希臘羅馬神話18講

前言

　　古希臘羅馬神話是歐洲文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，也是全人類文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。從古代到今天，古希臘羅馬神話在與文學(xué)、藝術(shù)相關(guān)的領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響，并留下了不可計數(shù)的優(yōu)秀作品。　　古希臘的荷馬史詩《伊利亞特》（Iliad）、《奧德賽》（Odyssey）包含了絕大部分的神話，其后古希臘的著名劇作家埃斯庫洛斯（Aeschylus）、索?？死账梗⊿ophocles）和歐里庇得斯（Euripides）等人也以神話故事為題材，創(chuàng)作了《俄瑞斯忒斯》（Tlle Oresteia）、《俄狄浦斯王》（Oedipus Tyannos）、《美狄亞》（MeSa）等戲劇。古羅馬文學(xué)受到希臘文學(xué)的影響，詩人維吉爾（Virgil）的《埃涅阿斯紀(jì)》（Aeneid）、奧維德（Ovid）的《變形記》（Metamorphoses）和賀拉斯（Horace）的《歌集》（Odes）等都引用希臘羅馬神話，留下了豐富的資料。到了歐洲文藝復(fù)興時期，詩人、劇作家們更是從希臘羅馬神話中找到了創(chuàng)作的靈感。這一時期的著名作品有莎士比亞的悲喜劇《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》（Troilus and Cressida）、長詩《維納斯與阿多尼斯》（Venus and Adonis），約翰·彌爾頓（John Milton）的《科瑪斯》（Comus）等。

內(nèi)容概要

　　古希臘羅馬神話是歐洲文學(xué)、也是全人類文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。這些神話中的許多人名、地名和典故已經(jīng)大量地用在英語語言和人們的日常生活中，并對文學(xué)、藝術(shù)等相關(guān)的領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響，對我們了解歐美文化有著重要的作用。　　本書模仿紀(jì)傳體史書的做法，完整而簡練地呈現(xiàn)了古希臘羅馬神話中神祇的故事及其在各方面的廣泛應(yīng)用。本書一開篇就概述了古希臘羅馬神話中的各路神祇，第二章到第九章介紹了與諸神有關(guān)的天地起源、神祇家族、自然現(xiàn)象、動植物來源的神話，第十章到第十七章以英雄的家族或事跡為單位再現(xiàn)了英雄們的壯舉，第十八章介紹了其他一些很著名的神話故事。另外，每章的文后注釋部分都從文化和構(gòu)詞的角度詳細(xì)解析和例證了本章涉及到的成語典故與相關(guān)詞語。眾多的與這些神祇故事相關(guān)的圖片也會讓閱讀過程充滿樂趣。

書籍目錄

第一講　古希臘羅馬神話中的神祗第二講　眾神之父宙斯與天后赫拉第三講　太陽神阿波羅第四講　月亮女神阿耳忒彌斯第五講　智慧女神雅典娜和海神波塞冬第六講　眾神使者赫耳墨斯第七講　愛神阿佛洛狄忒和小愛神厄洛斯第八講　戰(zhàn)神阿瑞斯、火神赫淮斯托斯與冥王哈得斯第九講　普羅米修斯與人類第十講　卡德摩斯家族第十一講　珀耳修斯的歷險第十二講　金羊毛的故事第十三講　赫拉克勒斯的故事第十四講　忒修斯的歷險第十五講　俄狄浦斯的悲劇第十六講　特洛伊戰(zhàn)爭第十七講　奧德修斯的十年歸程第十八講　還有一些小故事參考書目譜系索引后記

章節(jié)摘錄

　　塞墨勒是底比斯（Thebes）的締造者卡德摩斯（Cadmus）的女兒，容顏姣好。宙斯非常喜愛塞墨勒，常常打扮成凡人與她幽會。赫拉對這個奪走丈夫的情敵恨之入骨，就想出一個計策，要置塞墨勒于死地。于是赫拉變形成塞墨勒的奶媽波羅厄（Beroe），引起了塞墨勒對情人身份的懷疑。波羅厄說，如果他是宙斯，就應(yīng)該拿出點證據(jù)來。他慫恿塞墨勒叫宙斯下次來的時候穿著天神的全套華美禮服，帶上威嚴(yán)的儀仗。塞墨勒被說動了心，決定試探一下。于是她要求宙斯為她做一件事，但并不把這件事說明。于是宙斯應(yīng)允了，而且指著冥河發(fā)了誓——這種誓言是不能更改的。于是，塞墨勒說出了她的要求，主神恨不得堵上她的嘴，但是太晚了。宙斯不能收回自己的話。于是他回到上界，改穿了神服，帶了雷鞭，乘著電火到了塞墨勒的家。但是塞墨勒畢竟是凡人的肉身，禁不住熾熱的神光，頓時被烈焰焚身。宙斯惶恐之中，只來得及從塞墨勒腹中搶救了一個胎兒，這個胎兒就是后來的酒神狄奧尼索斯（Dionysus）。后來，酒神將母親從地府救到奧林匹斯山，并使她長生不死。這時，她的名字是提俄涅（Thyone），這個新名字的意思是“狂暴的”?！　∵_(dá)那厄是阿耳戈斯國王③阿克里西俄斯（Acrisius）的女兒，容貌美麗。神諭預(yù)言達(dá)那厄的兒子將置外祖父于死地，于是阿克里西俄斯建造了一座銅塔，把達(dá)那厄關(guān)進(jìn)去，以防男人愛上她并與她結(jié)婚。但是宙斯化作黃金雨穿過銅墻，進(jìn)入塔內(nèi)，向她求愛，贏得了她。達(dá)那厄后來生了英雄珀耳修斯（Perseus）。

編輯推薦

　　馬克思說：“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，而且是雷的土壤……任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，自然力加以形象化……”高爾基說：“在神話和傳說中，我們可以聽到從事馴服動物、發(fā)現(xiàn)藥草、發(fā)明勞動工具這些工作的回聲。早在遠(yuǎn)古時代人們就已經(jīng)在幻想有可能遨游太空——關(guān)于法厄同的神話，關(guān)于代達(dá)羅斯及其兒子伊卡洛斯的神話就談到了這一點……”

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