出版時(shí)間:2009-1 出版社:中國(guó)書籍出版社 作者:冉乃彥 頁(yè)數(shù):246
內(nèi)容概要
《成熟路:未成熟主體的特點(diǎn)與教育》是一本探討孩子怎樣成熟的研究成果。全書采用大量的事實(shí)來(lái)支持觀點(diǎn),并用比較平實(shí)的語(yǔ)言進(jìn)行論述,因此它不僅可以提供給科研人員作為理論交流,同時(shí)也可以提供給教師、家長(zhǎng),繼續(xù)對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行實(shí)踐性的探索。 主體教育是一個(gè)重要的理論問(wèn)題,又是現(xiàn)時(shí)代一個(gè)重要的實(shí)踐問(wèn)題,十分需要進(jìn)行深入地研究。主體教育問(wèn)題可以從多種角度切入展開探索。從中小學(xué)生作為未成熟主體的角度探索,有助于加深對(duì)人的主體性生成、發(fā)展過(guò)程的理解,也有助于尋找主體教育的切實(shí)途徑和方法。
作者簡(jiǎn)介
冉乃彥,著名教育專家,北京教育科學(xué)研究院副研究員,中央教育科學(xué)研究所首屆訪問(wèn)學(xué)者。兼任中國(guó)家庭文化研究會(huì)常務(wù)理事、教育科研部主任,北京關(guān)心青少年教育協(xié)會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)青少年研究中心素質(zhì)教育實(shí)踐研究基地特聘專家。長(zhǎng)期從事中小學(xué)教育研究和家庭教育研究。主持并完成教育部和北京市重點(diǎn)課題“小學(xué)生自主性素質(zhì)發(fā)展與培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)研究”等10余項(xiàng)課題。多次參加“中國(guó)兒童發(fā)展與家庭教育”等國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。撰著或主編《對(duì)新世紀(jì)家長(zhǎng)的建議》、《真正的教育是自我教育》、《基礎(chǔ)教育科研入門》等ll部著作,發(fā)表約300篇論文。在中央電視臺(tái)“實(shí)話實(shí)說(shuō)”等節(jié)目中多次擔(dān)任佳賓。主持的10項(xiàng)科研課題曾獲得市級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)。2005年榮獲“全國(guó)關(guān)心下一代工作先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)。
書籍目錄
第一章 研究未成熟主體的重要性一、來(lái)自教學(xué)第一線的困惑二、教育實(shí)踐的需要三、教育理論的需要第二章 相關(guān)學(xué)科對(duì)未成熟主體問(wèn)題的探索一、從哲學(xué)層面的探索二、從生理學(xué)層面的探索三、從心理學(xué)層面的探索四、從教育學(xué)層面的探索五、從社會(huì)學(xué)等層面的探索六、從方法論層面的探索第三章 主體性的生成——主體意識(shí)(自我意識(shí))的逐步覺(jué)醒一、意識(shí)的發(fā)生(從動(dòng)物到人類)二、自我意識(shí)(主體意識(shí))的發(fā)生三、自我價(jià)值是主體意識(shí)的核心第四章 主體性的發(fā)展與條件一、有關(guān)主體性發(fā)展與條件的三個(gè)理論觀點(diǎn)二、未成熟主體主體性發(fā)展的條件第五章 主體性發(fā)展的進(jìn)程一、初級(jí)期人的主體性二、轉(zhuǎn)折期人的主體性三、高級(jí)期人的主體性四、后期的主體性退化第六章 未成熟主體主體性發(fā)展的特點(diǎn)一、基礎(chǔ):未成熟主體的智力和自我意識(shí)、能力的發(fā)展?fàn)顩r二、展現(xiàn):未成熟主體的主要特點(diǎn)第七章 對(duì)未成熟主體教育的原則與建議一、未成熟主體教育的主要原則二、對(duì)發(fā)展與培養(yǎng)未成熟主體主體性的建議第八章 對(duì)未成熟主體教育的十個(gè)策略一、給孩子一個(gè)空間,讓他自己往前走二、給孩子一個(gè)時(shí)間,讓他自己去安排三、給孩子一個(gè)條件,讓他自己去體驗(yàn)四、給孩子一個(gè)問(wèn)題,讓他自己找答案五、給孩子一個(gè)困難,讓他自己去解決六、給孩子一個(gè)機(jī)遇,讓他自己去抓住七、給孩子一個(gè)交往,讓他自己學(xué)合作八、給孩子一個(gè)對(duì)手,讓他自己去競(jìng)爭(zhēng)九、給孩子一個(gè)權(quán)力,讓他自己去選擇十、給孩子一個(gè)題目,讓他自己去創(chuàng)造第九章 作為未成熟主體的道德教育與道德學(xué)習(xí)一、道德是什么?二、道德的生成是一個(gè)主體性逐步全面生成的過(guò)程三、對(duì)未成熟主體應(yīng)該更加重視前道德素質(zhì)的培養(yǎng)四、前道德素質(zhì)的特點(diǎn)五、引導(dǎo)未成熟主體道德學(xué)習(xí)的基本原則第十章 未成熟主體教育的幾個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題一、試論未成熟主體的“選擇”二、試論未成熟主體的“興趣”三、試論未成熟主體的“抗誘惑品質(zhì)”四、試論未成熟主體的“遵守紀(jì)律”五、試論未成熟主體的道德學(xué)習(xí)主要參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
第一章 研究未成熟主體的重要性 哲學(xué)界很早就提出了主體問(wèn)題,教育界進(jìn)行主體教育的實(shí)驗(yàn)也有十幾年了,那么現(xiàn)在還有沒(méi)有必要又去研究未成熟主體?其實(shí)前進(jìn)中不斷地提出新問(wèn)題,這是教育研究深入發(fā)展的正?,F(xiàn)象,在現(xiàn)實(shí)生活中也不斷表達(dá)了這種強(qiáng)烈的需要。 一、來(lái)自教學(xué)第一線的困惑 (一)低年級(jí)學(xué)生提出的問(wèn)題80%沒(méi)有價(jià)值。老師怎么辦? 有一位教育博士在聽課后提出“低年級(jí)學(xué)生提出的問(wèn)題80%沒(méi)有價(jià)值,老師怎么辦?”其實(shí)老師在日常工作中天天遇到這類問(wèn)題,也根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)采取了不同的方法回應(yīng),只不過(guò)沒(méi)有站在理論的高度來(lái)思考:老師應(yīng)該采取什么樣的方法對(duì)待,才更符合主體教育的原則?! ≡谡n上,低年級(jí)學(xué)生積極性往往很高,老師剛剛說(shuō):“今天我們要學(xué)習(xí)‘媽媽的節(jié)日’這一課”,馬上就會(huì)有許多學(xué)生舉手,有的學(xué)生問(wèn):“什么叫節(jié)日?”有的問(wèn):“那天放不放假?”還有的問(wèn):“老師您有沒(méi)有媽媽?”甚至有的問(wèn):“老師您多大歲數(shù)了?”
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別用大人的方式對(duì)待孩子,讓我們學(xué)會(huì)更有效的方法,更有針對(duì)性的策略。
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