紅河流域的民族文化與生態(tài)文明(上下)

出版時間:2010-6  出版社:鄭曉云、楊正權、 納麒 中國書籍出版社 (2010-06出版)  作者:鄭曉云,楊正權,納麒 著  頁數:945  

前言

云南省社會科學院是云南省省級綜合性哲學社會科學研究機構,在推動云南哲學社會科學的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。2001年,在認真分析形勢和找準問題的基礎上,院黨組和院行政班子確立了把社科院建設成為云南省馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及黨的路線、方針、政策研究和宣傳的重要基地;建設成為云南省各級黨委、政府以及社會各界決策咨詢的重要基地;建設成為云南省哲學社會科學理論創(chuàng)新、知識創(chuàng)新的重要基地;建設成為云南省人文社會科學加強國際合作與交流的重要基地的奮斗目標。云南社會科學院歷來重視基礎研究和學科建設,逐步形成了社科院的特色學科、重點學科及學術優(yōu)勢,民族和宗教問題研究、東南亞研究、云南歷史文化研究、社會發(fā)展研究、區(qū)域經濟和農村發(fā)展研究,以及鄧小平理論、“三個代表”重要思想等學科和學科方向的研究在全省、全國都有重大的影響和較高的學術水平,民族研究、東南亞研究、農村發(fā)展等方面在國際學術界也占有一席之地。

內容概要

  《紅河流域的民族文化與生態(tài)文明(套裝共2冊)》包括《紅河流域的民族文化與生態(tài)文明(上冊)》、《紅河流域的民族文化與生態(tài)文明(下冊)》。這本文集凝聚著中國、越南以及其他國家數十位學者的研究成果,包括了紅河流域的民族文化、民族歷史、生態(tài)文化、環(huán)境保護、經濟和社會合作等方面的話題,是一本以研究紅河流域的民族文化和生態(tài)文明建設為主題的、具有較高學術價值的學術著作。尤其難得的是,文集收錄了十多位越南學者的學術論文,讓我們有機會了解越南學者的研究成果。

書籍目錄

《紅河流域的民族文化與生態(tài)文明(上冊)》目錄:在紅河流域民族文化與生態(tài)文明國際會議上的致辭關注紅河源區(qū),促進生態(tài)文明與和諧社會建設協(xié)力加強紅河流域民族文化和生態(tài)文明建設,攜手共建人類美好家園——在紅河流域民族文化與生態(tài)文明國際研討會議上的演講論紅河流域的民族文化與生態(tài)文明越南紅河沿岸的文化問題與研究的途徑云南紅河旅游走廊生態(tài)文化資源保護與開發(fā)框架紅河源頭民族文化與生態(tài)保護紅河流域生態(tài)保護行為規(guī)范養(yǎng)成研究紅河與河內生態(tài)、人文環(huán)境的變遷越南老街白褲瑤對水資源的認識紅河流域上游少數民族水文化變遷對生態(tài)環(huán)境的影響紅河流域上游地區(qū)的民族文化多樣性與生態(tài)保護紅河流域(中國段)少數民族文化中的生態(tài)保護思想紅河中游地區(qū)居民生活與自然環(huán)境之間的關系——以福壽省林操縣賜社鄉(xiāng)橄欖村為例紅河流域的民族文化與生態(tài)文明紅河哈尼梯田形成史調查和推測紅河沿岸的梯田農業(yè)與可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)代化發(fā)展背景下重建流域和諧水文化之淺析——以紅河流域為案例紅河流域各民族的種類、分布與來源紅河中上游兩岸的民族紅河流域中國境內各民族人口遷徙與分布從紅河下游遷移到上游的越族移民——以越南老街省八舍縣越族人的移民為例金平傣族的民間信仰探析哀牢山哈尼族地區(qū)自然生態(tài)功能、生態(tài)服務系統(tǒng)及林權的演變鄉(xiāng)土文化在紅河上游的水源和森林保護中的作用——以老街省巴剎縣哈尼族為例生活環(huán)境對紅河三角洲越人文化的影響——以生殖崇拜信仰為例紅河三角洲越人祭奉水神的信仰試析哈尼族梯田灌溉管理系統(tǒng)——兼論農田水利祭祀哈尼文化中和諧“家園生態(tài)”的特點紅河流域居民的文化適應——以河西省頗為縣周明村為例紅河沿岸都市的文化變遷——以南定市為例《紅河流域的民族文化與生態(tài)文明(下冊)》目錄:FULL PAPERSpeech Given in the International Conference on Ethnic Culture and Ecological Civilization of the Red River Basin .Attend to the Red River's Origin, and Promote Ecological Civilization and Harmonious Social ConstructionJoin Hands  to  Strengthen  Construction  of Ethnic  Culture  and Ecological Civilization, Build Our Beautiful Shared Home-Keynote speech in the International Conference on Ethnic Culture and Ecological Civilization of the Red River BasinWelcome SpeechEthnic Culture and Ecological Civilization of the Red River BasinChanges of Ecological and Humanistic Environment in Hanoi along the Red RiverEthnic Cultural Diversity and Ecological Protection among the Red River Basin of ChinaRelationship between Natural Environment and Life in the Middle Reaches of the Red River——The case study of Tram Village, Tu Xa Commune, Lam Thao District, Phu Tho Province in VietnamInvestigation on the Origination of Honghe Hani TerracesUtilization and Preservation on Wild Edible Plants of Mang People in ChinaEmigration of the Yue People from Lower Reaches to Upper Reaches of the Red River——The case study of the Yue people's emigrants in Bat Xat District, Lao Cai ProvinceStudy of the Popular Beliefs of the Dai People in JinpingIndigenous Knowledge on the Protection of Water and Forest Resources of the Red River——The case study of Hani nationality in Bat Xat District, Lao Cai Province, VietnamInfluence of the Living Environment on the Yue People's Culture in the Red River Delta——The case study of reproduction worshipWorship of Water Spirits in the Red River DeltaCultural Acculturation in a Townby the Red River——-The case study of Nam DinhEconomic Exchange, Environment and Land Management Problems in a Village of the Red River DeltaFishermen and Ecological Environment of the Red River Mouth—— Changes in exploitation and use of aquatic resourcesYao's Indigenous Knowledge on Cinnamon Cultivation in Kien Thanh Commune, Tran Yen District, Yen Bai ProvinceTourism and Cultural diversity: A case study of the Red RiverAcculturation at the Red River Mouth RegionFormation and Evolvement Course of the Red River and the Population of Thai Binh Province

章節(jié)摘錄

插圖:生態(tài)環(huán)境的多樣性有效地維護了人類文化多樣性,人類文化多樣性導致資源利用的多樣化,有利于分散人類社會對地球資源的壓力,實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的維護,提高人類社會發(fā)展的可持續(xù)能力。民族文化是一個民族興旺發(fā)達的根基所在,在社會發(fā)展中保持著無可比擬的地位,成為推動和維護社會發(fā)展的重要力量,保護文化的多元并存其實就是保護人類社會整體的可持續(xù)發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展作為一種新的社會運行機制,必須建立在社會運行正?;陀行蚧幕A之上。社會運行正?;陀行蚧臋嗤?guī)范有三類:宗教規(guī)范、倫理規(guī)范和法律規(guī)范①。這三類規(guī)范模式,都是文化多樣性的體現(xiàn)。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展,其目的是實現(xiàn)人類生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性,這必須建立在自然系統(tǒng)和文化系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的基礎之上。實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展,需要重新認識人與自然的關系、重新考慮人類對待生態(tài)環(huán)境的價值觀。紅河流域的各族人民對所居住地生物物種的培育、防護、利用和管理,他們多元的宗教信仰、民俗習慣等維護生態(tài)環(huán)境和保護生物多樣性方面的傳統(tǒng)知識、經驗和方法都值得我們去挖掘、整理和完善,使之在新的文化背景下發(fā)揮作用,這是構建紅河流域地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的一條行之有效的途徑。因此,保護文化多樣性,為建立可持續(xù)發(fā)展社會提供了基礎和方向,是可持續(xù)發(fā)展目標得以實現(xiàn)的保障。意大利思想家恩貝托·??抡J為,人們發(fā)現(xiàn)的差別越多,能夠承認和尊重的差別越多,就越能更好地相聚在相互理解的氛圍之中。紅河流域的各族人民,必定能互相尊重各自文化,和諧相處于這條偉大的母親河身邊。

后記

經過一年多的編輯工作,《紅河流域的民族文化與生態(tài)文明》論文集即將出版,呈現(xiàn)給讀者。這本文集凝聚著中國、越南以及其他國家數十位學者的研究成果,包括了紅河流域的民族文化、民族歷史、生態(tài)文化、環(huán)境保護、經濟和社會合作等方面的話題,是一本以研究紅河流域的民族文化和生態(tài)文明建設為主題的、具有較高學術價值的學術著作。尤其難得的是,文集收錄了十多位越南學者的學術論文,讓我們有機會了解越南學者的研究成果。這本文集是“紅河流域的民族文化和生態(tài)文明國際會議”的成果,而這一次盛會又是基于云南省社會科學院和越南國家文化藝術研究院合作的“紅河流域的民族文化和環(huán)境保護研究”課題的研究而召開的。這次會議是中越兩國社會科學工作者有史以來最大規(guī)模的一次社會科學盛會,不僅使中越兩國學者和其他國家的學者們交流了學術,更增進了不同國度學者之間的友誼。在此之前中越雙方學者之間的項目研究過程中,中越兩國學者共同組成的課題組從紅河的發(fā)源地到紅河的人??谶M行了兩次全流域的考察,這也是有史以來第一次中越學者合作進行的紅河全流域考察,取得了豐碩的研究成果。在這個基礎上,雙方決定召開一次國際會議,進一步深入探討紅河流域民族文化和生態(tài)文明問題。越南文化藝術研究院組織了近20位代表參加會議,據越南學者介紹,這也是越南一次性向國外派出的最大規(guī)模的社會科學代表團。本次會議的召開,首先要真誠地感謝中共楚雄州委、楚雄州人民政府的鼎力支持。楚雄彝族自治州不僅為會議提供了周到的安排和接待,同時還為會議的召開提供了資金的支持,保障了會議的順利進行。

編輯推薦

《紅河流域的民族文化與生態(tài)文明(套裝共2冊)》是云南省社會科學院研究文庫。

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