毛澤東家風(fēng)

內(nèi)容概要

毛澤東家風(fēng)是毛澤東同志留給中國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富之一。深刻挖掘、生動(dòng)再現(xiàn)毛澤東家風(fēng)對(duì)于弘揚(yáng)革命精神和優(yōu)秀道德傳統(tǒng)、教育人民群眾、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。本書以中宣部《領(lǐng)袖家風(fēng)》大型展覽為基礎(chǔ)，經(jīng)兩年精心寫作而成。特色：
一是角度獨(dú)特、新穎。作者力避就事論事，堆砌史料。將毛澤東人生各階段的家庭、家人和家事融會(huì)貫通，放在波瀾壯闊的時(shí)代背景中，以一條紅線貫穿，再現(xiàn)毛澤東家庭在五千年中國(guó)傳統(tǒng)文化和20世紀(jì)時(shí)代浪潮共同熏染下所具有的斑斕底色和革命領(lǐng)袖家庭獨(dú)特的韻味和風(fēng)采，系統(tǒng)性、深度和高度在同類書籍中不多見(jiàn)。
二是文筆細(xì)膩優(yōu)美，格調(diào)健康激揚(yáng)。作者力避炒冷飯、神秘化或庸俗化。以既嚴(yán)肅認(rèn)真又貼近人性、貼近生活、貼近當(dāng)代人的方式，深入挖掘和適當(dāng)運(yùn)用大量細(xì)節(jié)，生動(dòng)再現(xiàn)、詮釋不同歷史階段的毛澤東家風(fēng)，既充分展現(xiàn)其與千百萬(wàn)普通中國(guó)家庭一樣美好的情感和生活的酸甜苦辣，又突出體現(xiàn)革命家庭處理家國(guó)關(guān)系的不平凡一面。使人在娓娓道來(lái)之中情感受到陶冶，心靈受到撞擊，能夠?yàn)閺V大年青讀者所接受。
三是圖文并茂，相得益彰。除使用當(dāng)年毛澤東和家人生活、戰(zhàn)斗和工作情景的部分老圖片外，還采用了作者參觀毛澤東舊居、故鄉(xiāng)和工作故地的新圖片，既深化了主題，又引人入勝，使讀者不禁產(chǎn)生無(wú)限懷念之情。

作者簡(jiǎn)介

孔祥濤，男，山東鄒城人。1997年畢業(yè)于南京大學(xué)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。已出版著作五部，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)博物上發(fā)表論文三十多篇。

書籍目錄

前言第一篇  傳統(tǒng)農(nóng)民家庭一、生我者父母育我者家    韶山風(fēng)氣    克勤克儉    吾母高風(fēng)二、孩兒立志m鄉(xiāng)關(guān)    倔強(qiáng)的山里娃    在家“出家”的小丈夫    東山學(xué)堂里的窮學(xué)生第二篇  新式文化家庭一、湘江潮頭骨肉情    “一師”出了個(gè)“毛偉人”    長(zhǎng)子長(zhǎng)兄二、算人間知己吾和汝    良師益友    不作俗人之舉    愛(ài)的家庭    惟愿潤(rùn)之革命早日成功第三篇  戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的家庭一、馬背上的家庭    戰(zhàn)火中的愛(ài)情    愛(ài)的苦澀    逆境中的知己    相濡以沫    丟失的孩子    死也要把她抬著走二、窯洞里的家庭    飄落的白手絹    熱鬧的窯洞    八路作風(fēng)    烽火親情    我為全社會(huì)出一些力三、莫斯科的特殊家庭四、為有犧牲多壯志第四篇  和平年代的家庭一、“紫禁城”里的第一家庭(上)    父親母親，我看望你們來(lái)了    一日夫妻百日恩    稱職的大哥大伯二、  “紫禁城”里的第一家庭(中)    不能像封建社會(huì)一樣    皇帝老子也是人三、“紫禁城”里的第一家庭(下)    手心手背都是肉    在風(fēng)浪里鍛煉成長(zhǎng)    我毛澤東要帶這個(gè)頭    溫柔慈父心    婚姻大事    做普通的人    以身作則    勝似兒女    一個(gè)永遠(yuǎn)戀家的人結(jié)語(yǔ)  兒女們珍藏的遺產(chǎn)參考資料后記

章節(jié)摘錄

書摘文家也是農(nóng)民之家。文七妹的祖父是個(gè)貧苦農(nóng)民，積勞成疾，27歲就去世了。堅(jiān)強(qiáng)的祖母歷盡磨難，把三個(gè)兒子養(yǎng)大。兒子們給有田之人做長(zhǎng)工，打短工。母子四人辛勤勞作，節(jié)衣縮食，購(gòu)買了一些田地和一棟房屋。為此，他們甚至從不吃夜宵。兄弟三人成家立業(yè)，發(fā)展成了一個(gè)有20多口人、140畝地的大家庭。人均土地有7畝。    文七妹的父親是三兄弟中的老二。他有三子三女，文七妹是姐妹中最小的。這個(gè)人丁興旺、生活富裕、讀書人多的大家庭，不僅是文七妹出嫁后生活和感情上可以依靠的“大本營(yíng)”，也是石三伢子眷戀不已的溫暖之鄉(xiāng)。    與文家相比，毛家人少。文七妹17歲那年，即光緒十年(1884年)，婆婆病逝，家中只有祖父、公公、14歲的丈夫、兩個(gè)年幼的妹妹和她，很冷清，也很貧窮。文七妹在家當(dāng)姑娘時(shí)，雖不是養(yǎng)尊處優(yōu)的富家小姐，但也生活安適，只做些輕微的家務(wù)活兒，從未下田勞動(dòng)。而嫁到毛家，里里外外什么農(nóng)活和家務(wù)都要做，辛苦許多。從當(dāng)姑娘時(shí)天天與兄弟姐妹一起熱熱鬧鬧，變成當(dāng)媳婦，天天侍候老祖父和公婆，照顧弟妹和孩子，下田勞作，她很不習(xí)慣。    年輕的文七妹經(jīng)常回娘家訴苦流淚，抱怨毛家人少，又在一個(gè)山?jīng)_里。她在娘家一住就是很長(zhǎng)時(shí)間。但隨著時(shí)間的流逝，特別是石三伢子的出生，這位年輕的母親漸漸習(xí)慣了她的角色和命運(yùn)。她將全部的愛(ài)心放在了孩子、丈夫身上，并施及周圍的人。    光緒十九年農(nóng)歷十一月十九日(1893年12月26日)，毛順生和文七妹，一個(gè)23歲，一個(gè)26歲，有了他們的第三個(gè)孩子石三伢子。此前出生的兩個(gè)男孩都夭折了。兩個(gè)男孩的相繼夭折，給這個(gè)農(nóng)民家庭留下了不幸的陰影，成為這對(duì)正式結(jié)婚已8年的年輕夫婦心頭巨大的傷痛。就是從那個(gè)時(shí)候起，文七妹成了虔誠(chéng)的佛教徒。她終日祈求佛祖保佑她給毛家再添后代，保佑她的孩子平安。她的誠(chéng)心似乎感動(dòng)了神明，她平平安安地生下了石三伢子。    毛家有后了。上屋場(chǎng)里有了祖孫三代人。    盼子心切的毛順生，對(duì)石三伢子的出生喜不自禁。向來(lái)不信菩薩的毛順生，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，在孩子出生后的第三天，擺盛宴宴請(qǐng)親友們。族里的文化人按毛氏宗族的輩字排列，給這個(gè)新生嬰兒取名“毛澤東”，字“潤(rùn)之”。“澤”是他這一輩男孩們的輩字。幾十年后，這個(gè)名字被陜北農(nóng)民套用信天游曲調(diào)，編人了《東方紅》一歌，響徹東方。    滿月之后，文七妹抱著嬰兒回到娘家。娘家嫂、妹多，可以幫她帶孩子。再者，她還有一個(gè)考慮：毛家人氣不旺，毛順生是單傳。自己過(guò)門后，祖父和婆婆先后病故，兩個(gè)男孩也先后夭折，而文家四世同堂，人丁旺盛，“福氣”大。托他們的福、借他們的光，能夠把兒子養(yǎng)大成人。    P12-13

圖書封面

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