中國(guó)全史百卷本·藝術(shù)卷

內(nèi)容概要

百卷本《中國(guó)全史》是二十世紀(jì)末由學(xué)術(shù)大師季羨林、張岱年領(lǐng)銜主持、數(shù)十位專(zhuān)家指導(dǎo)、百多位杰出學(xué)者傾力撰著的一部真正意義上的“中國(guó)全史”。
全書(shū)從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、思想、教育、宗教、習(xí)俗、科技、文學(xué)、藝術(shù)十個(gè)方面展開(kāi)論列，全景式地展現(xiàn)了中國(guó)遠(yuǎn)自上古、下迄近世的歷史發(fā)展進(jìn)程，對(duì)中華五千余年歷史上的重大事件、制度流變、風(fēng)云人物、思想貢獻(xiàn)、科技發(fā)明、宗教信仰、生活習(xí)俗以及文學(xué)藝術(shù)等，均作了詳盡的描述、精到的剖析、中肯的評(píng)斷，并以現(xiàn)代的、前瞻的歷史視野對(duì)萬(wàn)千歷史現(xiàn)象背后的規(guī)律給予了多層麗、多側(cè)面的總結(jié)，提供了治史、治政、治國(guó)以及修身齊家等多方面、多角度的啟迪。
全書(shū)架構(gòu)恢弘，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，史料翔實(shí)，文字流暢，是一部極富特色的中國(guó)通史著述，體現(xiàn)了很高的學(xué)術(shù)水平，具有較高的閱讀和收藏價(jià)值。
 全書(shū)共分十個(gè)專(zhuān)題卷，每專(zhuān)題又分十個(gè)分卷，共百卷。

書(shū)籍目錄

遠(yuǎn)古暨三代分卷
　一、遠(yuǎn)古暨三代藝術(shù)概述
　二、原始藝術(shù)的萌芽
 (一)舊石器時(shí)代的原始藝術(shù)
 (二)中石器時(shí)代的細(xì)石器藝術(shù)
　三、原始藝術(shù)的發(fā)展
 (一)新石器時(shí)代早期的原始藝術(shù)
 (二)新石器時(shí)代中期的原始藝術(shù)
 (三)新石器時(shí)代晚期的原始藝術(shù)
　四、夏代藝術(shù)
 (一)夏文化的探索
 (二)夏代藝術(shù)的探索
　五、商代藝術(shù)
 (一)繪畫(huà)與雕塑
 (二)青銅藝術(shù)的瑰寶(之一)
 (三)甲骨文書(shū)法藝術(shù)
 (四)音樂(lè)與舞蹈
 (五)建筑藝術(shù)
 (六)工藝
　六、西周藝術(shù)
 (一)繪畫(huà)與雕塑
 (二)青銅藝術(shù)的瑰寶(之二)
 (三)金文書(shū)法藝術(shù)
 (四)音樂(lè)與舞蹈
 (五)建筑藝術(shù)
 (六)工藝
　七、結(jié)語(yǔ)
春秋戰(zhàn)國(guó)分卷
秦漢分卷
魏晉南北朝分卷
隋唐五代分卷
宋遼金夏分卷
元代分卷
明代分卷
清代分卷
民國(guó)分卷

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：不過(guò)，賈湖的骨笛有可能是從骨哨發(fā)展而來(lái)，因?yàn)樗鼈兌际怯螟B(niǎo)禽類(lèi)的肢骨制成，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們對(duì)空氣在空骨管中的震動(dòng)原理早就有所認(rèn)識(shí)；而且兩者的形式也有相似之處，都是一根磨光的空骨管，只不過(guò)長(zhǎng)短有別，孔的多少和排列不同。我們的遠(yuǎn)古祖先早在舊石器時(shí)代就有制作骨器的豐富經(jīng)驗(yàn)，特別是舊石器時(shí)代晚期山頂洞人的刻溝骨管與石固的骨哨極為相似，如果把山頂洞人骨管上的溝槽鉆穿成孔，簡(jiǎn)直跟石固的骨哨一模一樣。山頂洞人具有高超的鉆孔技術(shù)，很可能他們已能制作骨哨，只不過(guò)考古尚未發(fā)現(xiàn)而已。最初，骨哨也許被作為誘捕野獸的狩獵工具使用，后來(lái)又成為一種游樂(lè)玩耍的音響器具，最后才發(fā)展成裴李崗文化的骨笛。一位西方音樂(lè)史家曾提出過(guò)，史前音樂(lè)的發(fā)展有一種固定的連續(xù)性，它可以用鼓一笛一琴的公式來(lái)表示。按照這一發(fā)展公式，鼓應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)最古老的樂(lè)器。在原始社會(huì)中，人類(lèi)能夠用來(lái)制造鼓的材料，除了獸皮、木頭以外，就是陶器了。前二者不易保存下來(lái)，因此很難發(fā)現(xiàn)；后者只有在陶器發(fā)明以后才能實(shí)現(xiàn)。然而在考古學(xué)上，不論從世界范圍來(lái)看，還是在中國(guó)，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)新石器時(shí)代早期的陶鼓。相反，最先出現(xiàn)的倒是骨笛。據(jù)說(shuō)，在烏克蘭境內(nèi)發(fā)現(xiàn)過(guò)6支用長(zhǎng)毛象骨制成的骨笛，曾被認(rèn)為是世界上最早的樂(lè)器。類(lèi)似的骨笛，在法國(guó)比利牛斯山區(qū)和原蘇聯(lián)境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)了近20支，大部分都是用鳥(niǎo)骨做成。倫敦考古研究所的一位專(zhuān)家曾復(fù)制出一把法國(guó)山洞中發(fā)現(xiàn)的史前笛子，吹出了六個(gè)樂(lè)音。如此，史前音樂(lè)發(fā)展的公式應(yīng)該改寫(xiě)成笛一鼓一琴，也許更符合考古事實(shí)。而有的西方音樂(lè)史家也認(rèn)為，最早的樂(lè)器很可能是用動(dòng)物所提供的材料做成的。歐洲的史前骨笛和中國(guó)裴李崗文化的骨笛都證實(shí)了這一點(diǎn)。

編輯推薦

《中國(guó)全史(藝術(shù)卷)》：《中國(guó)全史》是二十世紀(jì)末由學(xué)術(shù)大師季羨林、張岱年領(lǐng)銜主持、數(shù)十位專(zhuān)家指導(dǎo)、百多位杰出學(xué)者傾力撰著的一部真正意義上的“中國(guó)全史”。

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