中國全史百卷本·科技卷

內(nèi)容概要

百卷本《中國全史》是二十世紀(jì)末由學(xué)術(shù)大師季羨林、張岱年領(lǐng)銜主持、數(shù)十位專家指導(dǎo)、百多位杰出學(xué)者傾力撰著的一部真正意義上的“中國全史”。
全書從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、思想、教育、宗教、習(xí)俗、科技、文學(xué)、藝術(shù)十個方面展開論列，全景式地展現(xiàn)了中國遠(yuǎn)自上古、下迄近世的歷史發(fā)展進(jìn)程，對中華五千余年歷史上的重大事件、制度流變、風(fēng)云人物、思想貢獻(xiàn)、科技發(fā)明、宗教信仰、生活習(xí)俗以及文學(xué)藝術(shù)等，均作了詳盡的描述、精到的剖析、中肯的評斷，并以現(xiàn)代的、前瞻的歷史視野對萬千歷史現(xiàn)象背后的規(guī)律給予了多層面、多側(cè)面的總結(jié)，提供了治史、治政、治國以及修身齊家等多方面、多角度的啟迪。
全書架構(gòu)恢弘，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，史料翔實(shí)，文字流暢，是一部極富特色的中國通史著述，體現(xiàn)了很高的學(xué)術(shù)水平，具有較高的閱讀和收藏價(jià)值。
 全書共分十個專題卷，每專題又分十個分卷，共百卷。

書籍目錄

遠(yuǎn)古暨三代分卷
　一、遠(yuǎn)古暨三代科學(xué)技術(shù)概述
　二、舊石器時(shí)代的科技萌芽
 (一)打制石器的出現(xiàn)對人類進(jìn)化的意義
 (二)火的利用及其作用
 (三)原始人打制石器的技術(shù)
　三、新石器時(shí)代的科學(xué)技術(shù)
 (一)新石器時(shí)代制石技術(shù)的改進(jìn)
 (二)原始農(nóng)業(yè)與家畜飼養(yǎng)
 (三)陶器的發(fā)明與制陶技術(shù)
 (四)原始社會的建筑技術(shù)
 (五)木、竹、漆器與船、車的制作
 (六)原始紡織技術(shù)
 (七)雕琢技術(shù)與原始冶煉術(shù)
 (八)自然科學(xué)知識的萌芽
　四、青銅業(yè)——三代科技進(jìn)步的重要標(biāo)志
 (一)青銅業(yè)發(fā)展的三個階段
 (二)青銅時(shí)代的采礦與冶煉技術(shù)
 (三)青銅時(shí)代的鑄造技術(shù)
　五、夏王朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)
 (一)筑城與治水
 (二)禹鑄九鼎的傳說與青銅鑄造業(yè)的出現(xiàn)
 (三)夏王朝時(shí)期的其他科技成就
　六、商代的科技成就
 (一)農(nóng)業(yè)技術(shù)與畜牧業(yè)的發(fā)展
 (二)商代的建筑技術(shù)
 (三)商代的制陶與紡織業(yè)
 (四)商代的天文與歷法
 (五)商代的數(shù)學(xué)與醫(yī)藥學(xué)
 (六)商代雕琢技術(shù)的新突破
 (七)商代的車、船制作與地學(xué)
　……
民國分卷

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：這說明先民們已經(jīng)懂得，為防止立柱下沉，應(yīng)該增強(qiáng)柱基部的硬度。這在客觀上是符合了加大地基承壓面、減小壓應(yīng)力的科學(xué)原理。與此相應(yīng)的是，先民們?yōu)槭咕邮腋稍?，想出了許多防潮的辦法，如半坡遺址中的居室地面，有的涂上5～10厘米厚的細(xì)泥涂層；有的經(jīng)過燒烤，使地面呈堅(jiān)硬、光滑的紅褐色或青灰色的硬面。這是制陶術(shù)發(fā)明以后，人們認(rèn)識到泥土烤烘后可以隔水的道理而在建筑上加以運(yùn)用。有的則是平鋪一層厚30厘米的紅燒土塊；有的用木板鋪滿居室，上面涂一層防火層，燒成紅色硬面。在豫西地區(qū)，開始出現(xiàn)了涂一層“白灰面”的做法。安陽鮑家堂的一座房基在黃土底層上墊有黑色木炭防潮層，上面涂有一層白色光滑而堅(jiān)硬的石灰質(zhì)面料。秦安大地灣發(fā)現(xiàn)的房子居住面是一層用粘土摻和沙子和石灰質(zhì)的材料，近似近代的三合土，十分堅(jiān)固。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，居民的生活更趨穩(wěn)定，于是聚落也逐漸形成規(guī)模。例如寶雞北首嶺、臨潼姜寨遺址，占地都在2萬平方米以上，西安半坡則有5萬平方米。到了新石器時(shí)代晚期，這種聚落所占的面積也更大了，人們對聚落所在地的使用也比較合理。他們把居住區(qū)、墓葬區(qū)和制陶作業(yè)區(qū)安排在不同的地塊。例如，半坡遺址中居住區(qū)占地3萬平方米，周圍有壕塹防護(hù)。壕塹的北邊是墓葬區(qū)，東邊是制陶區(qū)。姜寨遺址中，墓地與制陶區(qū)也在塹外。這樣劃分，雖與當(dāng)時(shí)人們的意識有關(guān)，但將死者與生者分列在不同地塊，是符合衛(wèi)生條件的。將制陶區(qū)放在居住區(qū)外邊，也可避免或減少泥水、煙塵對居住區(qū)的污染，這是有利于人們的生活的。半坡、姜寨遺址中，在居住區(qū)周圍環(huán)繞的寬度和深度各5～6米的壕塹，既是防御設(shè)施，又是雨水的排放溝，這對確保居住區(qū)內(nèi)免遭雨水浸淹或野獸的侵襲也是有益的。為適應(yīng)人們生活的需要，居住區(qū)內(nèi)房舍的布局也頗有規(guī)律。半坡遺址中，居住區(qū)的中心是面積160平方米的大房子。它設(shè)在廣場中部偏西處，門朝東面向廣場。45座中小型房舍環(huán)繞廣場作環(huán)形布置。房舍建筑的間距，較近者為3～4.5 米。姜寨遺址的中心是廣場。廣場四周有五組建筑群，東、南、西三個方向各一組，北邊有兩組。每組都以一個面積80平方米的大房子為主體，在它的附近分布有十幾座至二十幾座中、小型房舍，總共有100余座。所有房舍的門都向中心廣場。寶雞北首嶺遺址的墓葬區(qū)在北，居住區(qū)在南，相距30米。居住區(qū)內(nèi)房舍分南北兩組，相距100米。兩組房舍的入口作相向布置。中部也是個廣場。在大溪文化中發(fā)現(xiàn)了外形為一座房舍，內(nèi)部則分隔為若干居室，有的居室相通，有的則門向各不相同，而且還出現(xiàn)了推拉式門的大房子。仰韶文化晚期及與它的年代相近的大汶口文化或其他文化遺址中，還發(fā)現(xiàn)了一次建造幾間房子連問排列的房舍。如鄭州大河村發(fā)現(xiàn)的三組連問建筑；蒙城的大汶口文化遺址中出現(xiàn)有七間以上連間建筑。大河村遺址中有一組建筑為四間相連，每間都是南北長方形，作東西向并列相連。最西端的一間門向朝南，內(nèi)有三個土臺，上放日用什物和糧食。余三間均朝北開門。中間偏西一間面積最大，有火塘與小套間。套間內(nèi)也有火塘及土臺，應(yīng)為居室。東二室內(nèi)也有一土臺。東端的一間面積最小，只有2平方米，似非居室。這些連間式居址保存較好，墻壁的殘存高度有1米。當(dāng)時(shí)是先造地基，鋪墊一、二層厚約10厘米的沙質(zhì)草泥土，再鋪沙質(zhì)基面，然后沿房基四周栽立木柱。立柱之間加豎蘆葦束或綁附橫木，并在兩側(cè)涂抹厚10～15厘米的草泥土。

編輯推薦

《中國全史(科技卷)》是由中國書籍出版社出版的。

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