寄語(yǔ)點(diǎn)點(diǎn)

內(nèi)容概要

一碗凝聚深情父愛(ài)、具有深厚文化底蘊(yùn)的心靈雞湯，一本以真實(shí)心路成長(zhǎng)歷程為孩子現(xiàn)身說(shuō)法的精品博客文集，一部彌補(bǔ)父愛(ài)缺位、為孩子提供處世智慧的勵(lì)志佳作?！赌戏街苣贰缎轮芸返热恢襟w總編輯鼎力推薦，讓孩子擁有健全人格、幸福生活！

書(shū)籍目錄

·成長(zhǎng)篇·  推薦讀四類書(shū)  盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)  學(xué)習(xí)須講方法  知識(shí)的價(jià)值  上網(wǎng)不能上癮  女人更需要一種精神  幸福在哪里？  做自己的護(hù)花使者  尊嚴(yán)這東西  只要心中有夢(mèng)  物欲與理想  到農(nóng)村去  保留感動(dòng)的能力  也說(shuō)修養(yǎng)  聰明的人會(huì)自省  關(guān)于真話  漫談女人的養(yǎng)生  尊重自然的力量  別淪為科技的奴隸  音樂(lè)的魅力·為人篇·  漂亮有時(shí)也是一劑毒藥  女人的風(fēng)光與幸福  關(guān)于女人的情感  學(xué)會(huì)吃虧  永遠(yuǎn)不要背叛靈魂  心中要有“大愛(ài)”  做人的根本  做到“和而不同”  人應(yīng)該講責(zé)任  尊重他人  急躁是魔鬼  永遠(yuǎn)不要歧視農(nóng)民  人該認(rèn)命嗎？  拜佛與拆廟——我的心靈反思·職場(chǎng)篇·  培養(yǎng)生命的底氣  鍛煉四種能力  學(xué)會(huì)說(shuō)話  永遠(yuǎn)不要找借口  怎么處理矛盾？  如何觀人？  如何用人？  仁者無(wú)敵？  說(shuō)與做  成功的定義  學(xué)會(huì)用左手溫暖右手  “糊涂”處世，誠(chéng)心做人  求人不如求己  出世與入世  心態(tài)與原則  胸懷是冤枉撐大的  學(xué)會(huì)包容  要學(xué)會(huì)忙里偷閑  孤獨(dú)中尋找美麗·感情篇·  曾外祖母?jìng)饔? 爺爺?shù)墓适? 爺爺?shù)氖殖? 愛(ài)情神話  懷舊的滋味  珍惜朋友  孝敬老人  珍惜婚姻——《金婚》觀后感·雜談篇·  文學(xué)社  酒風(fēng)  鄉(xiāng)間夜獵  童年的玩具  老家的春節(jié)  春節(jié)變遷  男兒有淚也輕彈  人生如戲  公廁·女盲人·按摩店的女老板  長(zhǎng)白山感悟  西湖小品  感受濟(jì)南  人到中年  感謝這個(gè)時(shí)代后記

章節(jié)摘錄

　　點(diǎn)點(diǎn)：　　每逢佳節(jié)倍思親。今天是元宵佳節(jié)，你卻回到長(zhǎng)沙了，雖遠(yuǎn)隔千山，爸爸卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著你，想著你的爺爺奶奶、姥姥姥爺，還有你的曾外祖母、曾外祖父，希望他們一切安好，元宵順意，新年身體健康。也希望你長(zhǎng)大后能如爸爸一樣做個(gè)孝順的晚輩?！　∧阋呀?jīng)日漸長(zhǎng)大。近幾個(gè)月的時(shí)間里，自我意識(shí)明顯地強(qiáng)大起來(lái)，許多事情都有了你自己的主意了。特別令我哭笑不得的是，你的脾氣是如此地像小時(shí)候的我：倔強(qiáng)，靈活，調(diào)皮。有時(shí)讓你順從父母的意思還頗有難度。另一個(gè)與爸爸相似的地方就是總是反著說(shuō)話，如爸爸小時(shí)候總習(xí)慣把“吃不下”用“吃不飽”來(lái)描述。你也差不了多遠(yuǎn)，明明是“昨天”，可你偏偏說(shuō)是“明天”；明明是“晚上”，你偏偏說(shuō)是“早晨”；唱“小燕子，穿花衣”，你偏偏唱成“小燕子，穿衣花”，我每次給你糾正，你還強(qiáng)詞奪理，非要我按你的說(shuō)法說(shuō)才好，嘿嘿，好玩?！　∮袀€(gè)性倒是好事。爸爸小時(shí)生活條件與成長(zhǎng)環(huán)境不如你，個(gè)性上自然也沒(méi)你那么強(qiáng)悍，我想，你現(xiàn)在正在上幼兒園，慢慢地通過(guò)集體生活與老師的教導(dǎo)，許多習(xí)慣自然會(huì)調(diào)整過(guò)來(lái)的。特別是小學(xué)開(kāi)始，你將不斷地接受老師的熏陶，翻閱大量的書(shū)籍，學(xué)到大量的知識(shí)，更重要的是，會(huì)學(xué)到大量的人生道理，你自然會(huì)慢慢地培養(yǎng)起自己的人生觀與世界觀來(lái)?！　∥姨嶙h，也要求你要多讀書(shū)，讀好書(shū)，但卻不知道你是否會(huì)與爸爸有一樣的興趣，不知道你對(duì)書(shū)的愛(ài)好會(huì)怎樣，今天要給你講的道理當(dāng)然是建立在你廣泛閱讀的基礎(chǔ)之上的?！　?shū)要讀，要記，但如不注意方法，也可能會(huì)把自己讀成一個(gè)書(shū)呆子。我曾經(jīng)遇到好幾位這樣的博士，寒窗至少二十年，博士畢業(yè)的時(shí)候大多到三十歲上下，知識(shí)不可謂不多，專業(yè)不可謂不長(zhǎng)，但同樣找不著工作。更有甚者，東西全學(xué)到腦子里，要他談?wù)剠s談不出個(gè)所以然來(lái)，一到社交場(chǎng)合，總顯得格格不入，近于迂腐。爸爸就不希望你做一個(gè)這樣的迂者。如他們這樣，“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”?！　∷^“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，這里包含著三層含義?！　∫皇菚?shū)不可不讀。我曾給你寫(xiě)過(guò)《知識(shí)的價(jià)值》，特別是對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的女孩而言，讀書(shū)的價(jià)值與意義可想而知，這里我就不多說(shuō)了?！　×硪粚右馑际窃谀愕膶W(xué)習(xí)階段，不能讀死書(shū)。特別是對(duì)于文科而言。知識(shí)大致可分為兩種，一文一理，有些知識(shí)點(diǎn)是“死”的，如歷史大事年表、地理要素、數(shù)學(xué)公式等，你無(wú)需多思，僅記憶下來(lái)，能熟練運(yùn)用就行；但有些知識(shí)點(diǎn)卻是活的，如哲學(xué)思想、歷史的評(píng)價(jià)、專業(yè)的拓展等，這些則除了引用一些“死”的知識(shí)點(diǎn)作為佐證之外，還需要加入自己的思維與判斷，書(shū)中自然也有參考答案，但未必就一定要完全按照它們之意去領(lǐng)會(huì)。記得我考入大學(xué)后的第一堂課，老師就給了我們一個(gè)生動(dòng)的描述，說(shuō)大學(xué)以前，大家還在基礎(chǔ)教育的階段，在豐富自己的基礎(chǔ)知識(shí)，那么老師教什么，我們就應(yīng)該聽(tīng)什么，記什么；可大學(xué)的學(xué)習(xí)方法就不能再這樣，大學(xué)老師說(shuō)什么，我們就應(yīng)該反對(duì)什么，只要你能說(shuō)出自己的道道來(lái)，可以堂而皇之地反對(duì)，所謂舉一反三嘛，經(jīng)過(guò)與老師辯論，最后再確定老師說(shuō)的是否真是那么回事。我想也把這幾句話轉(zhuǎn)述給你，等你長(zhǎng)大后自然會(huì)明白。其實(shí)這個(gè)時(shí)間是可以提前的，也不一定非得要等到大學(xué)，辯論本來(lái)就是一種很好的學(xué)習(xí)方法，更有利于你對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解與把握?！　《钪匾囊粚右馑家彩俏易钕敫阏f(shuō)的意思，卻還不是這些。社會(huì)是一所真正的大學(xué)，人從校園步入社會(huì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)似乎原來(lái)所學(xué)與社會(huì)需要是如此地不接軌，即使是原來(lái)定位很明確的專業(yè)，真正到工作崗位以后也是如此的與現(xiàn)實(shí)相差十萬(wàn)八千里。更何況，在工作中除了要提高專業(yè)水平外，還要與人打交道，要在人際關(guān)系中穿梭，會(huì)牽涉到許多是是非非。這時(shí)候，為人處世自然會(huì)受到以往教育的影響，這些教育有些是學(xué)校給的，有些則是家庭給的。如果以往缺乏社會(huì)環(huán)境的歷練，你步入社會(huì)時(shí)就必然產(chǎn)生很大的困惑。爸爸自己就是一個(gè)明顯的例子?！　∥覀兊睦霞以谙嫖饕粋€(gè)民風(fēng)純樸的山村，受爺爺?shù)挠绊懀职謴男?duì)什么是善什么是惡就銘記于心，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”也成為自己的座右銘。爸爸所接受的家庭教育不可謂不立場(chǎng)明確，不可謂人生態(tài)度不積極，全是張揚(yáng)人性善良、美麗的一面。好與壞，善與惡在爸爸的腦子里截然對(duì)立。然而這樣一種思維是不能適應(yīng)社會(huì)的?！　∥艺f(shuō)的這個(gè)觀點(diǎn)并非對(duì)明辨是非的否定。大善與大惡面前，人必須有自己的立場(chǎng)，然而小善與小惡面前，我們則應(yīng)該藝術(shù)地對(duì)待，不然不僅會(huì)于事無(wú)補(bǔ)，而且會(huì)讓自己處處受制。就比如說(shuō)，講衛(wèi)生自然是好事，對(duì)健康有益，但若與人同處一室，你喜歡講衛(wèi)生，愛(ài)干凈，可別人喜歡亂一點(diǎn)，臟一點(diǎn)，認(rèn)為那才是生活；再比如說(shuō)謊話自然是被人們所不齒的，從小我們受的教育就是不能說(shuō)謊，可我們長(zhǎng)大后則會(huì)經(jīng)常看到人們對(duì)癌癥晚期的親人說(shuō)他們只是得了普通的疾病……這樣的例子太多。到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？“人心似水，民動(dòng)如煙”，大干世界，各人有各人的活法，各人有各人的喜好，我們可以永遠(yuǎn)保持自己內(nèi)心的價(jià)值觀與審美觀，卻無(wú)法強(qiáng)求別人也同我們一樣。況且，真正進(jìn)入社會(huì)以后你就會(huì)明白，其實(shí)善與惡、是與非并不是絕對(duì)的，兩者之間并非一條簡(jiǎn)單的直線就可以區(qū)隔，就如“禍兮福所倚，福兮禍所伏”一樣，有時(shí)善事中包藏禍心，有時(shí)則壞事中實(shí)是善意。因此，如果我們簡(jiǎn)單地僅僅從事物的表面去評(píng)判其性質(zhì)，則很可能反而添亂。特別是在管理中，我們看過(guò)很多中國(guó)古代宮廷戲，皇帝對(duì)大臣們的統(tǒng)治與管理如果僅僅簡(jiǎn)單地以忠與奸去用人，哪個(gè)朝代都不會(huì)久長(zhǎng)?！　?duì)事物、事件性質(zhì)的判斷往往決定了一個(gè)人處世的態(tài)度，對(duì)事物從簡(jiǎn)單的評(píng)判到審慎的權(quán)衡，本就是每個(gè)人思想成熟的過(guò)程。關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程的長(zhǎng)短也許在很大程度上影響了自己的人生。如果一定要經(jīng)歷許多慘痛的教訓(xùn)后才開(kāi)始意識(shí)到自己需要根本性的改變，那無(wú)疑是可惜可嘆的?！　∵@才是“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)”的真義。望你謹(jǐn)記。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　世界著名心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。因此，孩子如何正確地成長(zhǎng)和教育，給我們的每個(gè)家庭和學(xué)校，也給我們整個(gè)社會(huì)提出了許多嚴(yán)肅的問(wèn)題。《寄語(yǔ)點(diǎn)點(diǎn)：一位父親的家書(shū)》展示了一個(gè)父親對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀女兒的觀點(diǎn)及理念，我認(rèn)為是很有意義的?！　　迦A大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng) 崔保國(guó)　　跟孩子說(shuō)話，不是要讓他聽(tīng)話，而是為了和他對(duì)話。　　——《新周刊》執(zhí)行總編輯 封新城　　“沒(méi)有教不了的知識(shí)，只有教不了的經(jīng)驗(yàn)證”，在這舉世共有的育兒難題前，因父之名，真讀言說(shuō)，傳承生命的體驗(yàn)與處世的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑是最值得稱道的努力。家書(shū)情真，萬(wàn)金難抵！　　——2010全球青年領(lǐng)袖、《南方周末》執(zhí)行總編輯 向熹

編輯推薦

　　本書(shū)是資深傳媒人周志懿從湖南調(diào)往北京工作的多年間，寫(xiě)給遠(yuǎn)在千里之外的女兒點(diǎn)點(diǎn)的近百篇洋溢著深沉父愛(ài)的家信集，書(shū)中既有青少年在人生征程上健康成長(zhǎng)需要知道的，例如怎樣讀書(shū)、讀什么書(shū)，怎樣看待幸福，要有怎樣的理想等；又有在社會(huì)和職場(chǎng)應(yīng)該知道的，例如要有怎樣的胸懷，要怎樣“糊涂處世，誠(chéng)心做人”，怎樣培養(yǎng)“生命的底氣”和“仁者無(wú)敵”的風(fēng)采等等，被廣泛認(rèn)為是一部彌補(bǔ)父愛(ài)缺位、為孩子提供做人做事智慧的上乘勵(lì)志佳作。　　該書(shū)自上市發(fā)行以來(lái)也備受全國(guó)讀者好評(píng)，更有不少家長(zhǎng)譽(yù)其為“21世紀(jì)的傅雷家書(shū)”。

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