中國(guó)主流商業(yè)電影的史學(xué)研究

內(nèi)容概要

進(jìn)入2l世紀(jì)，隨著中國(guó)電影業(yè)改革的深化與加速，主流商業(yè)電影正在形成與發(fā)展。《中國(guó)主流商業(yè)電影的史學(xué)研究》(作者韓婷婷)從史學(xué)的角度切入，以意識(shí)形態(tài)、藝術(shù)、商業(yè)與文化四個(gè)因素在電影領(lǐng)域所呈現(xiàn)的基本關(guān)系規(guī)律為坐標(biāo)，試圖對(duì)中國(guó)主流商業(yè)電影的歷史脈絡(luò)作可能的探討與梳理，以為20世紀(jì)30年代左翼電影、新中國(guó)“十七年”的革命正劇電影、新時(shí)期的主旋律電影與21世紀(jì)的主流商業(yè)電影之間，存在著某種聯(lián)系、變革與突破，體現(xiàn)出我國(guó)電影發(fā)展的某些現(xiàn)象、特質(zhì)和方向，即關(guān)于電影的認(rèn)知與把控深受時(shí)代的影響與局限，但總是自我求索，不斷趨于歸原其本身的狀態(tài)。同時(shí)，它們之間亦存在著美學(xué)特征的變遷，可以看到政治、藝術(shù)與商業(yè)之間的抵牾，并愈來(lái)愈尊重商業(yè)電影美學(xué)的探索與建立。就文化而言，比量它們與所謂“大眾文化”的關(guān)系，側(cè)面展現(xiàn)我國(guó)電影文化的時(shí)段性特征。最后，《中國(guó)主流商業(yè)電影的史學(xué)研究》對(duì)電影的商業(yè)、藝術(shù)與政治的關(guān)系作了概觀，并預(yù)測(cè)中國(guó)電影的未來(lái)將是主流商業(yè)電影的繁盛。

作者簡(jiǎn)介

韓婷婷，中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院文化傳播學(xué)院戲劇影視文學(xué)專業(yè)副教授，北京師范大學(xué)文學(xué)博士、中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士后，中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)會(huì)員，北京文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。發(fā)表論文十余篇，主持省部級(jí)項(xiàng)目?jī)身?xiàng)，參與部級(jí)重要項(xiàng)目四項(xiàng)。

書籍目錄

導(dǎo)論
第一章 意識(shí)形態(tài)與電影的意識(shí)形態(tài)理論
 第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)理論的歷史發(fā)展
 第二節(jié)  電影的意識(shí)形態(tài)理論與批評(píng)
第二章 從“左翼”電影到主流商業(yè)電影的一種意識(shí)形態(tài)的史學(xué)脈絡(luò)
 第一節(jié) 20世紀(jì)30年代的“左翼”電影——“左翼”意識(shí)形態(tài)的靈活滲透
 第二節(jié) 新中國(guó)“十七年”的革命正劇電影——政治意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)化灌輸
 第三節(jié) 新時(shí)期的主旋律電影——主流意識(shí)形態(tài)的溫和調(diào)控
 第四節(jié) 生成中的主流商業(yè)電影——主流意識(shí)形態(tài)的商業(yè)化運(yùn)作
第三章 從“左翼”電影到主流商業(yè)電影的美學(xué)歷程
 第一節(jié)  “左翼”電影——一種新的電影美學(xué)樣式的萌生
 第二節(jié) 革命正劇電影——新的電影美學(xué)樣式的建立 
 第三節(jié) 主旋律電影——對(duì)“十七年”電影美學(xué)樣式的調(diào)整與重構(gòu)
 第四節(jié) 生成中的主流商業(yè)電影——主流電影的商業(yè)美學(xué)探索
 第五節(jié) 從“左翼”電影到主流商業(yè)大片的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)分拆
第四章 從“左翼”電影到主流商業(yè)電影的大眾文化分襖
 第一節(jié)  “左翼”電影與大眾文化的共識(shí)
 第二節(jié) 革命正劇電影與工農(nóng)兵大眾文化的聯(lián)盟
 第三節(jié) 主旋律電影與準(zhǔn)大眾文化的疏離
 第四節(jié) 生成中的主流商業(yè)電影的大眾文化追求
第五章 主流商業(yè)電影的展望
 第一節(jié) 商業(yè)、藝術(shù)與政治的三維考量
 第二節(jié) 文化生態(tài)與商業(yè)電影的主流意識(shí)形態(tài)的自覺(jué)內(nèi)置
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   電影的意識(shí)形態(tài)理論及批評(píng)興起于20世紀(jì)60年代的后結(jié)構(gòu)主義時(shí)期，是在電影符號(hào)學(xué)和結(jié)構(gòu)主義精神分析學(xué)以及敘事學(xué)所共同奠定的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。所以，我們有必要先簡(jiǎn)要介紹電影符號(hào)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義精神分析學(xué)與敘事學(xué)的成果。 電影符號(hào)學(xué)是由克里斯蒂安?麥茨創(chuàng)立的。1964年，麥茨發(fā)表了論文《電影：言語(yǔ)還是語(yǔ)言？》，將瑞士費(fèi)爾迪南?德?索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用于電影研究。在以語(yǔ)言學(xué)為模式的第一階段，電影符號(hào)學(xué)主要研究電影的語(yǔ)言符號(hào)特性、電影符碼的劃分以及影片的敘事結(jié)構(gòu)。 電影精神分析學(xué)是在以結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)為模式的電影符號(hào)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。麥茨后來(lái)也意識(shí)到靜態(tài)的電影符號(hào)結(jié)構(gòu)分析方法論的危險(xiǎn)，預(yù)感其將讓位于弗洛伊德的精神分析學(xué)。1970年，法國(guó)電影理論家讓—路易?博德里發(fā)表《基本電影機(jī)器的意識(shí)形態(tài)效果》一文，將心理學(xué)家雅克?拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析學(xué)引進(jìn)電影符號(hào)學(xué)的文本分析，強(qiáng)調(diào)了本文與觀影主體復(fù)雜的相互關(guān)系，電影精神分析學(xué)由此誕生。1977年，麥茨也出版了文集《想象的能指》，依據(jù)拉康的鏡像理論，全面闡釋了電影機(jī)制和觀影過(guò)程。電影精神分析學(xué)銀幕／鏡子的類比，超越了銀幕／畫框的傳統(tǒng)觀念，把觀影主體引入電影表意過(guò)程，揭示出觀影主體的認(rèn)同機(jī)制及深隱于本文之中的主體意識(shí)，直接影響了隨后的電影意識(shí)形態(tài)理論。 電影敘事學(xué)也是在電影符號(hào)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)深受文學(xué)敘事學(xué)的影響。電影敘事學(xué)研究的重點(diǎn)是敘事結(jié)構(gòu)、敘事時(shí)態(tài)、敘事人稱、敘事角度等，以期揭示電影本文的敘述方式與敘述策略的變化規(guī)律。電影敘事學(xué)首次將技術(shù)因素作為敘事因素來(lái)考察，但仍排斥敘事本文的生成背景及其豐富的文化內(nèi)涵，未能解決電影的表意問(wèn)題。 電影意識(shí)形態(tài)理論與批評(píng)就是在上述三種學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。另外，它還得益于西方馬克思主義學(xué)者路易?阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)理論—主要是“意識(shí)形態(tài)詢喚主體”的理論和“癥候閱讀”理論。下面就對(duì)電影意識(shí)形態(tài)理論與批評(píng)的主要觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要的描述。

編輯推薦

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