中央國(guó)家機(jī)關(guān)“強(qiáng)素質(zhì) 作表率”讀書(shū)活動(dòng)主題講壇周年讀本

前言

　　閱讀是一件莊重的事情，它是汲取知識(shí)的必要手段，是獲得智慧的可靠方法，是創(chuàng)造發(fā)明的不竭源泉；閱讀也是一件美好的事情，它可以愉悅?cè)说纳硇?，陶冶人的情操，凈化人的靈魂。好讀書(shū)，讀好書(shū)，無(wú)疑是一種健康、積極的行為習(xí)慣，是一種文明、理性的生存方式。閱讀的強(qiáng)大功能和顯赫意義已經(jīng)為歷史所反復(fù)證明。我們看到，正是一代代熱愛(ài)讀書(shū)的人們筑造了綿延不絕的文化長(zhǎng)廊，他們既是文化薪火的傳承者，也是文化創(chuàng)造的主力軍；我們還看到，那些熱愛(ài)讀書(shū)的民族常常占據(jù)著歷史的制高點(diǎn)，用自己的智慧、思想和精神旨趣牽引著文明的方向。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的思想家、文學(xué)家和科學(xué)家，曾用各種不同的語(yǔ)言和方式，贊頌過(guò)書(shū)籍的永恒價(jià)值，闡發(fā)過(guò)閱讀行為的非凡意義，在我們心中留下了不可磨滅的印記?！　〗裉欤喿x的價(jià)值和意義更加顯著，其中的緣由是清晰而明朗的。在知識(shí)爆炸、信息海量的當(dāng)代社會(huì)，在一個(gè)環(huán)境變動(dòng)劇烈、生活負(fù)擔(dān)沉重、心理危機(jī)重重的生存空間里，一個(gè)人若想獲得充足的知識(shí)儲(chǔ)備，具備足夠的生存能力.保持心靈平靜，從容應(yīng)對(duì)人生。唯有更多地依賴閱讀和學(xué)習(xí)。

內(nèi)容概要

中央國(guó)家機(jī)關(guān)“強(qiáng)素質(zhì)，作表率”讀書(shū)活動(dòng)，是中央國(guó)家機(jī)關(guān)工委與新聞出版總署聯(lián)合主辦，中國(guó)出版科學(xué)研究所承辦，在中央國(guó)家機(jī)關(guān)黨員干部中推廣的讀書(shū)活動(dòng)。讀書(shū)活動(dòng)每月組織一次主題講壇，所請(qǐng)主講嘉賓均為國(guó)內(nèi)著名專家學(xué)者，本書(shū)所收文章系主題講壇前11期的演講整理文稿，其內(nèi)涵豐富、見(jiàn)解透辟、深入淺出、簡(jiǎn)潔生動(dòng)，既有引人深思的深厚學(xué)理、又有催人奮進(jìn)的人生智慧，可謂思想的精萃、智慧的集錦。

作者簡(jiǎn)介

王蒙、葉小鋼、張信剛、唐浩明、熊召政、王樹(shù)增、吳國(guó)盛、朱向前、陳晉、朱佳木、王東京等，均為國(guó)內(nèi)各領(lǐng)域的知名專家、學(xué)者。

書(shū)籍目錄

陳晉：毛澤東的讀書(shū)生涯和政治實(shí)踐王東京：金融危機(jī)之啟思——金融危機(jī)與中國(guó)的應(yīng)對(duì)張信剛：中國(guó)文化導(dǎo)讀：絲綢之路上的文化交流唐浩明：曾國(guó)藩與傳統(tǒng)文化朱佳木：黨的十一屆三中全會(huì)及其在當(dāng)代中國(guó)史上的偉大意義朱向前：毛澤東詩(shī)詞的另一種解讀熊召政：張居正與萬(wàn)歷新政王樹(shù)增：革命戰(zhàn)爭(zhēng)與革命英雄主義吳國(guó)盛：百年科技的歷史回顧與哲學(xué)反思葉小鋼：音樂(lè)——人類詩(shī)意棲息的一種方式王蒙：老莊的治國(guó)理政思想

章節(jié)摘錄

　　毛澤東早年有個(gè)外號(hào)叫毛奇。關(guān)于這個(gè)外號(hào)的來(lái)歷，一說(shuō)是因?yàn)樗绨莓?dāng)時(shí)的德國(guó)元帥毛奇，一說(shuō)是他常講讀書(shū)要為天下奇，即讀奇書(shū)，交奇友，創(chuàng)奇事，做奇男子。按后一種說(shuō)法，毛澤東是把讀奇書(shū)當(dāng)作成為奇男子的第一個(gè)條件。早年毛澤東讀書(shū)的目的，先是說(shuō)為了“修學(xué)儲(chǔ)能”，然后說(shuō)要尋求“大本大源”，最后是要找“主義”。概括起來(lái)，對(duì)他影響比較大的書(shū)有四類?！　〉谝活愂莻鹘y(tǒng)的文史典籍。他深厚的國(guó)學(xué)功底就是靠這時(shí)候打下的。在傳統(tǒng)的文史典籍中，他偏好以王夫之、顧炎武為代表的明清實(shí)學(xué)和晚清湖湘學(xué)派的著述，諸如顧炎武的《日知錄》、曾國(guó)藩的《經(jīng)史百家雜鈔》以及他的老師楊昌濟(jì)的《論語(yǔ)類鈔》等等。這類書(shū)在立志、修身、處世方面很有用。第二類是近代以來(lái)介紹西方的著作，比如鄭觀應(yīng)的《盛世危言》、赫胥黎的《天演論》、斯賓塞的《群學(xué)（社會(huì)學(xué)）肄言》以及盧梭、亞當(dāng)·斯密等人的著作。閱讀這些書(shū)使毛澤東能夠跳出中國(guó)傳統(tǒng)思維來(lái)看世界。第三類是新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，國(guó)內(nèi)學(xué)者傳播新思潮方面的書(shū)，特別是李大釗、陳獨(dú)秀、胡適等人的著述。第四類是《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義書(shū)籍。

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