中國全史百卷本·宗教卷

內(nèi)容概要

百卷本《中國全史》是二十世紀(jì)末由學(xué)術(shù)大師季羨林、張岱年領(lǐng)銜主持、數(shù)十位專家指導(dǎo)、百多位杰出學(xué)者傾力撰著的一部真正意義上的“中國全史”。
全書從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、思想、教育、宗教、習(xí)俗、科技、文學(xué)、藝術(shù)十個(gè)方面展開論列，全景式地展現(xiàn)了中國遠(yuǎn)自上古、下迄近世的歷史發(fā)展進(jìn)程，對中華五千余年歷史上的重大事件、制度流變、風(fēng)云人物、思想貢獻(xiàn)、科技發(fā)明、宗教信仰、生活習(xí)俗以及文學(xué)藝術(shù)等，均作了詳盡的描述、精到的剖析、中肯的評斷，并以現(xiàn)代的、前瞻的歷史視野對萬千歷史現(xiàn)象背后的規(guī)律給予了多層麗、多側(cè)面的總結(jié)，提供了治史、治政、治國以及修身齊家等多方面、多角度的啟迪。
全書架構(gòu)恢弘，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，史料翔實(shí)，文字流暢，是一部極富特色的中國通史著述，體現(xiàn)了很高的學(xué)術(shù)水平，具有較高的閱讀和收藏價(jià)值。
 全書共分十個(gè)專題卷，每專題又分十個(gè)分卷，共百卷。

書籍目錄

《中國全史百卷本?藝術(shù)卷》
　遠(yuǎn)古暨三代分卷
　　一、遠(yuǎn)古暨三代藝術(shù)概述
　　二、原始藝術(shù)的萌芽
　 (一)舊石器時(shí)代的原始藝術(shù)
　 (二)中石器時(shí)代的細(xì)石器藝術(shù)
　　三、原始藝術(shù)的發(fā)展
　 (一)新石器時(shí)代早期的原始藝術(shù)
　 (二)新石器時(shí)代中期的原始藝術(shù)
　 (三)新石器時(shí)代晚期的原始藝術(shù)
　　四、夏代藝術(shù)
　 (一)夏文化的探索
　 (二)夏代藝術(shù)的探索
　　五、商代藝術(shù)
　 (一)繪畫與雕塑
　 (二)青銅藝術(shù)的瑰寶(之一)
　 (三)甲骨文書法藝術(shù)
　 (四)音樂與舞蹈
　 (五)建筑藝術(shù)
　 (六)工藝
　　六、西周藝術(shù)
　 (一)繪畫與雕塑
　 (二)青銅藝術(shù)的瑰寶(之二)
　 (三)金文書法藝術(shù)
　 (四)音樂與舞蹈
　 (五)建筑藝術(shù)
　 (六)工藝
　　七、結(jié)語
　春秋戰(zhàn)國分卷
　秦漢分卷
　魏晉南北朝分卷
　隋唐五代分卷
　宋遼金夏分卷
　元代分卷
　明代分卷
　清代分卷
　民國分卷
《中國全史百卷本?習(xí)俗卷》
《中國全史百卷本?經(jīng)濟(jì)卷》
《中國全史百卷本?科技卷》
《中國全史百卷本?教育卷》
《中國全史百卷本?文學(xué)卷》
《中國全史百卷本?政治卷》
《中國全史百卷本?思想卷》
《中國全史百卷本?宗教卷》
《中國全史百卷本?軍事鄭》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：兩杯相聯(lián)處有一貫通的圓孔，杯外壁中部用黑色繪畫出相互盤繞的雙龍，龍頭伸向兩杯相連處。龍、鳳遍體彩繪，造型美麗，工藝十分精湛。類似的發(fā)現(xiàn)在楚地很普遍。楚國南境的重鎮(zhèn)湖南湘鄉(xiāng)，1975年發(fā)掘了牛形山的兩座楚國貴族夫婦墓，出土的許多隨葬品充滿了龍、鳳和虎崇拜的氣氛。首先是涂漆棺槨，在楚大夫二槨三棺的中棺上，頭檔板正中有朱色漆繪龍紋圖案，龍作回首飛馳狀，神態(tài)生動，似在顯示死者的頭向。其夫人的木棺外以黑漆為底，用朱、黃等色繪夔鳳紋和云雷紋等裝飾，亦十分精美。兩墓的隨葬器物中，有繪夔鳳的漆幾、繪龍鳳圖案的漆案、漆豆和頂端鑄臥虎形的車轄等，工藝都很高超。在楚墓中突出表現(xiàn)宗教信仰的，除了木俑、鎮(zhèn)墓獸之外，還有在許多大墓中都曾發(fā)現(xiàn)的木雕彩繪虎座鳳架鼓。牛形山出土的虎座鳳架鼓，尚存雙虎座和雙鳳架。鳳的冠、首、身、翼、足均用套榫斗合或以梢釘連接。鳳足用套褲嵌人臥虎背的兩側(cè)，鳳身挺立于虎背，栩栩如生。座架以黑漆為底。鳳用紅、黃兩種顏色繪畫密集的羽毛，虎身則用紅彩描繪云雷紋，整個(gè)鼓架高1.2 米。湖北江陵的不少楚墓都出土了虎座鳳架鼓。其中雨臺山墓群中出土了15件由雙虎、雙鳳和一鼓組成的這種特殊器物。另外還出土了6件虎座飛鳥，由單虎單鳥組成，虎昂首踞伏，飛鳥在虎背上仰首展翅而立，鳥背上還插著雙鹿角。這些器物都有明顯的宗教意義。1970年3月，江陵遺址發(fā)現(xiàn)了一批窖藏的彩繪石編磬25件。這些石磐彩繪圖案的主要題材為鳳鳥。其中有的彩鳳昂首挺立，口微張，冠羽較長，尾部羽毛用細(xì)筆勾畫，十分細(xì)膩；有的彩鳳作回首展翅欲飛狀；有的或翹尾垂翅，或翹尾合翅，或二只鳳鳥長頸相交；有的展翅垂尾，伸足向前作探物的樣子。這些繪畫著彩鳳的石編磬，是鳳崇拜的生動例證。反映龍、鳳、虎崇拜的除了楚墓的隨葬品外，在其他各地的墓葬中也都有較多發(fā)現(xiàn)，以青銅器的造型與紋飾最為集中。四川峨眉符溪鄉(xiāng)發(fā)掘的7座戰(zhàn)國墓中，出土了35件青銅戈，其中一件飾人虎紋，虎頭在上，虎嘴下跪著一人，雙手反綁。從這件銅戈的紋飾上既可以看出虎的神力，也可以看出虎在發(fā)揮著世俗的作用。這些墓中同時(shí)出土了帶有虎紋的銅劍、銅矛等。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，虎成為西南地區(qū)青銅器上的重要紋飾。廣東羅定出土的一批戰(zhàn)國銅器中，有一件青銅盂的提梁作龍形。由蟠螭紋裝飾的龍頭上有雙角，嘴上飾雷紋，面目似虎。龍身上有前后兩脊翼。這件銅岙的提梁造型，是將龍與虎融為一體的。山西渾源李峪村的戰(zhàn)國墓，出土了一件青銅盤，盤內(nèi)有兩圈紋飾，外圈是三條魚和三只鳥，內(nèi)圈為三條結(jié)成一團(tuán)的龍。龍首有角，龍身有鱗，足爪俱全，刻畫得很仔細(xì)。龍、鳳、虎在青銅器上經(jīng)常出現(xiàn)，不僅使一些有重大紀(jì)念意義的青銅禮器增加了神秘性，而且也突出了圖騰崇拜發(fā)展進(jìn)程中的藝術(shù)思想。1982年2月，在江蘇盱眙縣南窯莊出土了一件戰(zhàn)國時(shí)期錯(cuò)金銀鑲嵌銅壺，肩部由銅絲網(wǎng)絡(luò)交錯(cuò)疊壓卷曲成48條龍。每條龍J二下起伏蜷曲三次，相鄰的兩條頭尾起伏相對，形成一組。

編輯推薦

《中國全史(宗教卷)》是由中國書籍出版社出版的。

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