不可不讀的狼族傳說

內(nèi)容概要

如果你喜歡托爾金筆下的亞拉岡，如果你欽佩洛汗騎手們的勇武，如果你想讀更多的發(fā)生在廣袤原始荒野里的驚險(xiǎn)故事，如果你希望更多地看到托爾金筆下那種有膽有識(shí)的女人和那些女人與男人之間的浪漫傳奇，那么你將會(huì)很高興讀到威廉·莫瑞斯用神來之筆為您講述的這個(gè)美妙的故事。    這本書1890年首次出版，和莫瑞斯其他幾部小說一樣，一出版即風(fēng)靡英國(guó)上下，盛況一直持續(xù)到愛德華七世時(shí)代一甚至被學(xué)校選為固定教材。

作者簡(jiǎn)介

威廉·莫瑞斯(William morris，1834—1896)，英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)導(dǎo)人之一，世界知名的壁紙花樣和布料花紋的設(shè)計(jì)者，被稱為“裝幀之父”。他還是一位知名的暢銷小說家、詩(shī)人，他筆下的冒險(xiǎn)幻想小說風(fēng)行全球，一百多年來暢銷不衰。

書籍目錄

第一章  中馬克居住區(qū)第二章  戰(zhàn)箭疾飛第三章  告別愛人第四章  開赴戰(zhàn)場(chǎng)第五章  關(guān)于皓珊第六章  途中交談第七章  部落會(huì)合第八章  馬克大會(huì)第九章  迪族老人第十章  老嫗造訪第十一章  皓珊的話第十二章  墨林河戰(zhàn)況第十三章  再次預(yù)言第十四章  不謀而合第十五章  他們?cè)谔铰犐郊怪畱?zhàn)第十六章  迪族廳堂里繡著侏儒的鎖子甲失竊第十七章  烏珊和塞俄多甫交談第十八章  消息傳到馬車圍墻內(nèi)第十九章  塞俄多甫接待來客第二十章  奧特和他的族人進(jìn)入中馬克地第二十一章  淺灘四周的拉鋸戰(zhàn)第二十二章  奧特被迫出擊第二十三章  塞俄多甫在狼族草地上和羅馬軍隊(duì)白刃相貝第二十四章  哥特人被羅馬人戰(zhàn)敗第二十五章  馬克的軍隊(duì)進(jìn)入原始森林第二十六章  塞俄多甫和烏珊交談第二十七章  走向黎明的戰(zhàn)斗第二十八章  黎明的突襲第二十九章  塞俄多甫的突襲第三十章  統(tǒng)帥的葬禮第三十一章  光榮的統(tǒng)帥

章節(jié)摘錄

　　第一章 中馬克居住區(qū)　　傳說很久很久以前，在一大片樹林旁，居住著一群人。過去這片樹林是一塊平原，不很大，是海中的一個(gè)遍布林地的小島，站在平地上甚至看得見近海海面上到處都是樹，那里幾乎看不到任何山，只有四處散落的土包，就像湍急而幽深的河流里，在漩渦中間出現(xiàn)的那些隆起的水波一樣?！　∽笥覂蛇吘G帶一樣排列的樹一直向遙遠(yuǎn)的藍(lán)色天際延伸，重疊起伏，連綿不斷，只有一條河流將樹帶以及樹帶環(huán)繞的這片平原攔腰截?cái)唷．?dāng)潮漲到最高時(shí)，這條河就變得像泰晤士河和塞納河那般的遼闊，但它卻是那樣的湍急而且遍布漩渦，所以就使得山脈看起來沒有那么遙遠(yuǎn)，盡管它們很隱蔽。河水兩邊還有一片寬闊的布滿了大大小小石子的空地，在這片碎石鋪就的荒地上占地最廣的是一座幾英尺高的河岸，顯示著一年一度在冬季到來的洪水經(jīng)常停留的水位。　　你一定知道，這一大片林中空地絕非偶然天成，河流沖出了一條道路，人們可以在河流的兩岸生活。人工造就了這個(gè)林中之島。　　住在這里的族人幾個(gè)世紀(jì)以前就學(xué)會(huì)了生鐵鑄造技術(shù)，他們使用鐵質(zhì)的手工工具和武器，用來進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)、打獵或戰(zhàn)爭(zhēng)。就是這族人沿河而下，開辟了那片空地?！　o從得知他們從何而來，也許是來自遠(yuǎn)山的溪谷，也許是更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的群山和平原?！　】傊麄兪琼樍鞫聛淼竭@里的，或許是劃著木排，或許是乘著馬車，或許是騎馬、騎牛，甚或是步行而來。當(dāng)他們來到這里，一直以來所堅(jiān)持的游牧信念便轟然倒塌，他們決定停止旅行，于是在河流兩岸駐扎下來，砍伐樹木，清理野物，在這片大地上為自己建造起了居所?！　∷麄兛车勾髽洌瑢錁斗贌?，讓青草得以茁壯地生長(zhǎng)，用來喂飽他們的牛羊馬匹；他們修堤筑防，用來阻擋冬季到來的洪水，長(zhǎng)長(zhǎng)的河堤穿越了整個(gè)平原，一直延伸到遠(yuǎn)方的原始森林中；他們建造了渡船，乘著渡船順流而下、逆流而上；他們?cè)诤恿鞯匿鰷u中用釣繩和漁網(wǎng)捕魚，并將遠(yuǎn)處隨波而來的木頭和各種雜物拉上岸；他們將淺灘上的沙礫進(jìn)行沖洗篩選，用來尋找金子……河流成了他們的朋友，他們熱愛它，并且給它取了名字，稱它為黃昏河、玻璃河、墨林河等等，每一代人對(duì)它的稱呼都不一樣?！　≡谶@片長(zhǎng)年以來不斷拓寬的林中空地上，他們年復(fù)一年在新生的草場(chǎng)上放牧牲畜，在陽光的關(guān)照下，在河水的滋潤(rùn)中，青草越長(zhǎng)越肥美。在我們這個(gè)故事所提到的這一年，這里已成為一片豐美富饒的平原，沒有哪一族擁有比這更好的草場(chǎng)。　　在此之前他們?cè)缇蛯W(xué)會(huì)了耕作，開始留意農(nóng)田建設(shè)。他們?cè)诜壳拔莺蠓N上了小麥和黑麥，并且學(xué)會(huì)使用鏟子，發(fā)明了犁鏵。耕作技術(shù)廣泛傳播、逐漸成熟起來，從此他們不愁沒有面包吃。　　憑借智慧這一氏族在墨林一帶安家并建立了自己的島國(guó)。為了這個(gè)家，他們歷盡了千辛萬苦。起初他們把這片空地叫做中馬克，因?yàn)槿藗兛梢匝刂趾铀仙舷孪拢冒胩斓臅r(shí)間就可以到達(dá)林中的另一片空地或島嶼，也就是上游馬克和下游馬克。這三片土地都住滿了這一氏族的人口，因此就被統(tǒng)稱為馬克人；但這一氏族又有多個(gè)分支，不同分支有不同的標(biāo)志，這樣如果打起仗來或是召開大會(huì)，就容易加以區(qū)分?！　‘?dāng)時(shí)僅中馬克一帶就聚居著不少家族。世代以來，他們把居住在一處同一血統(tǒng)的人們稱作一個(gè)家族。大河從南到北滾滾流淌，東西兩岸住滿了不同的家族。他們住到了密林深處，這樣在住所和大河之間就留下了耕地和放牧的空間?！　≡捳f其中的一個(gè)家族，就住在河水西岸的一片緩坡上。在這里，一般強(qiáng)度的洪水無法沖到房子，下坡是一片片的耕地，也就是“田畝”，當(dāng)時(shí)的人們總是把耕過的土地叫做田畝。再往外圍就是豐饒平滑的草場(chǎng)，不時(shí)有一兩處的隆起，一直延伸到水邊碎石灘的邊緣?！　∵@個(gè)家族叫做狼族，他們的旗幟上繪著狼形標(biāo)志，戰(zhàn)士胸前文著狼形圖案，如果他們戰(zhàn)死沙場(chǎng)或是被剝了皮，很快就可以確認(rèn)身份。　　狼族的房屋就矗立在前文提到的斜坡頂端，屋后是原始森林，屋前是農(nóng)田河水。那時(shí)，同一血脈的親屬住在同一屋檐下，每人都有各自的位置和尊嚴(yán)，不像其后的年代那樣，他們之間沒有那么多的等級(jí)劃分，他們是具有同等尊嚴(yán)的同胞兄弟。然而在他們中間，仍有仆人和奴隸，他們被帶到戰(zhàn)場(chǎng)上為主人打仗，他們的血管里流著異族的血液，但有時(shí)一些奴隸可以進(jìn)入主人的房間，主人也會(huì)以同胞血親的身份對(duì)待他們。　　讓我們立刻結(jié)束血緣關(guān)系和姻親關(guān)系之類的話題吧。男人不能和本家族的女人結(jié)合：對(duì)于狼族的男人來說，所有的狼族女人都是他們的姐妹，他們只能娶赤鹿族、麋鹿族、熊族的女人，或是馬克一帶和狼族親緣關(guān)系較遠(yuǎn)的家族的女人。這是規(guī)矩，從沒有人想過要打破它。氏族就這樣定居下來，保留著自己的風(fēng)俗?！　≈劣诶亲宓姆课荩怯謱挻笥置烙^的宗廳堂屋，依照當(dāng)時(shí)氏族流行的式樣而建，不用石頭和石灰，而是用原始森林中上好的木材，以扁斧刨平來建造的?？蚣苤虚g填滿了摻入蘆葦?shù)酿ね?。房子是狹長(zhǎng)形狀的，靠墻的一端是男人進(jìn)出的門，并不很高，男人站在門檻上時(shí)，他頭盔上的裝飾剛好掃過門楣。這也是一種風(fēng)俗，高個(gè)男人進(jìn)屋時(shí)必須彎腰。這種風(fēng)俗或許是為了紀(jì)念那些本族落難的日子，那時(shí)敵人往往慣于侵犯房屋。而如今，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)族人就到曠野中不設(shè)藩籬進(jìn)行戰(zhàn)斗，如果敵我力量相差太過懸殊，他們就將馬車圍在四周，形成圍墻?？傊?，之所以把門造得這么低矮，絕不是因?yàn)樗麄兞邌?，這一點(diǎn)可以從門楣上方足有三英尺長(zhǎng)的精雕細(xì)琢的龍形圖案上看出來。另一端靠墻有一座類似的門，女人們從這里進(jìn)出，所以叫做女人門。　　除了朝向森林的一面，房屋的其他三面各有許多環(huán)繞著家畜欄和牛棚而建的亭子和小屋，這些是貯存貨物、船只和笨重的冶煉工具的地方，同時(shí)也是奴隸們的居所。孩子和青年們往往在這里一住數(shù)日，享受著那些喜歡他們的奴隸的愛護(hù)，有時(shí)他們從正房躲出來，在這兒自由自在地出出進(jìn)進(jìn)，想做什么就做什么。這樣，斜坡上就羅列著一串串的房屋，穿插在狼族的田畝和狼群出沒的森林之中。　　說到房間內(nèi)部，兩行梁柱貫通房間始末，梁柱由最粗壯結(jié)實(shí)的大樹制成，每一根都打著精良的地基和柱頭，雕刻著戰(zhàn)士和飛龍的圖案，這使房間看上去很像后世出現(xiàn)的帶中廳和過道的教堂：窗戶在過道上方，窗戶下面有條通道隱在屋頂里。過道是人們睡覺的地方，房頂下方的中廳里有三個(gè)壁爐，每個(gè)壁爐的上面有根煙囪，點(diǎn)火的時(shí)候煙就從這里排出。在明亮的冬日午后，看著三柱煙搖擺著向巨大的屋頂上幽幽飄去，感覺非常新奇。太陽光束從窗口射進(jìn)來，照在人們的身上。至于屋頂?shù)牟牧虾徒Y(jié)構(gòu)，則異常雄偉高遠(yuǎn)，站在室內(nèi)地板上沒有人看得清它的構(gòu)造，除非用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的棍子點(diǎn)燃極亮的火把伸到上面去看。馬克人從來不缺乏木材。　　宗廳末端靠近男人門的地方是一個(gè)講壇，上面橫放著一張桌子。講壇前方是一個(gè)最大最華麗的壁爐（其他兩個(gè)壁爐，一個(gè)在房問正中，另一個(gè)在女人的房間里），圍繞講壇和四周墻壁，梁柱與梁柱之間都懸掛著大幅的織錦彩綢，上面所繪圖畫的內(nèi)容是一些古老的故事、狼族軼事以及有關(guān)他們起源的神話傳說等等。這里是整座房子中最精美的地方，最為族人所喜，尤為那些年紀(jì)較長(zhǎng)、權(quán)位較高的男人們所鐘愛。人們?cè)谶@里講故事、唱歌謠，尤其是一些新故事、新歌謠，信使也會(huì)到這里來傳播最新消息，老人們?cè)谶@里相聚，談?wù)撝咀?、中馬克或者是整個(gè)馬克一帶的大小事件。然而這里絕不是召開重大集會(huì)的地方，只處理一些什么是應(yīng)做的、什么是不應(yīng)做的族內(nèi)瑣事。而家族議會(huì)、中馬克議會(huì)或整個(gè)馬克議會(huì)（他們稱議會(huì)為“大事”）則必須在遠(yuǎn)離農(nóng)田和草場(chǎng)的一片指定森林中舉行（很久以后我們的祖先沿襲了這一習(xí)俗），家族、中馬克或者整個(gè)氏族的全體成員都必須出席。每次會(huì)議都由選定的鄰族人（如今稱為陪審團(tuán)）宣讀判決書，判決一些族人內(nèi)部的糾紛案件，除此之外不涉及鄰族事務(wù)，氏族也不參與這類判決。無論是房舍內(nèi)部的日?，嵤?，還是田畝間、牧場(chǎng)里的耕作之事，之所以必須在遠(yuǎn)離農(nóng)田和草場(chǎng)的一片指定森林中舉行，這是我們祖先的習(xí)俗。這也許是為了紀(jì)念過去那些沒有房屋、沒有耕作、沒有牛羊，只有大地和野生植物的日子?！　≈v壇上方懸掛著一盞玻璃制成的精致絕倫的華燈，由鎖鏈和滑輪固定在頂上一根高高的拉桿上。然而這盞燈的質(zhì)料并非是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)爻Ｒ姷哪欠N普通玻璃，而是一種碧綠顏色、翡翠般晶瑩剔透的玻璃，上面綴滿了金質(zhì)的圖案和花紋，還有怪獸、屠龍勇士以及大地日出等圖畫。沒有人知道這盞燈的來歷，但馬克人都將它視為古老的圣物。這盞燈為狼族所保管。

編輯推薦

　　重要聲明：是狼族的故事不是狼人，千萬別誤會(huì)了！　　處在較為寂靜的人群邊沿的人們似乎在凝神昕著什么，本來圍著一位詩(shī)人昕他講故事的那群人也開始傾聽，而坐在中間的詩(shī)人自己也靜獻(xiàn)地聽著，一些歌舞者注意到了他們的反應(yīng)，也停下來靜靜聆昕。于是這個(gè)變化從這群人傳到那群人，直到最終所有人都豎起耳朵捕捉音信。　　值夜人也昕到了，他們的牧羊犬開始掉頭，機(jī)敏地穿過高離的麥子間的小徑一路疾跑回來；而黝黑的操場(chǎng)上幾乎不見牧馬人的蹤跡，這會(huì)兒他們正飛速奔向馬群．要把種馬趕回家。因?yàn)樗麄冴康降穆曇纛A(yù)示著戰(zhàn)爭(zhēng)的來臨……　　這是一部氣勢(shì)磅礴、扣人心弦的奇幻小說經(jīng)典傳世臣作：《魔戒》作者托爾金因本書而完成《魔戒》三部曲；看過《魔戒》、喜歡《魔戒》的讀者更要看這本書。

圖書封面

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