出版時間:2011-9 出版社:中國書籍出版社 作者:陳一 頁數(shù):241
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內(nèi)容概要
陳一的《中國電視紀(jì)錄片的生產(chǎn)與再現(xiàn)(在政治經(jīng)濟與美學(xué)的視野中)》探討的是中國紀(jì)錄片1978年以來的生產(chǎn)機制的變化,以及在這個過程中紀(jì)錄影像與國家和社會的再現(xiàn)關(guān)系,意在使當(dāng)代紀(jì)錄片發(fā)展背后的驅(qū)動力量浮現(xiàn)出來,進而從紀(jì)錄片的角度對中國三十年多來的文化和社會發(fā)展歷程作出一種回應(yīng)。
在研究中,論文借鑒了媒介社會學(xué)和文化社會學(xué)、傳播政治經(jīng)濟學(xué).、文化研究這三種理論視角,并將它們整合到一起。三種理論中,傳播政治經(jīng)濟學(xué)側(cè)重傳播活動中政治經(jīng)濟這兩個最核心的要素,文化研究側(cè)重于文本解讀和意識形態(tài)分析,文化社會學(xué)則側(cè)重于把這些要素放到不同的社會關(guān)系中去考察。在研究方法上,本文主要采取文獻研究、內(nèi)容分析和個案研究等方法,并與本人的田野調(diào)查成果相互照應(yīng)。
《中國電視紀(jì)錄片的生產(chǎn)與再現(xiàn)(在政治經(jīng)濟與美學(xué)的視野中)》力圖解決的具體問題是:中國電視紀(jì)錄片三十多年來的演變軌跡是什么?紀(jì)錄片在中國當(dāng)代文化領(lǐng)域、傳媒領(lǐng)域中處于什么位置?不同題材的紀(jì)錄片的話語構(gòu)成了怎樣的媒介現(xiàn)象?紀(jì)錄話語如何重構(gòu)與呈現(xiàn)了“國家一社會關(guān)系”?紀(jì)錄話語與社會變遷有著怎樣的互動?如何處理好體制內(nèi)外紀(jì)錄影像的共生和互動問題?紀(jì)錄影像進一步發(fā)展的動力和生長點在哪里》等等。
第一章追溯了列寧“形象化政論”的論述如何傳入中國,并對電視紀(jì)錄片產(chǎn)生深遠的影響,分析了1978年以前紀(jì)錄片的制作和傳播模式。接下來,論文梳理了三十多年來紀(jì)錄片發(fā)展的幾個階段及其與特定年代的關(guān)系,指出了1980年代紀(jì)錄片“建構(gòu)與啟蒙”的兩大主題,1990年代普通人與紀(jì)錄片的轉(zhuǎn)型,以及新世紀(jì)以來政治與市場的雙重邏輯對紀(jì)錄片的影響。
第二章從畫面、敘事視角、選題等美學(xué)元素出發(fā),探討了三十多年來紀(jì)錄片文本的美學(xué)變化。本章比較了同樣題材的一部劇情片和一部紀(jì)錄片,以此分析1980年代以來電視紀(jì)錄片現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的嬗變。同時,試圖對紀(jì)錄片的美學(xué)變化給出一個文化社會學(xué)的解釋,即紀(jì)錄片的播出、效果與評價機制的變化是美學(xué)變化的推動力。
第三章探討了紀(jì)錄片中的國家話語問題,分析了電視紀(jì)錄片從“革命”到“現(xiàn)代化”的話語轉(zhuǎn)換以及紀(jì)錄片的國家形象建構(gòu)問題。本章提出,三十多年來體制內(nèi)紀(jì)錄片的發(fā)展無法回避“民族國家”這個根本命題,而有關(guān)國家的話語遞進和相關(guān)紀(jì)錄片風(fēng)格變化的背后,是紀(jì)錄片生產(chǎn)者的“變與不變”。
第四章與第三章呈現(xiàn)出某種“對舉”的關(guān)系,探討了社會類紀(jì)錄片在主流電視媒體中的生長空間與話語呈現(xiàn),分析了1978年以來的改革帶來了社會“場域”的成長,將1990年代以來社會類紀(jì)錄片和紀(jì)錄片欄目的興衰作為探討重點。在此基礎(chǔ)上,演繹了歷年來體制內(nèi)外紀(jì)錄片人的互動以及關(guān)于《生活空間》欄目的話語博弈,以此折射當(dāng)下社會類紀(jì)錄片“方法被挪用”與“精神被消解”的困境。
第五章從宏觀的角度,探討了電視紀(jì)錄片未來發(fā)展的幾個路向。本文認為,中國電視紀(jì)錄片無法直接拷貝美國紀(jì)錄片市場化的發(fā)展模式,而應(yīng)適當(dāng)借鑒歐洲紀(jì)錄片生產(chǎn)中公共電視體制、社會基金資助等方法。中國紀(jì)錄片的未來將在“國家一媒介一社會”和“市場化與非市場化”組成的坐標(biāo)系中,而香港和臺灣近年來的紀(jì)錄片發(fā)展也給大陸提供了一定的經(jīng)驗。
作者簡介
陳一,1980年2月出生,江蘇鎮(zhèn)江人,現(xiàn)為蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院講師。2011年1月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院廣播電視專業(yè),獲博士學(xué)位。2002年以來在新聞傳播類權(quán)威、核心等各級期刊發(fā)表論文20余篇,2009年曾赴香港城市大學(xué)媒體與傳播系訪學(xué)。
書籍目錄
摘要
結(jié)論 考察中國電視紀(jì)錄片的新視角
第一節(jié) 問題的提出:“國家相冊”的背后力
第二節(jié) 國內(nèi)外研究綜述:從美學(xué)到社會學(xué)
第三節(jié) 理論視角與方法:文本研究和田野調(diào)查
第一章 紀(jì)錄片在電視版周中的位置‘變’化
第一節(jié) 1958-一1978:回望意識形態(tài)的遺產(chǎn)
第二節(jié) 1980年代:民族復(fù)興與啟蒙話語
第三節(jié) 1990年代:普通人與紀(jì)錄片的轉(zhuǎn)型
第四節(jié) 新世紀(jì)以來:政治與市場的雙重邏輯
第二章 紀(jì)錄片美學(xué)的演替及其動因
第一節(jié) 畫面:從紀(jì)實主義到“真實再現(xiàn)”
第二節(jié) 敘事視角:從“零聚焦”到“內(nèi)聚焦”和“外聚焦”
第三節(jié) 選題:從“命題作文”到“自選動作”
第四節(jié) 現(xiàn)實主義的嬗變:《黃山來的姑娘》與《遠在北京的家》的再解讀
第五節(jié) 美學(xué)譜系的背后:播出、效果與評價機制的考察
第三章 紀(jì)錄片中的國家話語解析
第一節(jié) 從“革命”到“現(xiàn)代化”的話語轉(zhuǎn)換
第二節(jié) “民族國家”的召喚與國家形象的建構(gòu)
第三節(jié) 政治經(jīng)濟中的變與不變:紀(jì)錄片生產(chǎn)主體的考察
第四節(jié) “宏大敘事”與“細小敘事”的張力:兼評《感動中國——共和國100人物志》,
第五節(jié) “主流影像”與“個人影像”的互文:以《人民至上》與《1428》為例
第四章 社會類紀(jì)錄片的生長空間與話語呈現(xiàn)
第一節(jié) 從國家到社會:紀(jì)錄片中的“社會”何以可能
第二節(jié) 社會紀(jì)實類節(jié) 目的興衰:從《生活空間》到《社會記錄》
第三節(jié) 體制內(nèi)外的互動與無奈
第四節(jié) 多重話語的博弈:《生活空間》何以可為
第五節(jié) 被挪用的“紀(jì)錄方法”與被消解的“紀(jì)錄精神”
第五章 中國電視紀(jì)錄片發(fā)展的路向
第一節(jié) 當(dāng)前紀(jì)錄片的危機與契機
第二節(jié) 走向多元與未來之路
第三節(jié) 香港:紀(jì)錄片與社會的多重互動
第四節(jié) 臺灣:“解嚴”以來紀(jì)錄片發(fā)展的鏡鑒
結(jié)論與附錄結(jié)束語
附錄一:本研究田野調(diào)查的具體安排
附錄二:部分訪談實錄
附錄三:《見證·影像志》與同時段節(jié)目收視率對比表
參考文獻
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 《絲綢之路》是中央電視臺也是中國的第一部中外合拍的紀(jì)錄片,而以往要么是中國直接向外國輸出自己的片子,要么就是請伊文思、安東尼奧尼等著名導(dǎo)演來華拍攝?!督z綢之路》由雙方共同投資組成聯(lián)合攝制組,日方提供所有的資金和拍攝設(shè)備,中方負責(zé)沿途的安排,拍攝的膠片統(tǒng)一在日本沖洗,雙方拍攝的素材共用,各編自己的版本。作為第一次中外合作拍攝大型系列片,《絲綢之路》在各方面都作了前所未有的探索,被有關(guān)方面一致認定是借助外力發(fā)展電視藝術(shù)的成功經(jīng)驗,也是開展對外宣傳的有效方法。從深層次看,這是中國電視紀(jì)錄片第一次接近商業(yè)化的制作,也是題材和影片第一次以商品而不是宣傳品的形式進入國際紀(jì)錄片市場。當(dāng)然,NHK用這個片子在日本和外國的播出收回了成本,中國人還沒有意識再將這個片子賣到第三個國家去。 《絲綢之路》播出后在國際上掀起了一股“絲路熱”。此次合作拍攝的成功又誕生了后來的《話說長江》《黃河》等合拍的紀(jì)錄片,也促使了《話說運河》《唐蕃古道》等國產(chǎn)紀(jì)錄片的出現(xiàn)。這類影片看似是對文化遺址與考古發(fā)現(xiàn)的解讀,其實包含了民族復(fù)興與現(xiàn)代化的潛層話語。反過來說,當(dāng)時國家沒有更好的題材可以拍,表現(xiàn)大好河山是各方面力量都可以接受的一個交集。這正如《話說長江》和《話說運河》的總編導(dǎo)戴維宇提到的: “如果說,我們在涉足長江的時候,注意力還集中于祖國山河的風(fēng)貌,那么,我們在選擇運河這一題材時,則希望通過電視節(jié)目去追溯我們民族的悠久歷史,志在表達中國人民創(chuàng)造東方文明的艱苦歷程,去話說運河身上所凝聚的中華民族的智慧和散發(fā)出的人情味和鄉(xiāng)土氣?!?從今天的眼光看,無論這些片子在內(nèi)容和表達形式上有什么缺陷,但畢竟它們意味著20世紀(jì)80年代的電視紀(jì)錄片脫離了簡單地、完全地為政治服務(wù)的觀念,逐漸地成為電視節(jié)目中新聞和文藝之外的專題節(jié)目中的一個支柱,為電視節(jié)目逐漸走向?qū)徝琅c表現(xiàn)開拓了空間,后來專題片和紀(jì)錄片外延內(nèi)涵的討論其實正是紀(jì)錄片獲得了自身發(fā)展空間之后的一個必然結(jié)果。因為這些片子在國內(nèi)的制作和播出還是非市場化的,所以極高的收視率并沒有帶來什么經(jīng)濟收益,帶來的是紀(jì)錄片工作者的口碑和他們極高的創(chuàng)作熱情。當(dāng)然,這么高的收視率既是片子拍得好,也是當(dāng)時媒介環(huán)境決定的,就這么幾個電視臺,就這么多電視節(jié)目,有一個好的節(jié)目自然會創(chuàng)下高的收視率。
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