夠廣大顯現(xiàn)，還是虛妄幻景，沒有多大的用處，今天為了給你米拉日巴送行，我才顯現(xiàn)的。’“我眼見上師的功德與諸佛無異后，心中生出了無量的歡喜之心，想道：‘我一定要努力修行，也得到與上師一樣的神通?！?“上師問我道：‘你看見沒有？生出決定心沒有？’ “我說：‘看見了，上師！不由我不生出決定的信心??！我想努力修行，將來也可以得到與上師一樣的神通?！?“上師說：‘是??！你應(yīng)該好好的修行，記住我所指示的諸法如幻的傳授，修如幻境。至于修行的處所，應(yīng)該依止雪山的崖洞、峻險(xiǎn)的山谷和森林的深處。在這些山洞崖穴中，多甲的喜日山是印度諸大成就者所加持的勝地，可以到那里去修行。那其雪山為二十四圣處之一，也是修行的圣地。

編輯推薦

《米拉日巴畫傳》由中國書籍出版社出版。

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